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用神之真義是,取之為用不可傷 !!

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大大能否多發表一些呢？

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呵呵 !!

大大 您好

就隨緣 隨意 吧,

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弱弱的問: 是 流年跟大運 一組 然後 大運跟原局 一組嗎?

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原局本身就是一組,
因為四個柱,分別代表不同的時段,

大運跟原局 是一組最基本的組合,
可以先不管流年,
大運又分上下五年,
分別以(體,用)來對原局產生(刑,沖,穿,合,伏,應)的關連,

流年對大運,以及 流年對原局 的所有關連,
即為應期

回應:

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一句 「取之為用不可傷」好啊...
我想, 這句跟「取之為用定要現」的分別是關鍵囉。

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是的,,,
有很多用神,
是在大運或流年出現時,用神就陣亡了,

也有的情況是,
用神在原局很弱,或有矛盾,
在大運出現時,用神才陣亡,
而等流年,來引動應期,

還有的情況是,
用神在原局早已經陣亡,
而歲運只是引動應期,

回應:

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就隨緣 隨意 吧,

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以下

就用 潘文飲 大大 的附例,
簡單說明 一些些,




男命＼民國四十三年五月十三日申時

時 日 月 年
甲 庚 庚 甲
申 子 午 午

大運：9辛未 19壬申 29癸酉

此造32歲乙丑年結婚，33歲丙寅年妻子罹患大腸癌，34丁卯年妻病亡！



原局是
(金水傷官,喜見官) 的模型,

按理,
傷官(子),及官星(午),均可成為用神,



但,
傷官本為凶物,必須制服才有用,

傷官傷盡是最上乘的命格,
其他,
有如傷官佩印,或傷官生財,,等等,
都是制伏傷官的方法,

時 日 月 年
甲 庚 庚 甲
申 子 午 午

原局比劫金水(庚子申)四粒,,,木火財官(甲午)也四粒,
勢均力敵,誰都制不了誰,

申金生(子)水,傷官無制,
夫妻宮(子)水,此用神在原局就陣亡了,

其他(午)官,及(甲)財是否能通關(為用)的細節,
留給有心人去思考,
在此就不再多說了,

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謝謝efg123您的解說, 這些在坊間的書少有提及, 您無私願把心得分享實在太好了。
不過「體」跟「用」的分別是甚麼?
常聽到網上的前輩說: 以x為體, 以x為用, 但總是分不清楚。(體一定要是地支嗎?)

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用是主戰場,是戰術
體是整柱的象,是戰略
前五年,主戰場 在 干
後五年,主戰場 在 支

體絕非是單指地支 !!

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子水陣亡, 是因為被雙午沖掉?

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子水陣亡,是因為傷官在原局(無法)制化,
即傷官見官,而傷不盡,

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"原局比劫金水(庚子申)四粒,,,木火財官(甲午)也四粒,
勢均力敵,誰都制不了誰," --> 數目是一樣, 但位置不同, 例如午火佔月令力量不會大一點嗎?

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月令是可大一些
但原局整体之勢,與月令(無)多少關係,

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"(癸)運就相當於原局的(子)水,要發動了,
換言之,
(癸)運即為,應原局夫妻宮(子)之象,"

那麼34歲, 丁卯年, 癸酉體用皆傷 ---> 夫妻宮被沖, 又卯中乙木妻星, 一出現就被克掉, 所以病亡(宮星皆傷)?

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大致上是如此,,,

前提是 癸運 先引動原局(已陣亡)之子水,,,
等待流年來應,
若子水有補救,則應好,
若子子再惡化,則應凶,

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又..坐實跟坐虛有關係嘛?

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關係可大啦,
此為盲派高級技法,
不便在此公開討論,

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在宋英成老師的新作《陽宅堪輿掌故》書中第203頁有一個案例跟大家分享：
女命：西元1958/11/7 早上九點多

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我知道黃文政大大及青山野人大大，他們看八字及六親都很會看很有經驗，也都很有依據。
但是我要說的是，八字是有極限的，每人情況不同，自然不能只依八字就作太多的推論。
我比較贊成條件說，也就是八字只是外在的，個人本身才是真主人﹝個人本來就有不同的因果業力﹞。

我看蘇德吉老師電視現場call in，以及宋英成先生的八字書。
我覺得論命本來就有一定的準確度，比方說，我問了對方﹝來問命者﹞十個情況，對方給我五個正面的答覆，另五個不置可否或否定。這樣已經很高竿了。但寫書時，我可以把五個正面肯定的情況寫出，另五個略去不提。

所以，寫書跟寫論文一樣，寫出自己的理論與實際，但這當中都有修飾的情況發生。但是如果修飾的太厲害了，就會讓人覺得不自然。

以上是我的一點看法。

另外，我常覺得，論命的方式很多，我們無法全部瞭解，如果根據我們自己的心得，給對方建議，可能要小心，多保留一點，是比較好些。

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女八字

丁戊壬戊
巳子戌戌
宋老師書中又說：
本造富貴雙全，乃在於『戊子』日的天地合，天干戊土合坐支子中癸水，戊癸合化火，化火格成立的條件，除地支火星兩位以上之外，天干亦要透出火星。或許有人會懷疑，月干透出壬水焉能成格？殊不知《化氟十段錦》云：『戊從癸合，火化成功..，逢壬兮亦自豐隆..，喜丁臨於巳位。』化火格逢壬水，依筆者的見解乃水火既濟。退一步說，化火格忌水，那壬水也被年干戊土所剋，本造化火格的成立其中之一亦在於喜丁臨於巳位的『丁巳』。

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回應:

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回應:

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女八字

丁戊壬戊
巳子戌戌
宋老師書中又說：
本造富貴雙全，乃在於『戊子』日的天地合，天干戊土合坐支子中癸水，戊癸合化火，化火格成立的條件，除地支火星兩位以上之外，天干亦要透出火星。或許有人會懷疑，月干透出壬水焉能成格？殊不知《化氟十段錦》云：『戊從癸合，火化成功..，逢壬兮亦自豐隆..，喜丁臨於巳位。』化火格逢壬水，依筆者的見解乃水火既濟。退一步說，化火格忌水，那壬水也被年干戊土所剋，本造化火格的成立其中之一亦在於喜丁臨於巳位的『丁巳』。

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命運如果要單用八字解釋，
常常會自創說法，
因為要自圓其說，
但是我覺得這是非常不可取的。

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CHC 兄所看到 如此的 CASE,
會認為出書的人,自創說法，自圓其說，
大致上是 沒錯的,

不過,在下另有看法如下,
1---『戊子』日的天地合
2---《化氣十段錦》云：『戊從癸合，火化成功，逢壬兮亦自豐隆.，喜丁臨於巳位。』
以上兩點是成立的,
這是重要的(技法)零件,
但差別卻在 宋老師書中是東併西湊,毫無章法可言,
所以會被 CHC 兄 看破手腳,

在盲派理論中,
戊日見丁巳時,是一種貴氣的組合,(內有很深的哲理)
丁壬合,戊子自合,又是一種做功的技法,
無巧不成書,竟然會出現在 化氣十段錦的套詞中,

在下原本自有一套很完整的體係,
所以看別人文章時,自然有辨法加以捨取,
有些可用之材料,只要放對地方,仍然是很好用的,
只要體係完整,理論一致,
則可放諸四海皆準,


丁戊壬戊
巳子戌戌

此造以盲派來看,再簡單不過了,
就是以(印比)制財,,,
制得乾乾淨淨,,字字皆用,所以富貴,