呵呵 現在外面好像沒有王唯工教授的脈診儀
不過上回 ocean 學長說工研院跟三總好像也開發了一套脈診儀

小弟最近是都用底下這個簡陋的辦法來模擬脈診儀
就直接用血壓計幫忙把脈

　這個原理很簡單拉, 就跟管樂器一樣.

　當血壓計不停加壓, 把血管壓到聽不到脈搏聲時,
　那寸關尺浮中沉大概只有沉脈才能把到脈象.

　接下來停止加壓後, 慢慢壓力就鬆開了,
　所以寸關尺整個部位的脈就會漸漸浮了出來.

這就有點像是調整水杯裡面不同的水量,
不同水位的水杯, 敲擊時就會發出不同的聲音.

不管超音波也好, 核磁共振, 斷層掃描, ....
這些都是希望可以取得內景多向度的資料,
不管取得的資料有多少, 最後終究是一念之間的判斷,
這也就是人的價值之所在了.

　因為不管是再怎樣客觀的系統,
　總是無法 100% 描述現實生活中人的複雜現象,
　總還是得靠人去" 感覺 "人.

昨晚睡前在念內經, 發現" 示從容篇 "是黃帝的醫案說,
裡面有黃帝的思路過程, 感覺蠻酷的 !!

----

示從容論篇第七十六

黃帝燕坐, 召雷公而問之曰:

"
　汝受術誦書者, 若能覽觀雜學, 及於比類, 通合道理, 為余言子所長,
　五藏六府, 膽胃大小腸, 脾胞膀胱, 腦髓涕唾, 哭泣悲哀, 水所從行,
　此皆人之所生, 治之過失, 子務明之, 可以十全, 即不能知, 為世所怨.

"

雷公曰:

"
　臣請誦脈經上下篇, 甚眾多矣, 別異比類, 猶未能以十全, 又安足以明之.

"

帝曰:

"
　子別試通五藏之過, 六府之所不和, 鍼石之所, 毒藥所宜, 湯液滋味,
　具言其狀, 悉言以對, 請問不知.

"

雷公曰:

"
　肝虛腎虛脾虛, 皆令人體重煩冤,
　當投毒藥刺灸砭石湯液, 或已或不已, 願聞其解.

"

帝曰:

"
　公何年之長而問之少, 余真問以自謬也.
　吾問子窈冥, 子言上下篇以對, 何也.

　夫脾虛浮似肺, 腎小浮似脾, 肝急沈散似腎, 此皆工之所時亂也,
　然從容得之. 若夫三藏土木水參居, 此童子之所知, 問之何也.

"

-------

.

雷公曰:

"
　於此有人, 頭痛筋攣骨重, 怯然少氣, 噦噫腹滿, 時驚不嗜臥, 此何藏之發也.
　脈浮而弦, 切之石堅, 不知其解, 復問所以三藏者, 以知其比類也.

"

帝曰:

"
　夫從容之謂也.
　夫年長則求之於府, 年少則求之於經, 年壯則求之於藏.
　今子所言皆失.

　八風菀熟, 五藏消爍, 傳邪相受,
　
　夫浮而弦者, 是腎不足也.
　沈而石者, 是腎氣內著也.
　怯然少氣者, 是水道不行, 形氣消索也.
　欬嗽煩冤者, 是腎氣之逆也.
　一人之氣, 病在一藏也.

　若言三藏俱行, 不在法也.

"

-------

.

雷公曰:

"
　於此有人, 四支解墮, 喘欬血泄, 而愚診之, 以為傷肺,
　切脈浮大而緊, 愚不敢治, 麤工下砭石, 病愈多出血, 血止身輕, 此何物也.

"

帝曰:

"

　予所能治, 知亦眾多, 與此病失矣, 譬以鴻飛, 亦沖於天.
　夫聖人之治病, 循法守度, 援物比類, 化之冥冥, 循上及下, 何必守經.

　今夫脈浮大虛者, 是脾氣之外絕, 去胃外歸陽明也.
　夫二火不勝三水, 是以脈亂而無常也.
　四支解墯, 此脾精之不行也.
　喘欬者, 是水氣并陽明也.
　血泄者, 脈急血無所行也.

　若夫以為傷肺者, 由失以狂也. 不引比類, 是知不明也.

　夫傷肺者, 脾氣不守, 胃氣不清, 經氣不為使,
　真藏壞決, 經脈傍絕, 五藏漏洩, 不血刃則嘔, 此二者不相類也.

　譬如天之無形, 地之無理, 白與黑相去遠矣.
　是失吾過矣, 以子知之, 故不告子, 明引比類從容,
　是以名曰診輕, 是謂至道也.

"

-----

剛剛經過三民, 看到王德槐前輩又出版了

　" 中國仙道之究竟 第五集 現代道家養生法 "

裡面有講到一個現象真是太酷了, p.173.

　王德槐前輩講到當時他念南懷瑾前輩的書,
　南前輩提到: " 修道家功夫, 易得糖尿病. "

　後來王德槐前輩還發現王重陽真人可能真的有糖尿病,
　還有風師吉亮公可能也有糖尿病.

原因是因為真氣循環, 滋潤了有關內分泌腺體, 尤其是生長激素.
而生長激素跟胰島素互相拮抗, 所以如果沒有避開穀類食物,
那血液中葡萄糖濃度自然就會升高許多.

　其實耶穌在曠野 40 天, 好像也是沒有吃東西.
　
　步桃先生說他現在一個月只吃 4 碗飯,
　而且是因為要陪他 93 歲高齡的母親吃飯才不得不吃的,
　因為他們家族好像都有糖尿病的遺傳.

在 p.178 那邊提到, 像李叔同大師也有 17 天沒有吃東西的紀錄.

　這本第 5 集裡面提到許多食物跟藥物的療效,
　蠻值得一看的拉.
　
網路上常有人問說要吃什麼才能補什麼, 其實睡覺最補說,
好好的放鬆輕輕鬆鬆休息睡覺, 應該是最補的方式吧.

　luc 兄的老師陳永三先生最近出版了一本: " 睡夢人生話生死 ",
　裡面提到很多關於睡眠的理論與治療方式.

大家天天忙阿忙的, 好像都睡不夠睡不好,
裡面還整理了各種夢的理論, 這個很有意思說

爬文參閱 前輩所寫之文章,中西醫理論兼備,斗膽請教 前輩能否對於少林銅人簿一書做個簡單的說明,謝謝!

呵呵, 小弟也都還只是天天唸書想辦法努力學習的傢伙而已,
沒有什麼臨床經驗, 更不是什麼前輩高人大師啦.

關於少林銅人簿, 要說明什麼阿 ? 可以說更清楚一點嗎 ?
最近比較忙, 得先把手邊重要的事先搞定說.

小弟手邊有 4 本像是少林銅人簿傷科的東東,
有 1 本在家裡不在台北, 其中 2 本可能比較像是絕版書,
不過絕版書也沒什麼了不起啦, 恐龍也是滅種了,
當然恐龍比人類強比人類大, 但是會搞到滅絕, 總是有它背後的道理吧.

.

1 本是台灣員林文化書局出版的" 國術銅人寶卷 ", 這書是用毛筆寫的,
在台電大樓旁邊啟業書局買的, 被丟在不起眼不經意的角角那邊.

