>> 在野黨~~~~~~~~~~~~ 要刮別人的鬍子先把自己的鬍子刮乾淨再說 <br /><br />說得很對，當代政客就是缺乏這種意識 簡單兩個字形容 無恥<br /><br />民進黨取得政權時的承諾口號是什麼？ 相信大家還記憶猶新<br />連戰吃五百塊便當<br />對比來說 第一家庭 吃上一桌上萬<br /><br />還說 以前都這麼幹 現在落在他頭上 這樣逼他未免不厚道<br />問題就出在他嘴巴強調說要清廉改革 做的卻是另一套<br /><br />台灣之子 台灣之恥乎<br />建議那些活動成員出一本台灣之恥、台灣知恥的書 永世見證紀錄這一刻

阿扁近來的許多言行,都好像沒有經過深思熟慮才說,似乎已經亂了方寸,徒然逞一時口舌之快,但後果總是自取其辱.....

例一. 上次訪中南美洲友邦,美國只許過境阿拉斯加,阿扁竟說何必看美國臉色,不想當美國的龜兒子.此話一出,好事者就說龜兒子中文該怎麼說,有人就說應該是"Son of Tortoise",簡寫為S.O.T. 剛好跟台灣之子的"Son of Taiwan"的簡寫S.O.T一樣. 所以就有人諷刺說原來那個台灣之子就是個龜兒子. 這是最典型的自取其辱,阿扁如果沒說這話,怎麼可能有人會聯想到那方面去.

例二. 總統府親子會中,阿扁說"小翊安好可憐,找不到爸爸",原來是為了博取同情.沒想到社會的反應是,小翊安的爸爸是因為貪污違法亂紀被關起來,這是他罪有應得.而台灣經濟被你搞得一團糟,很多小孩的爸爸自殺,這些孩子找不到爸爸那才是你應該要負的責任,你背了這麼多命債,看你以後怎麼還.

例三. 我不看電視不看報紙,所以我心情很快樂. 社會的反應是,你真是不知民間疾苦,老百姓活在水深火熱中,你還快樂得起來,真是服了你了.你與晋惠帝的"何不食肉糜",真可謂前後呼應.

自己貪,就好像全世界的人都跟你一樣貪嗎!
每個人都嘛貪.不貪就不會來投胎，看是貪名、貪利、貪色、貪食、貪睡，此為地獄五條根


忍不住對你命理學的功力有些懷疑
嗯~ 值得懷疑，偶的功力普普通通而已


雖然知道你可能是護人心切才說出這種話來.
是嗎？您確定我的心裡是這麼想嗎？您有他心通喔！ ^^


但是命理學上有些格局是剛正不阿的.
有些人是喜歡名,有些是喜歡利,有些是要名又要利,不可一概而論..
嗯~ 這我同意

　　　　廉恥　　　　顧炎武

　　五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」

　　然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。
　　吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也。

　　頃讀顏氏家訓，有云：「齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之！」嗟呼！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼閹然媚於世者，能無愧哉！

我是建議倒扁大會不要一小時輪一班，<br />太麻煩！應該一分鐘輪一班，坐下<br />簽個名就可以走了。<br /><br />這樣不到三天，也許就可以累積到4600萬人<br />正正當當要扁下台。

在民進黨在怎麼野蠻的文宣之後，出現有始以來最濫的在野黨！
也出現奇貪無比的執政黨。
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有人為愛茲棄兒而偷，有人卻為己之尊享而貪。
存心為善，則人不棄離；存心循私，則人神必然共憤！

什麼因？什麼果？這是天道，人所難以悖逆的。