是也。一般斷命最容易錯的是時辰。定格取用的精準，最後仍看時支。可以六親人數確定，雖說不易。久之自有心得。蔽人亦多朝此方向努力，小有心得，例如看兄弟姊妹，以比劫看。分陰陽，比劫混雜，豈但無兄弟姊妹，滿盤混雜者，豈不夭折!



如比肩喜用為兄姊，無比用偏印生比為兄姊。如為忌神，當以殺制比，或食神洩比為兄姊。

如劫財喜用為弟妹。無劫用正印生劫為弟妹。如為忌神，當以官剋劫，或傷官洩劫為弟妹。

此基本看法，如比劫混雜，須看其優先順序，地位遠近以定奪。此五行，流通變化之正理。如下一命：



年 癸亥

月 癸亥

日 癸酉

時 丁巳



現就讀某大學，將來正想考研究所。癸亥比劫混雜，無兄姊。此人在家排行老大。一弟一妹。兩亥中傷官甲旺洩劫財也。但蔽人尚無法分辨男女，為何不是二弟或二妹?



日干坐下偏印生日元。故為老大。

如果命中比劫混雜，官星剋劫，獨留比肩旺，又清純，故上有兄姊。
如無比，則用印生比為兄姊。
子平真訣是將忌神轉化為喜神為用。

陰生陽，亦能生。只要是，喜用神，無偏印，旺且純，地位近，不被破害，即可當兄姊星。

此造地支，方局齊來木旺，甲乙木混雜不清。天干正偏印透出，丁壬一合，丁壬皆留，用壬水剋丙火，丁火洩卯乙。用亥水生甲官，應為正官格。官旺制劫，故無弟妹。殺來混官，用丁印洩殺生比肩，故上有兄姊。丁火粗看似弱，其實卯亥之間，暗拱丑為丁火之庫。故旺。

但我還有一個問題..如果像以前的人...小孩子一大堆的...

夾在中間的小孩子.....不就一定是比劫混雜??

不是，比劫混雜為亂，陰陽征戰不息，故無兄弟姊妹。而以去其一者，取清為兄弟姊妹星。看來此套命理，實在是稀有。絕大多數的人都是在傳統的命理打轉。即如最基本的五行生死，都不相同，如何讓人接受瞭解。即丙丁火同生於寅，同死於酉。但蔽人認為這是錯的，丙生於寅而死於酉，庫於戌，丁火則相反，生於酉而死寅，庫於丑。生死即不同，衰旺自然不同，以何為準? 聰明的讀者，以實例見證，自可分曉。



近至書局，購得一本書，名為"子不辨證六十問"，作者"章無忌"，內容，正是把此套命學罵得狗血淋頭，我不想再爭辨，「如人飲水，冷暖自知」，讀者自有辨明。



蔽人近因家中有事甚忙，近期將不再上網。就此向各位同道，說聲"再會啦" !!

並謝謝，站長，貴站讓我有這個發言的機會，謝謝 !! 再會。

再把這標題挖出來，太可惜了....

談談何為"六陽死處真為死，六陰死處俱為生."？

到底乙亥是水旺木漂？還是死中逢生？

乙亥，真的是虛濕之地騎虎亦憂嗎？

關鍵在哪？

我想獨依十二長生之理以論之，有大的問題的。

聽聽各位大大的解釋。

支持顶到有人说明。。。学习

以弟的看法，十二長生並不是呈線性的衰旺消長，
所謂陽旺陰衰亦非絕對。只有十二長生的某幾位
是呈相對關係。為何陰陽祿旺幾乎一致？想想這問題
即可找到解答。所以古說陽盛陰衰是絕對的嗎？

不論甲乙陰陽，其實都是木。陽盛陰衰只是闡述
物質能量不滅，但其相對的程度非以一半一半硬性
來分。甲木之氣運行於外而盛時，乙木之質落葉歸根
儲存於大地的能量亦盛。因此陰陽祿旺幾乎同位。
甲木死於午時，氣勢不見於外，而以乙木之姿歸於
大地儲於大地，謂之乙木之長生。而當甲木病於巳時，
乙木敗於巳。陰陽是全然相對嗎？而木旺跟木衰的能量
是一樣的嗎？不一樣的，木衰火就生了，金木水火土
環環相扣造成一個物質與能量不滅的轉換。

六陽死處真為死，甲木一死就是死了，死掉後以乙木
狀態回歸大地，是謂乙木之生。

六陰死處俱為生，乙木一死即是把能量轉換工輸給甲木，
讓甲木生形於外。

因此甲木日生於午月或午日，遇天干透乙有用嗎？
而乙木生於亥月為死是真死嗎？

甲乙不論陰陽，皆木也。

甲寅跟乙卯日相比，那個較旺，都旺，只是氣質不同。

所以乙亥是水旺木飄嗎？藏甲木壬水之活氣於內，如何飄？
不但不飄且還藤蘿繫甲，遇到甲木出干便要生龍活虎。即便
不透，內在之能量亦大，表面上不跟你計較，內心是狂傲不拘的。

乙木人透兩食神月坐傷官，然外表斯文通達有理，一遇
傷官小透，一言不合便要放火狂燒。若是換甲木，就算
不透傷官也得燒。

乙亥是虛濕之地騎馬亦憂嗎？非也，虛濕之地說的是乙生於子月，
甲乙於子均病敗也，所以能量弱到不行，午來又有何用？

所以我認為乙亥非水旺木飄，亦非虛濕之地，說死而逢生也太誇張，
而是中正內斂。

這點通了，再也不難理解為何陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義的道理。

至於coolwind兄之學問，弟不敢望其背，您覺得六陽死處真為死，
六陰死處俱為生的道理不足為奇，卻是很多人卡在陰陽消長的陷阱裡
出不來。特別是若要以一柱來看，這點想不通，學得就有限。
而命理正宗之謬誤，不足以掩蓋張楠的貢獻。歐陽蚧前輩說這話實在
言重了。他說張楠誤世遺害後人，我說他根本沒看清楚。