#46961 - 2001-11-27 14:28:33
Re: 男命五代六親表
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雙喜臨門
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#46962 - 2001-12-14 13:13:30
Re: 男命五代六親表
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亢龍有悔
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再送給各位一個特別的心得報告
日柱為主與五代六親圖說明
天地萬物均離不開五行,人生亦然.在以男性為主的父系社會中,男人之
一生,一般以自我及妻為中心,上有父母,祖父母等兩代,下有兒子媳婦及
孫子孫媳等兩代,一共五代,而度過一生離不開時間,時間單位依長短先
後次序,依次為年,月,日,時,刻等五種,各被賦予干支,而彼此間依干支
陰陽五行生剋之理變化無窮,人生五代依長幼先後次序,依次為祖父母
,父母,自我及妻,子媳,孫子孫媳等五代,以五種時間對應五代,就知年柱
為祖父母,月柱為父母,日柱為自我本身及妻,時柱為兒子及媳婦,刻柱(
惟目前應用尚未普及)為孫兒及孫媳,時間依干支五行變化循環無端,人
生五代六親之間亦有陰陽順逆生剋之關係,且亦代代相續循環不已,故二
者自然互相呼應,四柱八字雖只用到時柱為止,但以日干支為中心為主,
乃屬必然,無可懷疑.
借用龍澤居士在[命理提要]書上的創見,以天干合化尋十神本源,但該圖
稍微修改,亦可作為人生六親關係的本源,兼可解釋[偏財為父,正印為母]
的緣由.
圖一.六親本源
刻 時 日 月 年
甲 丙 戊 庚 壬 陽干男性
己 辛 癸 乙 丁 陰干配偶女性
合 合 合 合 合
化 化 化 化 化
土 水 火 金 木 合化取逢龍則化,亦取辰5數為用.
孫 子 本 父 祖
及 及 身 母 父
孫 子 及 母
媳 媳 妻
由化出五行之生,可與人生六親關係取得聯繫,見圖一:
1.夫妻均陰陽配,且夫為妻之正官,妻為夫之正財,如戊夫癸妻,戊剋癸.
2.年柱化木生日柱化火,日柱為我,生我者父母,故以年柱之壬為父,丁為母.
3.日柱化火生刻柱化土,我生者子,子之偶媳,故以刻柱之甲為子,己為媳.
4.父壬在年柱化木,為時柱化水所生,年柱代表父,為祖父母所生,故以時
柱丙為祖父,辛為祖母.
5.兒子甲在刻柱化水,生月柱化金,子媳生孫,孫偶孫媳,故以庚為孫,乙為孫媳.
整理如圖二
圖二.六親關係圖
刻 時 日 月 年
庚 甲 戊 壬 丙 陽干男性
乙 己 癸 丁 辛 陰干配偶女性
合 合 合 合 合
化 化 化 化 化
金 土 火 木 水 五行順生
孫 子 本 父 祖
及 及 身 母 父
孫 子 及 母
媳 媳 妻
說明:見圖二,父壬為本身戊之偏財,母丁為本身戊之正印,故知偏財為父,
正印為母,其他三代亦均如此,如庚孫以甲偏財為父,以己正印為母.
子甲為本身戊之七殺,甲又為母癸之傷官,故曰男以七殺為子,女以傷官
為子.至於子女,孫子,孫女之女性,若甲為子,自然以乙為女,故知男以正
官為女,女以食神為女.而兄弟姊妹,與本身同一五行,自不待言.
[補充說明]
其實,依數理而言,既然庚是八字本源,則八字應以七殺丙為日主來排更
為合理,亦即由年柱至刻柱,應由甲至戊來排,取中間之丙為主,其理分析
如下:
刻 時 日 月 年
戊 丁 丙 乙 甲 由甲起年柱至戊到刻柱,符合干的排序.
癸 壬 辛 庚 己 年日刻柱為陽,月時柱為陰,符合三天兩地之理.
將月時二柱陰陽對調
刻 時 日 月 年
土 水 火 金 木 ->逆剋
戊 壬 丙 庚 甲 戊5 壬4 丙3 庚2 甲1(去五不用)
癸 丁 辛 乙 己 5+3+1=9 天數三,用九
化 化 化 化 化 4+2=6 地數二,用六
火 木 水 金 土 <-順生
以化出五行論六親
刻 時 日 月 年
孫 子 本 父 祖
食 七 比 偏 偏
神 殺 肩 財 印 ...男
| | | | |
正 劫 正 正 傷
官 財 財 印 官 ...女
孫 子 妻 母 祖
媳 媳 母
依照五數對稱之圖分析如下
5 9 13 17 21 5 4 3 2 1
4 8 12 16 20 4 3 2 1 5
3 7 11 15 19 -->去5,10不用 3 2 1 5 4
2 6 10 14 18 2 1 5 4 3
1 5 9 13 17 1 5 4 3 2
中數1為天1水數必用,而要縱軸上各取一個數,包含12345,橫軸上各取一
個數,包含12345,且須對中心點對稱,只有兩個圖能辦到:
. . . 2 . . . 3 . .