大概在當下有用的東東, 還能夠賺錢的東東, 就比較不會被人家拿出來講吧,
不過過了那個有效期, 一但快要失去效用了, 就會像迴光返照被大量灑出來,
像以前破解 apple ][ 上面的磁片保護就是這樣.

可能以前民風飆悍, 大家常常一言不合, 彼此看不順眼就打起來了,
所以這本書 p.62, p.63 這邊有句詩, 很有意思:

　雙拔長刀拼力捐, 是非能讓理當然, 耕牛相觸回頭喘, 似嘆無功老一年.
　父母生成有此身, 為何傷殺更傷神, 究來五百年前後, 洒遍天涯共厝人.

現在是法治社會, 資源也比以前豐富多多, 直接用肉身去肢體衝突的機會少很多.
不過這書當中很多活血化瘀行氣理血的藥物, 應該都是速度效果很快的方子,
只是要先審表裡虛實, 不然平常感冒一下也吃什麼七厘武功散, 18 銅人行氣散就糟了.

.

第 2 本也是秘笈的味道很濃厚, 這也是台灣這邊出版的:

　" 革命良醫江亮能秘笈 ", 自然保健雜誌社.

這本書蠻有意思的, 一般現在看到的書, 裡面幾乎都以內科為主,
可是這本書關於內科就 b5 size 3 又 1/4 頁,
而且是以" 東垣藥性賦 "跟劉一仁的" 醫學傳心錄 "為主, 很酷很酷 !!

接著大概有 140 頁的篇幅都是外科方, 這個很實際,
日常生活常常都會看到書裡面的這些症狀, 蠻有點像徐靈胎在醫學源流論那邊講的:

　" 外科諸方必得有所傳承, 與內科不同. "

這個想想很合理, 比如說人體由外而內就像植物根苗花果,
當然是先守住根基低頻部份, 不然連命都沒了.

所以外面萬一碰到太過強悍的病毒敵人, 就不見得能有足夠循環到那邊解決問題,
一個不小心還會被壞人佔地為王, 就像地頭蛇一樣.

　這很像中央政府也不見得能夠即時處理地方的問題,
　這是資源分配價值觀的大問題.

要治地頭蛇當然就得對證下藥, 似乎沒有什麼一般性,
所以這書裡面外科方子一堆, 而且處方都不太一樣,
這個應該就是所謂的秘方吧.

　或許這也是為什麼台灣皮膚病那麼盛行,
　常常大家去看看用點類固醇抑制過敏就改善些, 沒看又再來一遍 ?
　那也是整個環境污染, 溼熱互結的大環境問題.

手邊最後一本就是立得出版, " 少林寺驗方秘笈 ", 呂國豪,
這個就很普及了, 立得翻譯了不少大陸簡體字著作, 好些蠻不錯的.

-----

醫學的地域性還蠻明顯的, 所以如果看到台灣醫家高人前輩出版的書,
大概就會順手買一本來參考看看, 像知名大師或學會出版的都一定會買,
或者是正言出版社的" 許氏民間秘方 "," 經驗實用台灣民間中藥處方 ",
... 這類的書也都感覺蠻好的.

　內科部份變化比較少, 越往身體的外面走, 各家變化越大.

　比如說像那個不同部位被打傷的方子, 雖然講是活血化瘀行氣理血,
　但是各家處方用藥的細節就大不相同, 多半還得外敷內服,

這個沒有真的有家傳或師承試過, 就不容易比較出好壞高下,
被打傷都是一下子就得搶時間趕快搞定的事, 現在大家大概都趕快送急診吧.

　小弟對傷科可以說是白癡, 因為只在針灸跟方藥上面跟老師學過,
　所以傷科手法這些有的沒的, 以前只在傳醫社看過李政育前輩操作過一遍,
　基本上可以說是一點都不懂啦.

不過雖然看過那一次, 其實就對自己幫助蠻大的.

　碩士班畢業那年去苗栗帶禮物拜年, 坐在火車上, 睡過頭,
　發現要下車時, 車子剛剛開動, 那時候剛睡醒昏昏沉沉,
　情急之下就跳下車, 結果摔了四腳朝天, 差幾公分就撞上月台鐵柱,
　感謝上帝, 沒有掛掉算是上帝保佑.

不過左手好像有扭到, 衣服也都磨破了,
就趕緊用傷科手法自己調整把筋拉一拉檢查一下,
順手就拜託來接的人幫忙做傷科手法調整.

　大概所有傷科如果在剛受傷的第一黃金時間醫治的話,
　整個情況就會大不相同.

　後來休息了一整個下午, 感覺就好多了.

跟大學時候有次騎腳踏車, 看旁邊廣告不專心,
騎到洞裡的結果就差很多, 那時候還不會針灸這些的,
右手腕也是扭到腫起來, 沒有把握第一時間趕快處理.

　結果後來去給親友介紹國術館的用刺血拔罐,
　大概那個刺血針具不乾淨沒有消毒吧,
　回來之後還發燒了 1 個星期.

一直到現在還是怪怪的, 真是傷腦筋.

感謝J大百忙之中撥冗回覆小弟籠統之問題,先向您致謝!
關於銅人簿之問題是源起於一位醫術神奇之中醫師之自序中提到.
明日小弟將概要整理後(因為書是學弟的),再將一些疑問與想法請教J大!Thanks!!

J大早安:
首先切入銅人簿的問題,起因是學弟的祖母因為近日天氣嚴寒引發高血壓住進醫院,症狀口歪眼斜,不能言語(CVA的症狀)!收縮壓標高至200mmHg,電腦斷層掃描發現腦部血管栓塞,醫院進行藥物控制近一週仍無法降下(有點離譜)!之後學弟求助MT中醫診所吳醫師講述患者症狀後,吳醫師斷定是因感冒(寒邪)引起之外因性中風進而開立華蓋散(神奇的是開藥時患者並無咳嗽症狀,之後便出現該症狀)與四物湯後血壓從200降至180再降至150.(真是太犀利了! )
因此小弟開始接觸吳醫師之著作,他發現銅人簿中著述之理論為一觀念---障害造成疾病,障害不除何以病癒?另外提到他的堂姐夫跟隨漳州師父習醫,甚少把脈僅憑望診便能知患者是什麼病!應是源出銅人簿之理論!!因此小弟在網路上搜尋銅人簿相關資料真是相當稀少,只發現新化鎮有一位老師傅願意無償提供四冊少林銅人簿供民眾抄寫,另輾轉看見J大讀破萬卷書之文章,希望能從J大處了解一些關於銅人簿的基本概述.(因為不懂,所以發問也很籠統啦 )

再次請教J大一個問題最近閱讀林政宏博士所著之中醫入門其中一章節覺得有個疑問,因此冒昧請教您,期望指點一下,謝謝!
以下為其本文:
<< 1 >>陰陽失調的類型
(一)陰勝型: 1.陰偏盛(實寒症)2.陰盛陽衰(虛寒症)
3.陽偏衰(虛寒症)4.陰陽俱虛(陽損及陰)
(二)陽勝型: 1.陽偏盛(實熱症)2.陽盛陰衰(虛熱症)
3.陰偏衰(陰虛症)4.陰陽俱虛(陰損及陽)
後學不懂的是陽勝型3.陰偏衰是為(陰虛症);陰勝型3.陽偏衰卻是視為(虛寒症)??為何不是陽虛症呢??請教前輩指點迷津,謝謝!!

