飛龍在天
註冊: 2006-10-25
文章數: 440
來自: 大武山陬,淡水河陽
「英雄拔盡石中毛,血流標竿萬人號」,是在說一個人啦!而且是”頭生角,眼生<br />光”喔!唉唷~七月耶,還是不要想唷><
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諸惡莫作,眾善奉行
飛龍在天
註冊: 2006-10-25
文章數: 440
來自: 大武山陬,淡水河陽
回應:
感覺不像古代文字,倒蠻像現代文字
,是否仍待查證?
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建議電視上演的劉伯溫當戲看就好,像這樣想太多不好唷~ 
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諸惡莫作,眾善奉行
飛龍在天
註冊: 2006-10-25
文章數: 440
來自: 大武山陬,淡水河陽
人逢猛虎難迥避<br />---<br /> 有沒有看過推背圖那隻吃草的老虎?虎吃的是草嗎?有沒有聽過<br />”人命如草芥”的話呀?時間是在”貞下起元”那年啦~
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諸惡莫作,眾善奉行
一元復始
註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
事實上科學就必然是理性的嘛!?<br /><br />世界氣候如此巨大的變遷現實下,不也是有科學家反對未來海將上升淹沒部份陸地嘛?<br />然而事實正一點一滴的告訴我們 -- 情況只會加劇,並沒有得到任何的緩衝。<br /><br />各種數據都一在的說明,溫室效應只會更加快速。<br />那麼... 面對這種必然的假說,重要的是人們有什麼準備呢?<br />如果預言和科學假說兩者皆成真實,那麼人們如何來面對巨變呢?<br /><br />=======<br /><br />科學家小心的假說是 50 年。<br />你要知道這和醫生宣佈癌症病患還有多久可活一樣...<br /><br />這 50 年是絕對不可能超過的數字。<br />確實的說法就是 50 年之內...<br /><br />=======<br /><br />這偉人必出於可怕的時代。<br /><br /><br />福禍相隨...<br /><br />沒有災禍如何成就偉人?<br />特別是當災禍如積病般,如沉疴般爆發的時候。<br /><br />世代變遷,盛極必衰,盈不可久。<br /><br />=======<br /><br />任何一個時代...<br /><br />只要沒處理好,都是文明的末日!
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
一元復始
註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
> 白人誠威武,因心花鳥慌,逐水去南汗,外兒歸母邦。<br /><br />前段是香港回歸,後段說明在水扁時代之後... 外兒歸母邦。<br /><br />(當然不信的請就地不信,不需對本文多做爭論了~)<br />(乍看之下,和平回歸,似是好景,好景不長...)<br /><br /><br />> 靈山遭浩劫,烈火倒浮濤。劫劫劫,仙凡逃不脫。<br /><br />大中華圈經濟的崛起,混亂浮動的人心,宗教迷信更大為自由橫行,真是劫難呀!<br />(經濟不好,也是劫難呀~ 教化在經濟之後,這可益了小人呀~)<br /><br /><br />> 東風吹送草木哀。洪水滔天逐日來。<br /><br />而世界整體的浩劫卻一步也不停留的逐步逼進,眼見那洪水滔天的末日將臨。<br /><br /><br />> 六根未淨隨波去。正果能修往天臺。<br /><br />勸戒修行人出家人,別亂搞宗教迷信,老老實實的修行方能成就正果。<br /><br />=======<br /><br />> 二四八,三七九。禍源種已久。<br /><br />(過去所種的禍因,成就未來的禍患。)<br /><br /><br />> 民三民十民三七,錦繡河山換一色。<br />> 馬不點頭石沉底,紅花開盡白花開,紫金山上美人來。<br />> 一災換一災,一害換一害。<br /><br />(這些過去所成就,而未來將成的災難,待由趨時便明。)<br /><br /><br />> 十九佳人五五歲,地靈人傑產新貴。 <br />> 英雄拔盡石中毛,血流標杆萬人號。 <br />> 頭生角,眼生光,庶民不用慌。 <br />> 國運興隆時日到,四時下種太平糧。 <br /><br />(黑暗之後,黎明必至,終於是他的時運... 當能決定最末之數)<br /><br /><br />> 一氣殺人千千萬,大羊殘暴過豺狼。 <br />> 輕氣動山嶽,一線鐵難當。<br /><br />(沒有如此惡人,又哪裡會激起聖人對抗?天地一陰一陽呀!)<br /><br />=======<br /><br />最後,人們還是沒能阻止水禍。<br /><br />但是,總算也在聖賢們的補救措施之下,保全了一部份的文明。<br /><br />=======<br /><br />諸預言都這麼寫著,真是一部有點陳倉濫調的大戲是不?<br /><br />黃樑一夢...
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】