. . . . . . . . . 5 左圖自左至右為35124
3 . 1 . 4 及 . . 1 . .
. . . . . 2 . . . . 右圖自上至下為35124
. 5 . . . . . 4 . .
天用3數合9,地用2數合6
5 4 3 2 1
4 3 2 1 5
3 2 1 5 4 而左圖對中心點對稱只有左下右上對角線,
2 1 5 4 3
1 5 4 3 2 故將圖順序重整
. . 3 . 4 5 2 3 1 4
. . 5 2 . 1 4 5 2 3
. . 1 . . --->縱列自上而下以35124順序補足 2 3 1 4 5
. 5 2 . . 4 5 2 3 1
3 . 4 . . 3 1 4 5 2
將土5以甲己代,金4以庚乙代,木3以壬丁代,火2以戊癸代,水1以丙辛代
即得十干順逆生剋化氣五行圖.中間一行即為上述戊癸火,壬丁木,丙辛
水,庚乙金,甲己土之序.其他各行代表其他干的化氣五行.
特別說明:
1.不論男女日干陰陽,論父母一律以陽干論六親.
2.論夫妻子女,不論日干陰陽,男以陽干論,女以陰干論.
例如:乙日生男,仍以甲干論戊為父,癸為母,己為妻,庚為子,辛為女.
丙日生女,以丙干論庚為父,乙為母;須以丁干論壬為夫,戊為子,己為女.
結論:四柱六親不可含糊籠統說食傷為子,正偏印為父母,或陰干生男,以
陰干偏財為父,陽干正財為妻,致陰陽錯亂,必無法深入論斷六親關係,敬
請參考.近道.
編輯者: 近道 (2001-12-14 14:18:32)
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二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。 ⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘 近道
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#46963 - 2001-12-14 23:33:27
Re: 男命五代六親表
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雙喜臨門
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^_^
哇,
近道大師,
您這篇心得報告不得了,
可以拿諾貝爾獎的,
在下過氣的拙作(命理提要),己經無法和您相比了,
想不到大師已經進入命理的玄關,
可喜可賀,
這裡頭學問真的很大,
可發展,延伸,及取用之處,還很多,
天干五合,配十神,六親,加河洛理數,.....
如果能把地支六合也溶入,
配合12長生之運用,
則六十甲子之迷可稍解倪端,
虛星的威力將得到印証,
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#46964 - 2001-12-15 00:26:17
Re: 男命五代六親表
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亢龍有悔
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註冊: 2001-03-16
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癸谷子大師:聽您這麼說,實在不敢當,您的舊作早已走在時代的前端,
我將八字本源放在心上很久,一直想不透,直到最近看到緣生網站上有
個何以要以日柱為準論命之議題,才想到或許可以五代和四柱,加上您
所提出的刻柱相對應,借您的idea試試看,寫好了才發現或許可以仿照
紫微定局火六局來歷推測之法,以數字排排看,沒想到居然還可以解釋
,只是集中精神猜謎倖中吧了,根本沒有入命理堂奧,但我知此六親之
法沒有錯就是了.非常謝謝您的鼓勵.近道敬上.
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#46965 - 2002-01-23 08:05:01
Re: 男命五代六親表
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亢龍有悔
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來自: Hong Kong
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癸兄,近兄.
有幸在這裏向兩位學習.
先謝近兄提到我在緣生網所問的問題.
現另有一無知的問題,可惜卻又被人所棄,暫沒有人回答.
能否向兩位請教?
問題是:
為何大運會分別天干管五年,地支管五年?
流年為何沒有這種分法?
我看過韋千里前輩和徐樂吾前輩的著作.
韋前輩文中記著,古法是天干地支合算,新法才是天干地支分管,但沒有提出原因和來源.
徐前輩更認為這是謬法,應用天干地支合算.
在網上所見,絕大部份都是用天干地支分管五年之法,但好像沒有甚麼人去理會其原因.我想,如果要有進步,起源之事必須了解,才能有機會達到更高層次.
希望各位不吝賜教
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地球養活眾生. 請不要口不殺生,雙手卻沾滿血腥.