感謝luc前輩精闢入理的講解,目前看到有些論壇上有人發起互相交換銅人簿的訊息.
我想這些流傳許久的寶藏,應該要加以重視.互相交流各取所長方能予以源遠流長.

我看兄研究中醫也很投入 其實很多方子是沒有道理的
你也沒辦法分析它的道理在哪邊 重點是用了有效
大部分傷寒論的方子 都是沒道理的
那些道理都祇是後人強作解釋而已 重點是用了有效
經方來說都是沒道理的
時方來說都是有它的道理

有道理的不一定就治得好病 沒道理的也不一定就治不好病
我不知兄有否看清宮秘方大全自由出版社的 這是御醫開的方子
很多方子看不出道理來 甚至平淡無奇 可是如果從活血化瘀的觀點來看
很多方子其實都抓到了這個關鍵

我研究中醫 是從自己去藥店買藥吃開始 所以大部分的方子我自己都試過
也常自己開藥吃
用道理想出來的方子 吃了通常沒什麼效 一味一味加減試用 吃了有效
自己再去想它的道理 想一想 也覺得有道理
但是之前你無法明白 只有等有效了 才去思考它的道理

兄對中醫有興趣 可以先嘗試自己感冒時 自己用中藥來治治看

-----

上面是前輩高人指點小弟的 mail, 覺得講的蠻有道理的,
也與 ZZSAGA 兄分享.

至於兄提到林博士書上的內容, 這個真的不知道怎麼回答說,
因為平常都不是用那種方法去看中醫這邊的想法.

就像常有人拿八字就要小弟回答什麼用神格局的, 也真的是不知道怎麼回答,
因為關鍵不在用神是什麼, 格局是什麼, 不在是什麼類型, 關鍵在" 象 "是什麼.

　" 象 "可以用干支去解析, 可以從氣勢流通氣機流行去解析,
　還有時間空間證象的因果與同步, 也可以當作大自然來觀察.

　更可以從外而內, 從實際發生的事物去歸納證明,
　也可以從內而外, 用象的基本原則去推理推敲.

　還可以用反證, 如果不是怎麼樣的時候, 一定就不會怎樣嗎 ?
　也還有自證, 象的本身就可以對為什麼有這個象做出詮釋.

　更可以互證, 透過事件的因果同步,
　把上面各種證法彼此全部串在一起, 互相看到彼此的交集.


也可以去想上帝是怎麼樣產生這個" 象 ", 為什麼 ?
以及這樣子的象會連動怎樣的情況.

　而人是上帝照自己形象所造的, 自然怎麼樣都無法逼近上帝,
　所以像是數學或落於文字這種能夠表達的, 大概都只是簡便法,
　比較是學校裡面教的理論模式, 畢了業, 進到真實現實情境的社會中,
　就得隨環境修改調整更進一步落實理論在現實中的運用.

而用數學文字這些的模式所能描述的, 只有能夠重現的現象,
這個醫案史學就很好用了.

　用人去感覺人的話, 大概可以更逼近真實的人一些,
　這個比較像是禪宗的不落文字, 心心相印的直觀第一感,
　所以明清醫家高手裡面, 好些都有這種直觀的本領,
　大概學也學不起來吧, 每個人特質不同 ...

如果想要徹底搞定人, 可能只有進到跟神相近的層次了,
不過看來數千年來也沒幾個人做到這事, 因為一個個高手大師還是都掛了,
無法抵擋身體亂度逐漸老去增加的情況,


　中醫從秦漢一直到現在有 2000 多年以上的歷史了,
　歷代看病的方法也不停的演進中, 兄提到的是所謂" 分型辨證論治 "的方法,
　這個方法是近 50 年來, 教學用的主要方法,
　可是真正在看病的時候, 這種分型的方法可能還得多多斟酌,
　就像上面前輩高人跟小弟所講的一樣 ...


大概 11 年前吧, 第一次聽步桃先生演講時,
步桃先生對初學者的建議是把" 傷寒來蘇集 "唸 100 遍,
當時還買不到" 傷寒來蘇集 ", 步桃先生還自費印行許多許多本送人.

　" 傷寒來蘇集 "算是方證系統, 有是證用是方.

徐大椿也是這樣子用, 日本醫家也這樣子用,
到了後來變成藥證, 像鄒澍, 到最近的黃煌, 觀念上都很相近.


仔細觀察傷寒金匱經方運用研究的傳承流變,
明清以降還有另一大支派是從喻昌那邊下來的,
這個子孫繁衍長的很大喔, 比上面的方證藥證還要大.

從喻昌, 醫宗金鑑裡面的徐彬, 沈明宗, 舒馳遠, 鄭欽安,
到孟河醫家的費伯雄, 丁甘仁, ... 一堆高手都是這個系統出來的喔,
這一派重心放在" 六經 "上面.

　心中對" 六經 "的觀念是什麼,
　在處方上就怎麼用, " 醫者, 意也. "


小弟是常常唸這兩大流派高手所寫的書, 每唸一次每次都有新的體會,
最近常常唸" 日本現存中國稀見古醫籍叢書 "中的" 甦生的鏡 ",
這個是朱熹的好朋友蔡元定的孫子那一輩的高手蔡正言寫的,
裡面" 脈證治 "的觀念, 可以作為溝通上面兩大流派之橋樑


　在溫病那邊, 步桃先生是常常提到王孟英的醫案,
　自然療法有出版" 王孟英十種醫書 ", 新文豐也有王孟英的書,
　台大斜對面被新生南路路衝大樓的 8F 有家叫名山堂的,
　那邊也有很多大陸學者所整理王孟英的相關著作研究.


宋代的醫學教科書" 聖濟總錄 "一開始放的 model 是五運六氣 60 干支甲子,
清代的醫學教科書" 醫宗金鑑 "一開始放的就直接是" 傷寒論 "" 金匱要略 ",
宋代講究理學, 講究心學, 清代講究樸學, 講究考據的史學.

　大概學問都很難跳脫那個時代環境背景的侷限吧,
　所以應該是從這個時代的背景, 從自己的背景出發入手會輕鬆許多.

以上是小弟唸書的心得, 不妨參考看看囉.

前輩高人指點小弟的信, 蠻多觀點蠻不錯的, 也與大家分享囉.

