或躍在淵
註冊: 2006-02-16
文章數: 260
來自: NEW YORK
“食傷之年又逢財的財是指那個財？”
丙戌年，丙为食神，戌是财；对于男命来说，财也是异性或女友；
“且就您所說的來解釋，就是說流年逢食傷即為思春之年
而逢財即為遇春之年，我這樣的講法對嗎？”
也算对，但是命学是活用的学问，不可绝对；
或躍在淵
註冊: 2006-02-16
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來自: NEW YORK
“ 此命造，甲為日主，己在時干，無他神來合己，則己被甲合，己為甲之正財，為之『財來就我』，主財運佳，男命主夫妻恩愛
以上的推論是否正確？？”
有点对，其实就是晚婚和爱妻，与财运无关；
“且甲己合化土後，此命盤用神為何？且其用神有力無力，有情無情？？”
“合、化”只是理论上的事，实践中用处很少；
“用神法”并不是看命的唯一方法，更不是最有效的方法；
久盛不衰
註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
回應:
腎臟、膀胱
所以斗轉星移日入丑宮.
亥未合卯中天.歲戌合動卯.車禍.
丁剋辛不入妻宮.
做記錄而已,不要理我.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
或躍在淵
註冊: 2006-02-16
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來自: NEW YORK
对于合、化、从等外格，从理论上探讨一下倒也无妨，
只不过在实际为人论命时，如果纠缠其中，必然回回踢到铁板；
“用神”的实质是“为论命者所用之神”，是论命者论命时的工具，并非为命主所用之神；
论命者可用之神颇多，比如：神煞、纳音、格局、组合、病药、调候、强弱等等，面批三千自然明白；
或躍在淵
註冊: 2006-02-16
文章數: 260
來自: NEW YORK
“對了，我再仔細分析此命盤發現
此命盤有滿足"從勢格"的條件
四柱之內全無印比劫星，滿盤皆是剋洩耗日主之物
不知我的判斷是否正確？？”
请看：
“ 《干支体象》天干
《甲》甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。
煅就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。”
你的命盘就是：“直向泥沙万丈埋”，是可以“存天地千年久”的，如何从得？
还有最重要的一句：“煅就栋梁金得用，化成灰炭火为灾”；
不妨深入地思考一下；
或躍在淵
註冊: 2006-02-16
文章數: 260
來自: NEW YORK
对于第一个问题，不跳出“用神”的泥潭是无法理解的，算你无缘；
第二个问题实在是太简单，也看不懂？
命学的基本功呀！
《渊海子平》中论干支体相的第一节，论甲木之性，是学命学的ABC,没读过？？
你八字日主是甲木，就应该对甲木的特性彻底了解！
甲木坐辰土，辰是湿土为泥沙，甲木根深，绝不能论“从格”；
甲木生于酉月地支双酉上有丁火制住，甲木用金削才能成栋梁，就是“煅就栋梁金得用”，可成栋梁之材；如果火多就会木焚，烧焦了还有什么用呢！
Re: 請各位大師來試試身手,算此命造已發生之大事件(車禍,生病,及感情方面)
#712446 - 2006-05-04 17:28:53
AI算命大師
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