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#46966 - 2002-01-27 13:31:54
Re: 男命五代六親表
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亢龍有悔
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文章數: 892
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抄些書上的資料供參考
大運要不要干支合論的各專家說法
先賢萬育吾說:[大運者,乃八字之表裡也.凡行運在干,兼用地支之神,在支則棄天干之物;
蓋大運重地支,故有行東方.南方.西方.北方之辨.損用神者,欲運制之,益用神者,欲運生
之.]
先賢張楠[蓋頭說]:[如庚.辛日干,喜甲.乙.丙.丁四字為福神,庚.辛.壬.癸四字為病神;
行運望見甲.乙.丙.丁數字,蓋了頭便好,如望見庚.辛.壬.癸數字,便是壞.雖運上支中藏
有甲.乙.丙.丁,亦被庚.辛.壬.癸蓋壞了頭,不能作福,因為庚.辛.壬.癸蓋在上面,出頭不
得.看八字以此蓋頭字望見了,就識得人一生好歹,此是真傳秘訣也.]
先賢陳素庵說:[張神峰看四柱及大運,俱重天干,有蓋頭之說,謂干如人之頭面,支如人之
臟腑,藏乎下者發乎上,藏可掩發不可掩;一生富貴貧賤,只從頭面上得見,凡為福為禍之物
,見於柱中,天干利害最切.行運雖值所喜之支,而所憎之干蓋之,則不吉;值所憎之支,而所
喜之干蓋之,則不凶.如喜木火而干有甲.乙.丙.丁,便有幾分美處,憎金水而運有庚.辛.壬
.癸,便有幾分不美處.其說雖頗有見解,然在柱在運,終須合干支論斷;如喜甲.乙而坐申.
酉,能無損乎?憎丙.丁而坐亥.子,豈無益乎?
要之柱干(四柱天干)當論令,即甲乙蓋寅卯,生於秋令,只是秋木;運支當論方,寅卯辰之方
,雖干上蓋庚.辛,終是東方上之金,不與西方之金同論,餘皆例此.]
先賢沈孝瞻說:[凡一八字入手,必須逐干逐支,上下統看,支為干之生地,干為支之發用.如
命中有一甲字,則統觀四支,有寅亥卯未等字否?有一字皆甲木之根也;有一亥字,則統觀四
干,有壬.甲二字否?有壬,則亥為壬祿,以壬水用;有甲,則亥為甲長生,以甲木用;有壬.甲
俱全,則一以祿為根,一以長生為根,二者並用(近賢徐樂吾以二者應是一用一相).取運亦
用此術,將本命八字,逐干逐支,配之而已.]
吳俊民大師結論:[推論大運,必須就干支統觀,不可截頭截腳,因為干支配合,如天地之相
接,就表面上看來,似乎可以分開,而事實上仍是一氣相通,並無截然的界線可分,故行天干
必須兼看地支,行地支必須兼看天干.]
先賢陳素庵說:[舊書謂一運上干下支,分管數年,率為上下各五年,又有因運重地支之說,
或謂上四下六,或謂上三下七,其實皆不然也.蓋行運從月建而起,順行者,行未來之月建,
逆行者行以往之月建.凡月建干支,共管一月之事,無干管上半月,支管下半月之理;乃因以
行運,反分裂干支,各管幾年,有是理乎?故上干下支,合管十年為是:上下比和,上下相生,
則其力相同;上剋下者,上之力勝於下;下賊(剋之意)上者,下之力勝於上.合之命主,上下
俱喜,則十年全吉;上下俱忌,則十年全凶;上下一喜一忌,則十年之間,吉凶參半,此理之最
確當者.但看上干較易,看下支較難,蓋干神甲只是甲,乙只是乙,惟支則各有所藏,須一一
研析:如運行寅字,原柱(八字四柱)有甲或丙或戊,當察此運,某干得氣,再看寅上之干是甲
,則此運純然是木;寅上之干是丙,則此運大半是火,寅上之干是戊,則此運大半是土,餘支
倣此.又行運上干與原柱干支,止論生剋,理亦易見;下支則與原柱干支,生剋之外,更有相
沖.相合.相刑.相害,種種道理,未易草率論斷也.(論大運天干,也有坐生坐客坐比和及與
原局天干比和合化的現象,並非只論生剋).]
先賢任鐵樵說:[富貴雖定乎格局,窮通實係乎運途,所謂命好不如運好也.日主如我之身,
局中喜神用神,是我所喜用之人,運途乃我所臨之地,雖以地支為重,然要天干不背,相生相
扶為美;故一運看十年,切勿上下截看,不可使蓋頭截腳;如上下截看,不論蓋頭截腳,則吉
凶不驗矣!]