-----

我看兄常發表許多八字的精闢論點
不知兄有否想過 為何人命可以用生辰八字來算 又為何八字是以日元為主
如果這兩個答案都是茫然 那麼我們又怎麼能相信這套東西呢
為何八字起大運用日換年 以月柱順逆來排

我寫過一篇命理的鴿子 鴿子在第一次吃到主人餵食的飼料
它會以為是因為它當時的姿勢產生的法力 所以才有飼料出來
所以每當要進食的時候 鴿子就會擺出第一次吃到飼料的姿勢 以便讓飼料能夠出來

鴿子一直以為就是因為它的姿勢所產生的法力 才會讓飼料出現
如果我們對八字和命運的關係 沒有清楚的認識 其實我們也只是命理中的一隻鴿子而已

解開時辰和人類命運的關係 就是和PSI這個觀念有密切的關係
科學家研究人類在體力情感和智力 會以出生日期的23天 28天 33天這種週期循環
在大概二十幾年前的牛頓雜誌 曾經作一期完整的報導
這資料不知兄有否看過 有空我再找一下有機會再寄給兄參考

其實從命理的觀點 不只是日有週期 年有週期 月有週期 日有週期 時有週期
所以人一旦出生 它的年月日時的週期就開始循環了

不知兄有否讀過複立葉級數
把這四個週期的正弦波加起來 就會成為一條完整的曲線 這就是人的運勢變化

這種週期曲線 又可分為許多種類 桃花有桃花的週期 官祿有官祿的週期 財運有財運的週期
八字所運用的五行基礎 本身就存在著很規律的週期性

兄可以仔細先了解整個PSI的觀念及其應用 因為PSI是非常準確的一種預測
它是經過科學的驗證
所以國外有的航空公司機師的班表 會參考PSI的曲線 當PSI同時在谷底時
代表那天這個人 在體力 情緒和智力都處於低潮 犯錯的機會就比平常大許多

了解了它的方法 再反過來看 命理上的年月日時的週期曲線要怎麼表達

整個觀念上 我覺得斗數最能清楚的呈現這種模式
斗數以年起星 以月起星 以日起星 以時起星 又以月時定出命宮作為參考點

我看兄常發表高論 我不知兄在數術上研究了多久
基本上 以我自己來說 我這二十多年來 我自己用數術推算可以說幾乎完全準確
斗數在這邊來說 可以說出神入化
這是我看過許多學八字的人 很難領會這個關鍵
這基本上也是因為彼此的系統結構不同的關係

斗數資料曾經被嚴重的竄改過 不知兄有否思考過這個問題
為何八字沒有被竄改呢
斗數號稱是陳希夷所創 為何陳在那個年代卻不是學八字 精通八字呢
這就是斗數所潛在的一種很大的力量 巧奪天地造化之妙
如果你領悟了 你會發現每個推算都是非常準確

八字在其基本結構上 很難發揮出這種力量
研究八字的人 往往最後的念頭都是準這個字
研究斗數 最高的境界就是不準
準其實並沒什麼用 而且往往沒辦法樣樣都準
不準有時候卻很有用 反而讓樣樣都準
講的有點玄了
呵呵 不過這是真正的洩天機吧
八字往往只是個結果 斗數卻是一個方法

最後 我看兄在中醫上也是興趣盎然 精進研究
不過 我要說句老實話 當然不太中聽 我看兄花的這番心思 其實都是白費的
中醫並不能這樣玩法 如果在一百年前 兄的這些觀念想法和見解 堪稱奇才
不過一百年前 人類的平均壽命並不高 嬰兒出生的死亡率卻很高 疾病的治愈率非常低

我可以說看著中醫從被人譏笑恥笑 一直到中醫整個抬起頭來的整個過程
中醫能夠抬頭最關鍵的地方 就是大陸中醫的研究成果發表
大陸因為中西醫不分 所以整個中醫的研究 是以西醫的模式來進行
因此他們完全是以實驗與醫理數據來研究 得到的結果都是肯定與有效的

大陸中醫的抬頭 還有個原因是因為文化大革命 因為這十年 許多人沒別的事做
就只好整天讀書
這是大陸為何整個基礎教育非常強的關鍵 文革時許多人就只好在家讀書
所以對於古醫書認識又更為清楚與了解 加上現代化的實驗與數據 造就了中醫可以抬頭

在台灣學中醫 大概都應該聽過楊維傑這個人 楊也寫過一本系統八字學
楊維傑怎麼起來的呢 呵呵 楊其實是有秘密武器的
楊的一個親戚 好像是哥哥吧是在軍中做到少將 經由這個關係
在民國六十幾年 當時所有大陸的資料都不能進到台灣 但是楊透過這個管道
閱讀了大量的大陸各省出的中醫藥期刊 這裡面幾乎都是精華
因為能夠發表在各省中醫藥期刊的中醫 都是名醫
且因為當時大陸還是共產制度 秘方也沒法拿來賣錢 所以寫起來都毫無保留

我一個中醫老師 在七十年左右 也是透過了管道訂閱了各省的中醫藥期刊
所以他開起藥來非常快 我以往都有嚴重的富貴手病 秋天常犯 有時會脫兩層皮 非常可怕
有次他看到後 馬上寫個方子給我 跟我說吃了一定好
因為這方子是大陸某省的中醫雜誌發表的 是祖傳秘方每個病人吃了都有效
我依照那方子配了藥吃 我只能說神奇到一吃完藥 可以看到手掌整個逐漸復原
速度快到嚇人 二十多年 幾乎沒有再犯過

楊維傑當時把這些簡體字期刊 視為寶貝 還不輕易給他的學生看

我的一個中醫老師 有次治療一個約六十歲練氣功的病人 他得了陽萎早洩
跑遍了中西醫治療 都沒有成效(當時還沒有威而剛) 感到非常的沮喪
後來找我們老師開藥 老師只開三天的科學中藥
第三天這病人回診 兩手緊緊握住老師的手 一直道謝
老師開了什麼藥呢 呵呵 就只是龍膽瀉肝湯而已
因為這位老師 也是參考大陸中醫藥期刊中類似的案例 而得到了速效

例子太多了我就不再一一說明 用藥和治病 往往都是出人意料 但是效果卻是立竿見影

楊有些心高氣傲 馬光亞本來要安排楊去中國醫藥學院 但是楊不願從助教做起
楊希望從講師做起
因此後來就沒有去成 我想楊當初若願意屈就助教 現在應該也是一方之霸了

要學中醫 其實不需要再看古人的醫書了 因為大陸那些老中醫們都幫我們看透 看熟了
啟業書局出的一本中醫學基礎 這是被認為中醫最經典的一本書
我們當時學 老師也是用這本作為教本

這書是中共為了慶祝四十週年國慶 集合全大陸老中醫及教授的力量所編出來的
所以這書 可以說集合了所有古人在中醫上思想精華並且融入了臨床的經驗
而這書最有價值的部分 就是以臨床的經驗基礎來編寫整個中醫的理論基礎
可以說都是寶 卻都很簡單

至於中藥的使用上 其實也不用多想了 大陸已經整個研究透徹了
啟業書局出的一本叫中醫學 在第417頁 有臟腑用藥規律表
把五臟六腑的用藥規律都整理齊全了
只要照著用 就會有效了 而且藥物之間也可以相互取代 沒有一定非要哪味藥
啟業書局好像倒了 所以不知道你是否還能找到這本書

我們系上有位國際知名學者 他一直有嚴重的萎縮性胃炎 跑遍了名醫 都治不好
在美國還用最先進的藥劑打入血液追蹤 也查不出毛病

一次在學校舉辦義診 他跑來請我們中醫老師開藥 吃了竟然很有效 令他很吃驚
有次他拿藥方來問我這藥方治什麼 我看著藥方內容 就說是治什麼什麼症狀
他嚇一跳 因為我講的症狀都是他有的毛病 他覺得很奇怪 為何我只看藥方 就知道
這是因為其實整個中醫來說 大陸都已經把它整理的很清楚明白了
用藥都是有一定的方法 理法方藥 但是這些方法絕對和易經啦 五行啦 經脈啦等等
完全沒有關係

