我好像找不到.....
是否我看漏了...

古人論命以財、官為重，所以說用神一定要在格局中找，而且還要是財、官才可用，
不然就是下命！哈哈！別曲解古文的意思。

財官為忌, 一樣可以發跡, 官星有理會不代表要官星為用
這個問題是看了癸谷大大網頁, 他發問後,指出古書沒有說用神必要在格局中找,
結果我找了主要的古書看, 也找不到答案
看過了華阿e(抱歉不懂打), 早期也請教過了史賓沙兄
昨天, 也與陸子成兄討論過用神, 真假用神

但我就是找不到古書說用神一定要找八字中找的相關句子....

我學的也是用神在格局中找, 喜神可以在大運找
不過只是反省中

Cha 兄, 你這個問題, 可以先思考一下, "八字原局"究竟代表著甚麼信息? "用神" 又究竟代表著甚麼? 八字原局 及 大運流年 的關係是甚麼?

認真思考一下這三個問題, 自然明白"用神"究竟是不是應在格局中去找.

書不盡言, 言不盡意, 光靠書中所寫, 未必能了解, 有時要自己用常理去思考一下, 問題便呼之欲出了.

八字是前人所創造的, 前人的思想沒有現代人的思想這麼複雜.

財官為忌，來印，八字配置得當，是有可能發跡。
古書講的財、官為用，都以身強為主。用神（財官）如果能在格局中找到，當視為上格佳命。　

最近看大家論命，凡原命格局找不到用神，統統論為特殊從格，全部都為上佳之命，
個人覺得對命理學有點意興闌珊。

弘易堂.趙知易論述
喜忌有無論：
有既是八字中存在的字，無則是八字中不見的字，有又分為用神與忌神，無同樣分為用神與忌神。
例：　丁　壬　戊　乙　　運：癸 甲 乙 丙 丁
　　　巳　寅　戌　卯　　　　卯 辰 巳 午 未
此造為從弱格，以從格論命，以乙木卯木寅木壬水為用神，八字中存在的字為有：
　　　丁　壬　戊　乙
　　　巳　寅　午　卯
不存在的字為無：子丑辰未申酉戌亥甲丙戊己庚辛癸，其中‘有’存在用神有壬乙卯寅。‘無’但為用神的有子亥申酉癸庚辛甲。‘無’不存在的忌神有丙己戌未（丑辰）。
關於“有無”的用法：在八字預測當中，命局中存在的只有八個字，但預測不僅僅是使用這八個存在的字，在我們的預測理論體系中，不存在的字也可以拿出來應用。在干支預測中有二十二個字可以應用，特別是某字相克應的六親，雖然八字中不存在，但是不等於沒有，他們在命局中存在是一個影響，不存在也是一個影響。所以都要考慮進去，這樣不但豐富了我們斷六親的應用，更關鍵的是豐富了我們的“易象”的應用。

誰說用神一定要在格局找? 我看過很多不好的命, 原局根本沒有用神,
要在大運流年找, 這種命很多, 並不難找.

PS:我曾經很刻意的去找一些做低賤工作的阿叔阿嬸的八字來驗證.

局中找的到的用神無傷無破則格局高,富貴層次自然就高
局中找不到的,要待歲運到才能富貴,但層次低了些,而且富貴較小,運過即無
所以以局中能明現者為優先