[寧使天干生地支,不使地支生天干;天干生地支而蔭厚,地支生天干而氣洩(如喜行木運,
遇壬寅.癸卯為天干生地支;喜行火運,遇丙寅.丁卯為地支生天干).]
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#46967 - 2002-01-28 13:14:09
Re: 男命五代六親表
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潛龍勿用
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註冊: 2002-01-27
文章數: 11
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#46968 - 2002-01-28 13:24:56
Re: 男命五代六親表
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一元復始
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註冊: 2002-01-17
文章數: 1000
來自: 測試區垃圾桶裡
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近兄你好:
如此闢論,望之莫及ㄚ!!曾在滴天髓一書中,曾讀過源流論,只是未仔細熟讀,故無法提出不同之看法,不過還是佩服你.
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#46969 - 2002-01-28 14:07:16
●大運
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雙喜臨門
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註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
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^_^
近道 大大
您一次貼這麼多,實在很精彩,.....
一項項來研究看看如何,..
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先賢萬育吾說:大運者,乃八字之表裡也.凡行運在干,兼用地支之神,在支則棄天干之物;
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在支則棄天干之物;顯然是分前五年後五年,並加重地支,.....
好像有些道理,
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蓋大運重地支,故有行東方.南方.西方.北方之辨.
損用神者,欲運制之,益用神者,欲運生之
-----------------------------------------
運行(寅,卯,辰)號東方.....
一次三十年...
有些不可思議,???????
待續
編輯者: 癸谷子 (2002-01-28 14:16:53)
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#46970 - 2002-01-28 15:19:33
Re: 男命五代六親表
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亢龍有悔
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註冊: 2001-03-16
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例如甲乙日生人,陽干甲之偏財為戊代表父親,父親戊之偏財壬為父親的父親,即本人之祖
父,男命以七殺為子,故甲之七殺庚為子,庚之七殺為丙,為子之子,即我之孫,故五代上自祖
父壬,父親戊,本人甲(甲乙),兒子庚,孫子丙,各代之配偶依次為丁,癸,己,乙,辛,為男命
(以陽干看)之正財,故曰正財為妻.甲我之子為庚,媳為乙,女為辛,婿為丙,我之子亦為我妻
己之傷官子,故曰女命以傷官為子.我甲之女辛亦為我妻之食神女,故女命以食神為女.我甲
為配偶己之正官,(凡天干五合均為夫妻正官-正財關係),這個關係在看父母時,不論男女陰
陽干,均以陽干看,看子女時,男命仍以陽干看,但女命就要以陰干來看.因此除了日主外,男
性均以陽干代表,女性均以陰干代表,除了不同代或一干有兩種代表外,夫婦關係即天干五
合之關係,不會弄錯.在一柱論命法中(我只是看書自習而已),將日主所在的同旬十干支全
部取出來論,配上六親(尤其父母子女)可以推論許多事情.
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#46972 - 2002-01-28 16:00:21
還有什麼祕密
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雙喜臨門
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潘文欽 哇哇!!!
進到兄你把我派一柱論命法的祕密全都洩了!呵呵
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一柱論命
這本書出來好久了,
還會有什麼祕密嗎?
編輯者: 癸谷子 (2002-01-28 16:01:22)
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#46973 - 2002-01-28 22:32:16
Re: 還有什麼祕密
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亢龍有悔
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註冊: 2001-03-16
文章數: 892
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一柱論命(1997.08出版)
這本書出來好久了,
還會有什麼祕密嗎??????謝謝癸兄解圍.
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#46975 - 2002-01-29 05:20:01
一半真一半假
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雙喜臨門
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來自: 台北市
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^_^
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看那一本『一柱論命』要懂得取捨
因為作者故意一半真一半假(這是作者本人在課堂上說的)
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四柱只取一柱,......
在下先假設,
作者是博通古今,學理沒有問題,
上文應改為(二分真,二分假,十二分不確定,)
也就是正確机率只有八分之一,
所以『一柱論命』,
參考看看就好了,
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#46978 - 2002-01-29 14:52:12
Re: 一半真一半假
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亢龍有悔
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一半真一半假,雖然60甲子寫透透,但是留一手,灌了水,摻了假,讀者看書要自求多福,千萬
別學我自己買書來看,被騙了都不知道.因此過去所寫有關一柱論命法通通有問題,請網友
參考就好.謝謝癸兄的提醒.近道
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#46979 - 2002-01-30 06:24:50
Re: 一半真一半假
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雙喜臨門
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^_^
近道 大大,
以您原有的八成(易理)功力,
加上一指神功(一柱論命)的八分之一精準全收,
八分之一 ===>0.125
威力可達百分之(九十二點五),
夠嚇人了,
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