所有的結果 是用五百人 一千人 二千人的臨床經驗與數據所得到的
不是用易經五行或是十二經脈來猜想出來的

所以為何有些大陸成藥很有效 那都是先由醫院從五百人 一千人的實驗
然後再做出成藥來

像武漢藥廠的麝香痔瘡膏 只要痔瘡不大 都可以消掉 非常有效
我們中醫老師遇到痔瘡病人 也不開藥了 就直接給他這藥膏叫病人擦 個個都說有效
我每次到大陸 少不了都要買個幾條痔瘡藥膏 回來分贈親友

我1996到上海 正好得了感冒 嚴重的支氣管炎 每一咳嗽 胸部都是劇痛
但是因為有業務在身 每天都得工作或應酬 自己都感到無法支撐 卻還要勉強支撐
我利用一個空檔 到成藥店買了一瓶急支糖漿 因為我正好懂中醫
所以藥店推薦別種咳嗽藥 我並沒接受
我中午回去吃了藥 躺在旅館床上睡一覺 醒來所有的病症全都消失 整個人都恢復了
這藥對我來說就像是救命藥 到現在家裡冰箱都固定放好幾瓶
這藥為何這麼神奇呢 當然也是經過不斷的實驗改良
然後在省級醫院使用 有效率達到百分之九十 才製作為成藥銷售

這些東西 都無法靠易經 五行 經脈等等傳統中醫理論去思考推想出來

我看兄寫了許多中醫的心得與觀念
我只能說好則好矣 用則無用 因為不過都只是一種想法的延伸與推測
中醫並沒有辦法這樣子跨出去 但是中醫其實早已經跨出去了
所以兄如果有興趣 應該花時間在中醫怎麼跨出去的研究成果

像大陸大概在二十幾年前 就已經可以用電腦模擬開藥方了
就像電腦下棋一樣 往往厲害的很
大陸把許多知名老中醫的開藥方法 理法方藥 整理出規律性與原則性
然後利用電腦去模擬 也就是人工智慧
電腦模擬開出的藥方 和老中醫實際所開的方子 幾乎都非常接近了

當整個研究已經進展到這個程度 我們再花時間在古醫書上 其實有時候是有點多餘了
這些古書只能當作一種歷史發展過程來看 深入研究思考是沒有任何意義的

我其實有點奇怪 兄是學現代科學的 不像許多搞風水搞傳統數術的人
要麻就只能沉浸在自己的世界裡 要麻就是無知無識 到處騙人
大概古人的東西 幾乎都已經可以淘汰 真的沒有什麼是寶貝了
這就像是當十吋十二吋晶圓出來時 沒有人會再用四吋晶圓做DRAM

兄沉迷在古書裡 偶爾也要跳出古書外
以現代科技在人體與自然上的研究 早就遠超過古人千萬倍了
古人因為沒有這方面的知識與研究 只好強找一些理論去解釋許多大自然與人體生理的現象
易經在當時就是古人唯一的選擇與最好的選擇

你可以去翻翻看 中醫學基礎 翻翻看大陸的一些經典的中醫藥研究資料
沒有一本書會提到易經 因為這樣才讓中醫經歷了二千年
而竟然還能在醫學這麼發達的年代抬起頭來

命理數術何嘗不是如此呢 命理數術如果要真能抬得起頭來 有機會抬得起頭來
就要向大陸研究中醫藥的過程一樣 以實際的現象來分析問題 而非以傳統的理論來分析問題

其實所有的命理數術 都和易經沒有任何關係 也不可能從易經中得到任何的啟發與幫助
像斗數的水二局 木三局 金四局 土五局 火六局
梁潤湘解釋火應該是二 水應該是六 斗數採用了易經水火既濟的觀念
這根本就錯了 二局 三局 四局 都只是一個週期數而已
水二局 紫微星是以二日為一個週期 所以它起運也是從二歲起
因為斗數的系統 一日是等於一年

易經被用到數術上 其實說穿了 都是騙人的 也可以說是騙外行的

我看兄在數術上的這份興趣與研究 確實大有可為 堪稱奇才
但是如果方向錯了 恐怕時間都是白花了

因為大部分的數術 最後還都是要從科學上找答案 而非從玄學上空想答案
當我們能夠在科學上找到答案 這種數術在應用上就是一種可靠可信的方法
如果只是在玄學上空想的結果 這種數術在應用上就只是一種機率的碰撞而已

一點小小的意見 提供兄參考
後會有期了

每次看完J大的文章,都會有相當多的收獲與心得!感謝!感謝!
其實對於中醫書籍的閱讀,小弟真是宇宙超級大菜鳥一隻,所以常會將一些閱讀中發現的疑問詢問我一位生藥系的同學.但是往往都不得其解,比方說先前的問題:
<< 1 >>陰陽失調的類型
(一)陰勝型: 1.陰偏盛(實寒症)2.陰盛陽衰(虛寒症)
3.陽偏衰(虛寒症)4.陰陽俱虛(陽損及陰)
(二)陽勝型: 1.陽偏盛(實熱症)2.陽盛陰衰(虛熱症)
3.陰偏衰(陰虛症)4.陰陽俱虛(陰損及陽)
後學不懂的是陽勝型3.陰偏衰是為(陰虛症);陰勝型3.陽偏衰卻是視為(虛寒症)??為何不是陽虛症呢??請教前輩指點迷津,謝謝!
同學給我的答案是應該要先看此文出處與章節,方能知道他針對的是什麼問題.
但是我總覺得應該有一個可以遵循的系統或是定義?例如前輩所說的,有是證用是方.
而不是眾口鑠金,莫終一是!這只會讓中醫更像玄學一樣.呵呵!!
此外當診斷患者時,沒有人會告訴你他的病是源自於第幾章節;另外,小弟可能說得直了一點,也沒有可能會讓您先去TRY一下這味藥有沒有效?
所以前輩後來提到的是整個大陸中醫的研究是以西醫的模式來進行實驗與醫理數據的研究.
小弟私以為對於中藥的臨床試驗是應該採用西醫的藥物臨床試驗(Clinical Trial)進行系統性的分析以及仰賴取得國際認證的分析實驗室執行之,方能對患者的權益與健康進行把關
!先前小弟閱讀一位中醫師的著作發現其中一句似是而非的話.他說目前衛生署規定健保處方中藥一定得出自cGMP藥廠,他無法認同,因為有許多藥GMP藥廠並未生產!造成他用藥上的不便!假使一堆藥都未做過臨床試驗就入了患者之口,那才是更嚴重的問題.與各位前輩分享一下小小心得.

來把前輩高人指點的啟業版" 中醫學 ", p.417," 臟腑用藥規律 ",
敲一敲與大家分享好了, 這本書大概市面上應該是買不到了.

啟業書局一直都還活著說, 有機會去公館台電大樓附近晃晃,
大概就會延著: 名山堂--啟業--問津堂, 這樣的路線晃過去.

