這幾天接到人力仲介的電話,要我去面試一個公司
福利好的沒話說,但在比較偏遠的地方有提供住宿等等
想問:會不會被錄取? (這次確定是全職)^^
西元 2005 年 5 月 11 日 9 時 47 分 陰曆 94 年 4 月 4 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│Destiny.xfiles.to│辛乙辛乙 辰 巳 子 子 辰
└─────────────────┘巳未巳酉 巳 申
震木二世卦:雷水解 離火四世卦:山水蒙
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
玄武 妻財— —庚戌土 ╳ ——→丙寅木 兄弟——— 父母
白虎 應官鬼— —庚申金 丙子水 父母— — 官鬼
螣蛇 子孫———庚午火 ○ ——→丙戌土 妻財— —世子孫
勾陳 子孫— —戊午火 戊午火 子孫— — 兄弟
朱雀 世妻財———戊辰土 戊辰土 妻財——— 子孫
青龍 父母 庚子水 兄弟— —戊寅木 戊寅木 兄弟— —應父母
本卦:
卦辭:解:利西南,無所往,其來復吉。 有攸往,夙吉。
象曰:雷雨作,解﹔君子以赦過宥罪。
彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。 解利西南,往得眾也。其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時義大矣哉!
上六:公用射隼,于高墉之上,獲之,無不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。
六五:君子維有解,吉﹔有孚于小人。
象曰:君子有解,小人退也。
九四:解而拇,朋至斯孚。
象曰:解而拇,未當位也。
六三:負且乘,致寇至,貞吝。
象曰:負且乘,亦可丑也,自我致戎,又誰咎也。
九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。
象曰:九二貞吉,得中道也。
初六:無咎。
象曰:剛柔之際,義無咎也。
變卦:
卦辭:蒙:亨。 匪我求童蒙,童蒙求我。 初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
象曰:山下出泉,蒙﹔君子以果行育德。
彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。 蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初噬告,以剛中也。再三瀆, 瀆則不告,瀆蒙也。 蒙以養正,聖功也。
上六:擊蒙﹔不利為寇,利御寇。
象曰:利用御寇,上下順也。
六五:童蒙,吉。
象曰:童蒙之吉,順以巽也。
九四:困蒙,吝。
象曰:困蒙之吝,獨遠實也。
六三:勿用娶女﹔見金夫,不有躬,無攸利。 于大國。
象曰:勿用娶女,行不順也。
九二:包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。
象曰:子克家,剛柔接也。
初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。 發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。
象曰:利用刑人,以正法也。
福利好的沒話說,但在比較偏遠的地方有提供住宿等等
想問:會不會被錄取? (這次確定是全職)^^
西元 2005 年 5 月 11 日 9 時 47 分 陰曆 94 年 4 月 4 日
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震木二世卦:雷水解 離火四世卦:山水蒙
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
玄武 妻財— —庚戌土 ╳ ——→丙寅木 兄弟——— 父母
白虎 應官鬼— —庚申金 丙子水 父母— — 官鬼
螣蛇 子孫———庚午火 ○ ——→丙戌土 妻財— —世子孫
勾陳 子孫— —戊午火 戊午火 子孫— — 兄弟
朱雀 世妻財———戊辰土 戊辰土 妻財——— 子孫
青龍 父母 庚子水 兄弟— —戊寅木 戊寅木 兄弟— —應父母
本卦:
卦辭:解:利西南,無所往,其來復吉。 有攸往,夙吉。
象曰:雷雨作,解﹔君子以赦過宥罪。
彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。 解利西南,往得眾也。其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時義大矣哉!
上六:公用射隼,于高墉之上,獲之,無不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。
六五:君子維有解,吉﹔有孚于小人。
象曰:君子有解,小人退也。
九四:解而拇,朋至斯孚。
象曰:解而拇,未當位也。
六三:負且乘,致寇至,貞吝。
象曰:負且乘,亦可丑也,自我致戎,又誰咎也。
九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。
象曰:九二貞吉,得中道也。
初六:無咎。
象曰:剛柔之際,義無咎也。
變卦:
卦辭:蒙:亨。 匪我求童蒙,童蒙求我。 初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
象曰:山下出泉,蒙﹔君子以果行育德。
彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。 蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初噬告,以剛中也。再三瀆, 瀆則不告,瀆蒙也。 蒙以養正,聖功也。
上六:擊蒙﹔不利為寇,利御寇。
象曰:利用御寇,上下順也。
六五:童蒙,吉。
象曰:童蒙之吉,順以巽也。
九四:困蒙,吝。
象曰:困蒙之吝,獨遠實也。
六三:勿用娶女﹔見金夫,不有躬,無攸利。 于大國。
象曰:勿用娶女,行不順也。
九二:包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。
象曰:子克家,剛柔接也。
初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。 發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。
象曰:利用刑人,以正法也。
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