這男生對我的印象感覺如何
是好還是不好?

我是女生

西元 2006 年 6 月 14 日 8 時 51 分　　陰曆 95 年 5 月 19 日
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
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│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│戊甲甲丙　　申　申　卯　丑　卯
└─────────────────┘辰戌午戌　　酉　　　　　未
　　　　　　　　　乾金四世卦：風地觀　　　　　　　乾金四世卦：風地觀

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　玄武　　　　　　　　　妻財———辛卯木 　 　　　辛卯木 妻財———　妻財
　白虎　兄弟　壬申金　　官鬼———辛巳火 　 　　　辛巳火 官鬼———　官鬼
　螣蛇　　　　　　　　世父母—　—辛未土 　 　　　辛未土 父母—　—世父母
　勾陳　　　　　　　　　妻財—　—乙卯木 　 　　　乙卯木 妻財—　—　妻財
　朱雀　　　　　　　　　官鬼—　—乙巳火 　 　　　乙巳火 官鬼—　—　官鬼
　青龍　子孫　甲子水　應父母—　—乙未土 　 　　　乙未土 父母—　—應父母

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本卦：
卦辭：觀：盥而不荐，有孚顒若。
象曰：風行地上，觀﹔先王以省方，觀民設教。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒， 聖人以神道設教，而天下服矣。

上九：觀其生，君子無咎。
象曰：觀其生，志未平也。
九五：觀我生，君子無咎。
象曰：觀我生，觀民也。
六四：觀國之光，利用賓于王。
象曰：觀國之光，尚賓也。
六三：觀我生，進退。
象曰：觀我生，進退﹔未失道也。
六二：窺觀，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可丑也。
初六：童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。

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變卦：
卦辭：觀：盥而不荐，有孚顒若。
象曰：風行地上，觀﹔先王以省方，觀民設教。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒， 聖人以神道設教，而天下服矣。

上九：觀其生，君子無咎。
象曰：觀其生，志未平也。
九五：觀我生，君子無咎。
象曰：觀我生，觀民也。
六四：觀國之光，利用賓于王。
象曰：觀國之光，尚賓也。
六三：觀我生，進退。
象曰：觀我生，進退﹔未失道也。
六二：窺觀，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可丑也。
初六：童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。

答
不好亦不壞.沒有特殊感覺在.所以無好壞之別.

謝謝老師

那我跟他有繼續發展的可能嗎?
還是已經結束了?

西元 2006 年 6 月 18 日 2 時 19 分　　陰曆 95 年 5 月 23 日
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
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└─────────────────┘丑寅午戌　　酉　　　　　未
　　　　　　　　　巽木四世卦：天雷無妄　　　　　　兌金二世卦：澤地萃

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　朱雀　　　　　　　　　妻財———壬戌土 ○ ——→丁未土 妻財—　—　父母
　青龍　　　　　　　　　官鬼———壬申金 　 　　　丁酉金 官鬼———應兄弟
　玄武　　　　　　　　世子孫———壬午火 　 　　　丁亥水 父母———　子孫
　白虎　　　　　　　　　妻財—　—庚辰土 　 　　　乙卯木 兄弟—　—　妻財
　螣蛇　　　　　　　　　兄弟—　—庚寅木 　 　　　乙巳火 子孫—　—世官鬼
　勾陳　　　　　　　　應父母———庚子水 ○ ——→乙未土 妻財—　—　父母

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本卦：
卦辭：無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：天下雷行，物與無妄﹔先王以茂對時，育萬物。
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？

上九：無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。
六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。
初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。

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變卦：
卦辭：萃：亨。 王假有廟，利見大人，亨，利貞。 用大牲吉，利有攸往。
象曰：澤上於地，萃﹔君子以除戎器，戒不虞。
彖曰：萃，聚也﹔順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。 觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

上九：齍咨涕洟，無咎。
象曰：齍咨涕洟，未安上也。
九五：萃有位，無咎。 匪孚，元永貞，悔亡。
象曰：萃有位，志未光也。
九四：大吉，無咎。
象曰：大吉無咎，位不當也。
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
象曰：往無咎，上巽也。
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
象曰：引吉無咎，中未變也。
初九：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
象曰：乃亂乃萃，其志亂也。

答
結束是還沒有.發展卻是難題處處.思維.作風皆不同.只是雙方不願結束罷了.