公館附近怪書店蠻多的,
像找近代醫學生理學資料就去藝軒或巷子裡的合記.

　社會人文的書, 表面上有誠品, 聯經,
　可是小弟最喜歡的是地下書局唐山.

最近那附近蠻多書店都開始賣起大陸書,
大概人民幣不升值的話, 以台幣購買大陸書是俗又大碗,
業精於勤荒於嬉, 窮而後工, 很多以前沒有離開大陸的高手,
的確是留下了不少資料.

　只是看很多電腦書也都被盜印, 然後轉一圈又回來台灣,
　可是價格變一半, 有點好笑就是了, 更不用說 VCD, DVD 了.

前輩高人提到啟業版的" 中醫學基礎 ", 這是本好書,
當年小弟也是從這本書入手, 因為同學那時候念中醫系,
他們系上的老師就說: 只要把這一本玩熟, 就可以開業了.

　不過或許也是因為這樣子吧, 同學考完中醫執照之後,
　接著就是考西醫國考, 現在已經是大醫院眼科主任,
　當年他一堆中醫的共筆跟準備國考的書, 還丟在小弟這邊.

　大概他就是天天看病開刀, 一個早上看診有時候到 100 多個,
　上回帶奶奶去請他檢查眼睛, 他特別只叫 1 個,
　不然平常一次是叫 5 個人進去的.

啟業版的這本" 中醫學基礎 "後來有改版,
知音出版社有出版一套承啟版的中醫叢書,
或許就是改版之後的繁體版吧.

　普遍來講, 去當西醫的中醫很少回頭再用中醫執業的,
　由簡入奢易, 由奢返簡難.

　近代醫學隨著自然科學基礎研究不停前進, 各種工具日新月異,
　以前要花很大力氣才能了解的內景, 現在有各種工具輔助,
　直接就可以看的一清二楚, 用的人客觀訓練而一致,
　是大量普及的原因.

　這跟衣服一樣, 機器量產的毛衣, 早就幹掉手工編織了.

所以嚴格來講, 中醫比西醫難學許多許多, 同學把書都給了小弟,
原因就是兩相比較之下, 覺得中醫學不起來, 太弱了.
要開業當然是要拿自己的強項長處優點去開業, 理所當然.

　但是中醫學都沒有優點長處嗎 ?

事情通常是可以從正反兩面來看, 得看處於怎樣的環境.
平平是一隻老鼠, 過街人人喊打, 可是進了銀樓, 就變了招財鼠,
老鼠還是同一隻老鼠, 但是所處環境不同, 身價自然不同.

　中醫學起於道家, 大道至簡, 所以高手用到最後是用意用氣,
　頂多用針, 用方, 用藥, 用當時最少的能量去產生最大的效果.

這個地球上, 讓人生病的病毒細菌, 搞不好照理都比人們演化更久了,
生病是正邪相爭, 兩邊都是活的, 不停的演進改變, 兩邊經常對作.

　無意中發現的盤尼西林當初也是特效藥,
　可是才過沒多久, 還是有抗藥性的細菌病毒產生.

要撐住以近代醫學所維持的健保, 其實是不太容易的,
得靠那個國家強而有力的經濟作為後盾, 看醫院越蓋越大就知道了.

　中醫藥的彈性比近代醫學所使用的藥物大的多,
　所以要把中醫藥當作近代醫學來用, 其實亦無不可.

這就有點像是用 PC 裡面的 CPU 去看 DVD 一樣,
CPU 當然是比不上 DVD player 裡面 SOC 的效率,
但是 CPU 能解許多的問題, DVD player 就只針對單一問題下去提供解答.

　搞到最後, 正常的 DVD player 裡面,
　其實都是比 PC 還複雜的多 CPU 系統.

現在還沒什麼人去買 DVD player 回來改裝成 PC,
只看到有人買 X-Box 回來改裝成 PC.

不過拿一台不到 nt$2000 的 DVD player 當 PC, 本來就是可行的,
而且是運算量超強, 像以前超級電腦的 multiprocessor PC 說.

-------

. 肝

[ 補 ]

柔(養)肝血:

　雞血藤*, 當歸*, 白芍*, 首烏, 枸杞子,
　大棗, 木瓜, 牛膝.

　// j5 註: 當芍散蠻好用的, 婦科.

滋肝陰:

　女貞子*, 山萸肉, 生熟地, 枸杞子,
　杜仲, 阿膠, 沙蒺藜, 鱉甲, 白芍, 烏梅.

溫肝寒:

　吳茱萸, 肉桂, 小茴香, 仙靈脾,
　荔枝核, 肉蓯蓉, 川椒.

　// j5 註: 肝比較複雜, 歷代高手在這上面都有很多發揮.

[ 瀉 ]

清肝:

　桑葉, 菊花, 青箱子, 決明子,
　竹葉, 連翹.

瀉肝火:

　茵陳*, 龍膽草, 胡黃蓮, 黃連, 黃芩,
　白芍, 青黛, 青蒿, 金錢草, 梔子, 丹皮,
　夏枯草, 羚羊角.

　// j5 註: 利小便即瀉火, 強心即利尿.
　　　　 茵陳五苓散, 虛證.
　　　　 茵陳蒿湯, 實證.

平肝潛陽:

　平肝: 一般用菊花, 白蒺藜, 川楝子, 天麻, 鉤藤.

　潛陽: 用石決明, 珍珠母, 生龍骨, 生牡蠣, 靈磁石.

　鎮肝: 用代赭石, 靈磁石.

熄肝風:

　蟬蛻*, 鉤藤*, 僵蠶*, 天麻, 白蒺藜,
　全蝎, 蜈蚣, 地龍, 羚羊角.

疏肝鬱( 理肝氣 ):

　香附*, 鬱金*, 柴胡, 青皮, 枳實, 川楝子,
　橘子葉, 木香, 元胡, 沉香, 薄荷, 白蒺藜,
　旋覆花, 蘇梗, 橘絡.

　// j5 註: 加味逍遙散, 疏肝理脾解鬱.

伐肝瘀:

　川芎, 桃仁, 紅花, 三稜, 莪朮, 乳香,
　沒藥, 五靈脂, 澤蘭.

　// j5 註: 桂枝茯苓丸, 婦科活血化瘀.

---------

. 膽

[ 補 ]

溫膽( 補膽 ):

　 陳皮*, 半夏*, 酸棗仁, 地黃, 山萸肉,
　生薑, 乾薑, 當歸, 五味子.

　// j5 註: 溫膽湯, 怪病.

清膽( 利膽 ):

　茵陳*, 鬱金*, 香附*, 金錢草*, 柴胡*,
　青皮, 川芎, 苦參, 梔子, 竹茹.

　// j5 註: 延胡索, 止痛.

瀉膽:

　青蒿*, 茵陳*, 黃芩, 川楝子, 梔子,
　黃連, 龍膽草.

--------

. 心

[ 補 ]

養心陰( 血 ), 安心神:

　柏子仁*, 酸棗仁, 地黃, 龍眼肉, 丹參,
　麥冬, 當歸, 白芍, 龜版, 浮小麥,
　阿膠, 紫河車, 百合, 首烏藤, 合歡皮.

