唔 這個問題其實我並不想觸及 因為要講太多觀念了

因此對您的看法 以及其它回帖人的看法 我覺得 這類問題有很多層面 但卻被混在一起回答

所以問者與諸多答者之間沒有全部交集 這當中

一 陰陽的概念
二 陰陽消長的概念
三 自然法則 以象喻事的觀念
四 滴天髓十干頌裡面的觀念 干對支 干對干

上述這些觀念 一至三起源甚早 早到易的觀念去 早到五行的觀念去
第四項則是純粹八字裡面的 是明代清初的觀念 這類觀念後來各自有不同的系統被衍繹出來

因此不同回帖者各自混合了不同的項目組合起來發表意見 當然變成拿槍亂射 不一定是針對
有交集的部份溝通 建議先釐清當中要討論的部份 再開始 可能比較有收穫


阿漫

哈哈，謝謝大大。

大概是我扯太雜了。

若純對陰陽消長的概念來說，書云：六陰生處俱為弱，
以及六陰死處俱為生。不知大大是否能苟同？

回應:

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若純對陰陽消長的概念來說，書云：六陰生處俱為弱，
以及六陰死處俱為生。不知大大是否能苟同？

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我覺得沈孝瞻對陰陽生死的看法 已經很好了 徐氏僅是記者轉業

但我看此網對沈氏陰陽死生的觀念很少納入論斷 尤其在使用沈氏格局 我這樣講好了

萬物皆是因緣雜合 因此沒有純粹的五行分類 尤其任一人生事件 越是高層越是如此 因此喜

用神派的高低就在於對這些基本觀念的組合上有無能力多角度綜合 而不是在哪一種特殊技法上 讓你包準包贏

因此純談六陰死生 還是會觸及許多基本觀念

六陰生處不是弱 而是有條件之強

六陰死處不是生 而是懷藏之弱

這在易經陰陽變異上有其道理存在 陰實而陽虛 很多人弄不清楚 何謂陰實

因此十二長生的變化 重點在歷程 不在字面上或是像sine wave一樣起起伏伏 我看到很多八

字新理論者 用旋波來加總八字中各字之強弱 然後定出某運某年之強弱 然後再定吉凶 如果

人生可以如此公式化就過得快樂愜意的話 我也樂得如此 但是就是不是公式化可以解決的

因此現今很多新派講公式 排法 陰陽格局等等 只是讓命師自己高興罷了 跟書房派喜用神沒什

麼兩樣 強用中和論要求命者往中和之路走 這類命師沒有去體會體會現今世界的潮流是否這

樣走真的比較好 或者說 難道不管命者是哪一階層都可一體適用嗎? 尤其在講合作這個關係

上 真的是中和比較好嗎? 在新思惟中有更smart的方法來評估 當我領會此中道理時 我真的

認為術數僅是小道 也許我有我的命理軌跡 但如果我當初真的聽從了許多命師之語 求保守

安穩 那我現在不可能能有所突破 充其量不過就僅是個博士專家罷了

這些人生經驗及先師的教誨 讓我對陰陽有不同的體會 所以說 要暢快的在公開版面談清楚

我有所不能 就像雙聯十神一樣 玉井講 字面分先後 正印+ 正官 與 正官 + 正印是不一樣

的 因此 月甲日甲 與 日甲時甲 雖同是甲甲 那就是不一樣 如果自認對八字已經可以創出

新招 那想必對此兩個甲甲 必然是已經有所體會 而不會冒然說 此兩者相同 這些內涵 就是

我講得 不方便談 免費教有緣 這讓我想起年輕時在學校聽過一個道教的掌門的課 他在黑板

上寫了 兩個道字 問聽者 此兩道有何不同? 還是相同? 也許有興趣的可以想一想

因此要談到古代對命術的運用 有很多高手 知道切入角度的層次差異極大 有沒有經過洗禮

是很清楚明白的 不是花個幾萬銀子坐一個下午 學來的秘訣所可以比擬 速成沒好貨 只是錢

坑 此波止完渴 不久又渴了 因為根不深

阿漫

又有一堆人要重新翻出子平真詮來看了

"強用中和論要求命者往中和之路走"，阿漫大大這句話能用
"天將降大任於斯人也"來體會嗎？

中和是人的心去中和。
境由心轉，才是契機。

下一位兄，有時我也覺得命中五行中和的人，是有一定的成就，
但我看了幾個覺得，成就並沒有太高，像我叔叔的命盤就很漂亮，
但是也只當了某小學的校長。看了阿漫大的回覆，我心有戚戚焉。

反倒是像陳水扁或謝長廷之類的命盤(在精華區有)，都是五行
有重病，在運或年得解，反而命更好，成就更高。

古云：天將降大任於斯人也，必先苦其心志.......

像陳或謝都是典型的幼年出身貧苦，中年曾坐過牢，運來時，
時來運轉就開了。

所以五行均衡氣流通順的人，成就能有多高，其實我本身
是有點懷疑的。我想連戰的八字應該是這種中和型吧？