因為創業和妹妹合作的,所以請她起一卦合參,謝謝網上大大幫忙。 
茶寶原先起的卦: (研究)創業好還是外出打拚好?
Q1:和姐姐創業前途運勢如何?
西元 2004 年 12 月 19 日 16 時 50 分 陰曆 93 年 11 月 8 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 熱情製作 │ 亡 馬 花 人 刃
│Destiny.xfiles.to│戊壬丙甲 戌 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘申申子申 亥 巳
離火五世卦:風水渙 震木三世卦:雷風恆
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 父母———辛卯木 ○ ——→庚戌土 子孫— —應妻財
螣蛇 世兄弟———辛巳火 ○ ——→庚申金 妻財— — 官鬼
勾陳 妻財 己酉金 子孫— —辛未土 ╳ ——→庚午火 兄弟——— 子孫
朱雀 官鬼 己亥水 兄弟— —戊午火 ╳ ——→辛酉金 妻財———世官鬼
青龍 應子孫———戊辰土 辛亥水 官鬼——— 父母
玄武 父母— —戊寅木 辛丑土 子孫— — 妻財
本卦:
卦辭:渙:亨。 王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:風行水上,渙﹔先王以享于帝立廟。
彖曰:渙,亨。 剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。 利涉大川,乘木有功也。
上九:渙其血,去逖出,無咎。
象曰:渙其血,遠害也。
九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。
象曰:王居無咎,正位也。
六四:渙其群,元吉。 渙有丘,匪夷所思。
象曰:渙其群,元吉﹔光大也。
六三:渙其躬,無悔。
象曰:渙其躬,志在外也。
九二:渙奔其機,悔亡。
象曰:渙奔其機,得愿也。
初六:用拯馬壯,吉。
象曰:初六之吉,順也。
變卦:
卦辭:恆:亨,無咎,利貞,利有攸往。
象曰:雷風,恆﹔君子以立不易方。
彖曰:恆,久也。 剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆亨無咎,利貞﹔ 久於其道也,天地之道,恆久而不已也。 利有攸往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時變化,而能久成,聖人久於其道,而天下化成﹔觀其所恆,而天地萬物之情可見矣!
上九:振恆,凶。
象曰:振恆在上,大無功也。
九五:恆其德,貞,婦人吉,夫子凶。
象曰:婦人貞吉,從一而終也。 夫子制義,從婦凶也。
六四:田無禽。
象曰:久非其位,安得禽也。
六三:不恆其德,或承之羞,貞吝。
象曰:不恆其德,無所容也。
九二:悔亡。
象曰:九二悔亡,能久中也。
初六:浚恆,貞凶,無攸利。
象曰:浚恆之凶,始求深也。
Q2:如果決定一起做,何時可達到想要的業績?
我和妹妹一起問、她問與丟錢幣,茶寶記錄。
西元 2004 年 12 月 19 日 18 時 20 分 陰曆 93 年 11 月 8 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 熱情製作 │ 亡 馬 花 人 刃
│Destiny.xfiles.to│己壬丙甲 戌 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘酉申子申 亥 巳
乾金四世卦:風地觀 離火五世卦:風水渙
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 妻財———辛卯木 辛卯木 妻財——— 父母
螣蛇 兄弟 壬申金 官鬼———辛巳火 辛巳火 官鬼———世兄弟
勾陳 世父母— —辛未土 辛未土 父母— — 子孫
朱雀 妻財— —乙卯木 戊午火 官鬼— — 兄弟
青龍 官鬼— —乙巳火 ╳ ——→戊辰土 父母———應子孫
玄武 子孫 甲子水 應父母— —乙未土 戊寅木 妻財— — 父母
本卦:
卦辭:觀:盥而不荐,有孚顒若。
象曰:風行地上,觀﹔先王以省方,觀民設教。
彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不荐,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒, 聖人以神道設教,而天下服矣。
上九:觀其生,君子無咎。
象曰:觀其生,志未平也。
九五:觀我生,君子無咎。
象曰:觀我生,觀民也。
六四:觀國之光,利用賓于王。
象曰:觀國之光,尚賓也。
六三:觀我生,進退。
象曰:觀我生,進退﹔未失道也。
六二:窺觀,利女貞。
象曰:窺觀女貞,亦可丑也。
初六:童觀,小人無咎,君子吝。
象曰:初六童觀,小人道也。
變卦:
卦辭:渙:亨。 王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:風行水上,渙﹔先王以享于帝立廟。
彖曰:渙,亨。 剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。 利涉大川,乘木有功也。
上九:渙其血,去逖出,無咎。
象曰:渙其血,遠害也。
九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。
象曰:王居無咎,正位也。
六四:渙其群,元吉。 渙有丘,匪夷所思。
象曰:渙其群,元吉﹔光大也。
六三:渙其躬,無悔。
象曰:渙其躬,志在外也。
六二:渙奔其機,悔亡。
象曰:渙奔其機,得愿也。
初六:用拯馬壯,吉。
象曰:初六之吉,順也。