助心陽:

　桂枝*, 附子*, 薤白, 乾薑, 肉桂.

益心氣:

　人參*, 五味子*, 黃耆, 黨參, 茯神, 遠志,
　炙甘草.

　// j5 註: 生脈飲, 強心, 降血糖.

[ 瀉 ]

瀉心火:

　犀角, 牛黃, 黃連, 木通, 黃芩, 梔子,
　生地, 大黃, 丹皮, 天竺黃, 連翹,
　竹葉, 蓮子心.

　// j5 註: 心開竅於舌, 要用入心經的方子跟藥物.
　　　　 柴胡龍骨牡蠣湯, 生脈飲.

鎮心神:

　硃砂*, 琥珀, 珍珠母.

　// j5 註: 磁硃丸, 飛蚊證, 白內障, 失眠安神.

開心竅:

　菖蒲*, 遠志*, 鬱金*, 牛黃.

　// j5 註: 遠志, 菖蒲, 通竅, 變聰明.
　　　　 鬱金, 香附, 精神官能症.

--------

. 小腸

溫小腸:

　同溫脾胃藥.

清小腸熱:

　木通, 澤瀉, 梔子, 黃芩, 燈心,
　瞿麥, 滑石, 赤小豆, 苦參,
　赤茯苓, 小薊, 蒲黃, 車前子,
　茅根, 豬苓.

// j5 註: 這本書的小腸, 跟東垣以降的高手想法不同.
　　　 那些高手把小腸經當成是極高頻的小腸經,
　　　 所以還用到罌粟殼.

　　　 這本書的小腸, 是當成消化系統的小腸.

------

. 脾

[ 補 ]

補脾氣:

　人參, 黃耆, 黨參, 白朮, 扁豆,
　炙甘草, 升麻, 葛根, 薏仁, 蓮子.

溫脾陽:

　乾薑, 蒼朮, 吳茱萸, 肉豆蔻, 半夏,
　砂仁, 白蔻仁, 草豆蔻, 益智仁.

養脾陰:

　山藥, 黃精, 芡實, 白芍, 蜂蜜, 大棗.

[ 瀉 ]

清脾熱:

　黃連, 連翹, 大黃, 黃芩, 石膏, 山梔,
　芒硝, 西瓜, 綠豆.

燥脾濕:

　薏仁, 蒼朮, 白朮, 半夏, 厚朴, 茯苓.

理脾氣:

　陳皮, 砂仁, 蔻仁, 香櫞皮, 木香,
　藿香, 佩蘭, 厚朴, 枳殼, 大腹皮.

消脾積:

　山楂, 神麴, 枳實, 大黃, 麥芽.

// j5 註: 沒事沒什麼好瀉的 !!
　　　 處方多以四君子湯, 五味異功散
　　　 六君子湯, 七味白朮散下去加減.

--------

. 胃

[ 補 ]

溫胃陽:

　同溫脾陽

益胃陰:

　石斛, 麥冬, 花粉, 玉竹, 蘆根,
　烏梅, 沙參, 生地.

　// j5 註: 這部分要參考王孟英醫案.

[ 瀉 ]

清胃熱:

　蘆根*, 大黃*, 生石膏, 知母, 黃連,
　滑石, 大青葉.

　// j5 註: 甘露飲, 胃經溼熱.

散胃寒:

　良薑, 生薑, 丁香, 草蔻, 畢澄茄,
　肉桂心.

　// j5 註: 附子理中湯, 散寒.

消食積:

　山楂*, 神麴*, 雞內金*, 麥芽, 萊菔子.

　// j5 註: 雞內金, 化石.

瀉胃實:

　大黃, 芒硝, 枳實, 厚朴, 檳榔,
　黑白丑.

降胃氣:

　半夏, 沉香, 丁香, 柿蒂, 枇杷葉,
　竹茹, 烏藥.

　// j5 註: 旋覆代赭石湯, 降逆.

------------

. 肺

[ 補 ]

滋肺陰:

　沙參*, 麥冬*, 百合*, 花粉*, 天冬,
　山藥, 阿膠, 川貝, 石斛, 黃精, 玉竹.

補肺氣:

　人參*, 黨參*, 黃耆, 炙甘草.

　// j5 註: 生脈飲, 強心.

斂肺氣:

　白芨*, 仙鶴草.

　// j5 註: 白芨, 補破洞.

[ 瀉 ]

通鼻竅:

　辛夷花, 蒼耳子.

溫肺寒:

　生薑*, 麻黃*, 紫苑*, 蘇葉, 細辛,
　乾薑, 款冬花.

　// j5 註: 小青龍湯, 傷寒表未解, 心下有水氣.

清肺熱:

　桑葉*, 生石膏*, 蘆根*, 茅根*, 知母*,
　梔子*, 桑皮, 骨皮, 黃芩, 瓜蔞皮, 枇杷葉.

　// j5 註: 梔子豉湯, 清熱.
　　　　 蘆根, 腸胃道問題.
　　　　 白茅根, 走小便道.
　　　　 白虎湯, 降血糖.
　　　　
宣肺氣:

　杏仁*, 桔梗*, 蟬蛻*, 前胡, 射干,
　牛蒡子, 桑葉, 百部.

　// j5 註: 麻杏石甘湯, 清肺熱.
　　　　 甘桔湯, 咽痛.
　　　　 蟬蛻, 鉤藤, 芍藥甘草湯, 抗痙攣.
　　　　 葛根湯, 項背強几几, 鬆弛陽明經.

降肺氣:

　旋覆花*, 前胡, 枇杷葉, 馬兜鈴,
　白前, 萊菔子, 蘇子, 款冬花.

　// j5 註: 旋覆代赭石湯, 降逆.

清熱痰:

　貝母*, 瓜蔞*, 黃芩*, 蘆根*, 天竺黃,
　竹瀝水, 膽星, 射干, 白前.

　// j5 註: 麥門冬湯, 大氣上逆, 咽喉不利, 止逆下氣.

溫寒痰:

　白芥子*, 半夏*, 陳皮*, 細辛.

　// j5 註: 二陳湯, 怪病.

化痰核:

　夏枯草*, 貝母, 瓦楞子.

　// j5 註: 頸部淋巴, 夏枯草.

瀉肺水:

　葶藶子*, 桑白皮, 黑白丑, 冬瓜皮.

　// j5 註: 葶藶大棗瀉肺湯, 肺積水.

--------

. 大腸

[ 補 ]

溫大腸:

　同溫脾胃藥.

澀大腸:

　訶子*, 烏梅*, 芡實*, 秦皮, 肉豆蔻,
　赤石脂, 蓮肉, 龍骨, 牡蠣, 伏龍肝,
　米殼.

　// j5 註: 下利不止, 但當利其小便.

[ 瀉 ]

清腸熱:

　黃連*, 黃柏*, 黃芩*, 槐花*, 大黃*,
　白頭翁, 敗醬草, 馬齒莧,地榆, 側柏葉,
　連翹, 芒硝, 黑白丑.

　// j5 註: 細菌性痢疾黏黏稠稠很臭, 通因通用.
　　　　 黃連是止痢, 不是通下藥, 千萬不能搞錯.
　　　　 槐花散, 痔瘡.

滌腸實:

　厚朴*, 大腹皮*, 枳殼*, 大黃*,
　芒硝, 黑白丑, 檳榔.

　// j5 註: 除非出現譫語, 沒事不用承氣湯.
　　　　嗯不出來, 柴胡桂枝湯加減, 就很好用了.

潤腸燥:

　元參*, 麥冬*, 火麻仁, 鬱李仁, 桃仁,
　杏仁, 瓜蔞仁, 肉蓯蓉, 當歸, 生地.

殺腸蟲:

　使君子*, 雷丸*, 檳榔*, 苦楝皮, 南瓜子,
　鶴虱, 榧子.

--------

. 腎

[ 補 ]

滋腎陰:

　熟地*, 龜版*, 阿膠*, 女貞子*, 旱蓮草*,
　枸杞子*, 元參, 天冬, 黃精, 紫河車,
　山萸肉, 懷牛膝, 製首烏, 桑寄生.

　// j5 註: 六味地黃丸, 先天.

溫腎陽:

　鹿茸*, 附子*, 肉桂, 仙茅, 仙靈脾,
　補骨脂, 巴戟天, 肉蓯蓉, 狗脊,
　續斷, 沉香.

　// j5 註: 沒事不要補這個.
　　　　 附子很好用.

固腎精:

　龍骨*, 牡蠣*, 菟絲子*, 芡實, 蓮鬚,
　五味子, 益智仁, 金櫻子, 桑螵蛸.

　//j5 註: 桂枝龍骨牡蠣湯, 失精夢與鬼交.

填腎精:

　鹿茸*, 阿膠*, 龜板膠*, 鹿角膠, 紫河車.

壯筋骨:

　續斷*, 杜仲, 狗脊, 懷牛膝.

　// j5 註: 龜鹿二仙膠, 走督脈.

[ 瀉 ]

瀉相火:

　知母*, 黃柏*, 丹皮*, 元參*, 澤瀉, 骨皮.

　// j5 註: 封髓丹, 男生睡不夠, 太勞心,
　　　　 相火過旺, 舉不起來.

-------

. 膀胱

[ 補 ]

固膀胱:

　益智仁*, 白果*, 龍骨, 鹿角霜.

　// j5 註: 桑螵蛸散, 下去加減.

溫膀胱:

　茴香*, 肉桂*, 烏藥*, 山茱萸, 沉香, 畢澄茄,

　// j5 註: 荔枝核, 疝氣.

[ 瀉 ]

利水:

　茯苓*, 豬苓*, 澤瀉*, 滑石*, 車前子*,
　防己, 地膚子, 木通, 通草, 冬瓜皮.

　// j5 註: 五苓散, 氣分.
　　　　 豬苓湯, 血分.
　　　　 六一散, 暑濕.

通淋:

　土茯苓*, 金錢草*, 萹蓄, 瞿麥, 海金沙,
　木通, 滑石, 甘草梢, 芒硝.

　// j5 註: 冬葵子, 滑竅.

利溼熱:

　茵陳*, 梔子*, 知母*, 黃柏*,
　龍膽草, 地膚子, 金錢草.

// j5 註: 茵陳五苓散, 虛證.
　　　 茵陳蒿湯, 實證.
　　　 當歸拈痛湯, 溼熱下注.

---------

藥物本身還有其特有的效果, 作用情況也大不相同,
所以如果要使用某味藥物替換某味藥物時, 得多想想.

* 為常用藥, 多半是用以這味藥為主的方子來解.

藥物的書市面上蠻多的, 用西醫生理機轉描述的也不少,
像小本的, 林鉅超前輩出版的" 中藥匯通 "就蠻實用的.

志遠也有不少對岸發行的藥物寶典, 像" 中藥臨床應用 ",
像" 現代中藥臨床手冊 ", 這個像是字典, 大概手邊都會有個幾本吧.

下午 meeting 又跑去信義誠品找書找靈感找解法,
弄了本" 武威漢簡注解 ", 張延昌, 中醫古籍出版社, 很有意思.

　比對 1 些想法與用藥, 像裡面沒有茯苓豬苓,
　沒辦法開 5 苓散, 豬苓湯, 苓桂朮甘湯,
　就會有用滑石的替代解法, 而且看起來還不錯

p.153, 治諸癃方:

　朮, 薑, 瞿麥 各 6 分,
　菟絲子, 滑石 各 7 分,
　桂　半分.

用了 81 味藥, 跟仲景 1 般頗精簡.
而且很多問題, 到了現代還是關鍵問題.

　感覺 6 經辨證還是仲景觀念核心所在,
　武威漢簡就沒有葛根, 到了傷寒論才有

像仲景希望仲宣吃點 5 石湯, 解大風(痲瘋)的問題,
p.151, 惡風大風方:

　雄黃, 丹砂, 礜石, 磁石,
　玄石, 消石, 長石 1 兩, 人參.

這個跟後來明末陳司成" 霉瘡秘錄 ",
解梅毒的生生乳很像耶.

p.156, 治金創止痛方:

　桂枝 1 分
　生薑 2 分
　甘草 1 分
　石膏 1 分

先冰敷再熱敷,
而且很吻合根苗花果生成次序

----

p.146, 解腹方, 感覺這是裡面最深的方子

　麻黃 30 分,
　大黃 15 分,
　厚朴, 石膏, 苦參 各 6 分,
　制川烏, 附子 各 2 分.

還是根苗花果, 而且劑量隨高低頻安排入臟入腑.

　應該來用 blake 兄的程式跑 1 下,
　看起來可以證明跟仲景方的高度相關性,
　算是同氣相求, 各從其類.

[From: H@] - Sat Oct 14 12:12:00 2006

CCTENG學長，翹首盼望您的診脈心得.....

小弟拙見，此方最高明之處在石膏.....

[From: ccteng@] - Sat Oct 14 09:28:24 2006

p.146, 解腹方, 感覺這是裡面最深的方子

　麻黃 30 分,
　大黃 15 分,
　厚朴, 石膏, 苦參 各 6 分,
　制川烏, 附子 各 2 分.

這種方 集極端藥之大成
用辨証思考大概匪夷所思
實際上頗為實用 跟減肥藥很像
強心排毒...

剛剛想說把手邊的扁鵲倉公醫案拿出來跟武威漢簡比對,
看到孫星衍幫" 華陀中藏經 "序的這段話很有意思:

" 古人配合藥物分量, 案 5 臟 5 味, 配之 5 行生成之數,
　今俗醫任意增減, 不識君臣佐使, 是以古人有不服藥為中醫之嘆.

　要知外科丸散率用古方分量, 故其效過於內科,
　此即古方不可增減之明證.

　余所得宋本醫學書甚多, 皆足證明人改亂古書之謬,
　惜無深通醫理者與共證之.

　嘉慶 13 年太歲戊辰 10 月 4 日,
　孫星衍撰序于安德使署之平津館. "

明天繼續來玩 paper,
順便把手邊 1 些傷寒金匱之前的書,
全帶來 1 起玩好了

睡覺最補，可惜很多人睡覺也不能補了。



熟讀醫書，不如藥店抓副藥。熟讀命書，不如幫人算個命。