茶寶原先起的卦: (研究)創業好還是外出打拚好?
Q1:和姐姐創業前途運勢如何?
西元 2004 年 12 月 19 日 16 時 50 分 陰曆 93 年 11 月 8 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 熱情製作 │ 亡 馬 花 人 刃
│Destiny.xfiles.to│戊壬丙甲 戌 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘申申子申 亥 巳
離火五世卦:風水渙 震木三世卦:雷風恆
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 父母———辛卯木 ○ ——→庚戌土 子孫— —應妻財
螣蛇 世兄弟———辛巳火 ○ ——→庚申金 妻財— — 官鬼
勾陳 妻財 己酉金 子孫— —辛未土 ╳ ——→庚午火 兄弟——— 子孫
朱雀 官鬼 己亥水 兄弟— —戊午火 ╳ ——→辛酉金 妻財———世官鬼
青龍 應子孫———戊辰土 辛亥水 官鬼——— 父母
玄武 父母— —戊寅木 辛丑土 子孫— — 妻財
本卦:
卦辭:渙:亨。 王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:風行水上,渙﹔先王以享于帝立廟。
彖曰:渙,亨。 剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。 利涉大川,乘木有功也。
上九:渙其血,去逖出,無咎。
象曰:渙其血,遠害也。
九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。
象曰:王居無咎,正位也。
六四:渙其群,元吉。 渙有丘,匪夷所思。
象曰:渙其群,元吉﹔光大也。
六三:渙其躬,無悔。
象曰:渙其躬,志在外也。
九二:渙奔其機,悔亡。
象曰:渙奔其機,得愿也。
初六:用拯馬壯,吉。
象曰:初六之吉,順也。
變卦:
卦辭:恆:亨,無咎,利貞,利有攸往。
象曰:雷風,恆﹔君子以立不易方。
彖曰:恆,久也。 剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆亨無咎,利貞﹔ 久於其道也,天地之道,恆久而不已也。 利有攸往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時變化,而能久成,聖人久於其道,而天下化成﹔觀其所恆,而天地萬物之情可見矣!
上九:振恆,凶。
象曰:振恆在上,大無功也。
九五:恆其德,貞,婦人吉,夫子凶。
象曰:婦人貞吉,從一而終也。 夫子制義,從婦凶也。
六四:田無禽。
象曰:久非其位,安得禽也。
六三:不恆其德,或承之羞,貞吝。
象曰:不恆其德,無所容也。
九二:悔亡。
象曰:九二悔亡,能久中也。
初六:浚恆,貞凶,無攸利。
象曰:浚恆之凶,始求深也。
Q2:如果決定一起做,何時可達到想要的業績?

我和妹妹一起問、她問與丟錢幣,茶寶記錄。
西元 2004 年 12 月 19 日 18 時 20 分 陰曆 93 年 11 月 8 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 熱情製作 │ 亡 馬 花 人 刃
│Destiny.xfiles.to│己壬丙甲 戌 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘酉申子申 亥 巳
乾金四世卦:風地觀 離火五世卦:風水渙
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 妻財———辛卯木 辛卯木 妻財——— 父母
螣蛇 兄弟 壬申金 官鬼———辛巳火 辛巳火 官鬼———世兄弟
勾陳 世父母— —辛未土 辛未土 父母— — 子孫
朱雀 妻財— —乙卯木 戊午火 官鬼— — 兄弟
青龍 官鬼— —乙巳火 ╳ ——→戊辰土 父母———應子孫
玄武 子孫 甲子水 應父母— —乙未土 戊寅木 妻財— — 父母
本卦:
卦辭:觀:盥而不荐,有孚顒若。
象曰:風行地上,觀﹔先王以省方,觀民設教。
彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不荐,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒, 聖人以神道設教,而天下服矣。
上九:觀其生,君子無咎。
象曰:觀其生,志未平也。
九五:觀我生,君子無咎。
象曰:觀我生,觀民也。
六四:觀國之光,利用賓于王。
象曰:觀國之光,尚賓也。
六三:觀我生,進退。
象曰:觀我生,進退﹔未失道也。
六二:窺觀,利女貞。
象曰:窺觀女貞,亦可丑也。
初六:童觀,小人無咎,君子吝。
象曰:初六童觀,小人道也。
變卦:
卦辭:渙:亨。 王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:風行水上,渙﹔先王以享于帝立廟。
彖曰:渙,亨。 剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。 利涉大川,乘木有功也。
上九:渙其血,去逖出,無咎。
象曰:渙其血,遠害也。
九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。
象曰:王居無咎,正位也。
六四:渙其群,元吉。 渙有丘,匪夷所思。
象曰:渙其群,元吉﹔光大也。
六三:渙其躬,無悔。
象曰:渙其躬,志在外也。
六二:渙奔其機,悔亡。
象曰:渙奔其機,得愿也。
初六:用拯馬壯,吉。
象曰:初六之吉,順也。
編輯者: 茶寶 (2004-12-19 11:03:06)
_________________________
好命如果運用不宜,人生仍然無知度過。
壞命如果使用方法,人生依然擁有成就。
好命如果運用不宜,人生仍然無知度過。
壞命如果使用方法,人生依然擁有成就。








前一個議題
索引