#426035 - 2004-09-30 18:10:45
我和他還能作朋友嗎?...
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雙喜臨門
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與前男友已有二個多月未曾聯絡了 對於這段感情,我並不期望哪天能再續前緣 他選擇無聲無息的方式離開... 而我,雖知他在線上,卻無法與他對談... 我只想以此卦詢問,我和他還能作朋友嗎? 只是希望彼此還能保持聯繫,保持朋友的情誼... 西元 2004 年 10 月 1 日 2 時 3 分 陰曆 93 年 8 月 18 日 ┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊 │ DESTINY命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃 │ Destiny.xfiles.to│ 癸癸癸甲 寅 亥 午 卯 丑└─────────────────┘ 丑丑酉申 卯 巳 坎水三世卦:水火既濟 坎水三世卦:水火既濟 【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】 白虎 應兄弟— — 戊子水 戊子水 兄弟— — 應兄弟 螣蛇 官鬼——— 戊戌土 戊戌土 官鬼——— 官鬼 勾陳 父母— — 戊申金 戊申金 父母— — 父母 朱雀 妻財 戊 午火 世兄弟——— 己亥水 己亥水 兄弟——— 世兄弟 青龍 官鬼— — 己丑土 己丑土 官鬼— — 官鬼 玄武 子孫——— 己卯木 己卯木 子孫——— 子孫 本卦:卦辭: 既濟:亨,小利貞,初吉終亂。象曰: 水在火上,既濟﹔君子以思患而預防之。彖曰: 既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。上六:濡其首,厲。 象曰:濡其首厲,何可久也。 九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。 象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也﹔實受其福,吉大來也。 六四:繻有衣袽,終日戒。 象曰:終日戒,有所疑也。 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。 象曰:三年克之,憊也。 六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。 象曰:七日得,以中道也。 初九:曳其輪,濡其尾,無咎。 象曰:曳其輪, 義無咎也。
變卦:卦辭: 既濟:亨,小利貞,初吉終亂。象曰: 水在火上,既濟﹔君子以思患而預防之。彖曰: 既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。上六:濡其首,厲。 象曰:濡其首厲,何可久也。 九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。 象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也﹔實受其福,吉大來也。 六四:繻有衣袽,終日戒。 象曰:終日戒,有所疑也。 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。 象曰:三年克之,憊也。 六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。 象曰:七日得,以中道也。 初九:曳其輪,濡其尾,無咎。 象曰:曳其輪, 義無咎也。
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讀善書能開智慧,存慈悲能行善念。
多多行善,能修身養性,百利而無一害。
有緣人共勉。。。
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#426036 - 2004-09-30 23:38:27
Re: 我和他還能作朋友嗎?...
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#426037 - 2004-10-01 10:28:18
努力學著放下...
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雙喜臨門
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 謝謝前輩回文 即使這段時間將心靈寄託於宗教信仰上 卻還是難以免除這心上的眷戀 在適當的時間點,放下,真是一門學問 
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#426039 - 2004-10-02 03:36:36
Re: 我和他還能作朋友嗎?...
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雙喜臨門
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謝謝前輩回文 我想,這表示我努力的還不夠... 還得讓自己更忙碌一點... 
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#426040 - 2004-10-02 03:51:33
Re: 努力學著放下...
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這段感情有緣無份以朋友收場.猜!交往1500~2000天的日子? 對方暫時有意避開妳.將心靈寄託於宗教信仰 
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#426041 - 2004-10-02 04:23:50
Re: 努力學著放下...
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雙喜臨門
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回覆前輩 2000/12 認識 2001/03 見面 同年7月 交往 2003/10 分分合合 2004/07 一起吃過飯 之後就沒聯絡了 -- 2002-2004 這段期間,他就曾經見過幾次網友,也有心儀的網友 但似乎還沒追求成功 以上,提供前輩參考所論 
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#426042 - 2004-10-03 15:53:03
卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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近日,有幸接觸佛法 前陣子,腸子發炎,醫生叮嚀暫時不要吃葷食,要吃素的 在還沒看醫生之前,小妹就因接觸佛法,開始茹素 也比以往更明白為何要茹素,只因同理心,不捨吃眾生肉 也比以往更加堅定茹素、學佛的念頭 小妹欲以此卦詢問,學佛之路,是否能順利? 西元 2004 年 10 月 3 日 23 時 44 分 陰曆 93 年 8 月 21 日 ┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊 │ DESTINY命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃 │ Destiny.xfiles.to│ 庚丙癸甲 子 寅 酉 酉 午└─────────────────┘ 子辰酉申 丑 亥 兌金四世卦:水山蹇 坎水五世卦:雷火豐 【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】 青龍 子孫— — 戊子水 庚戌土 父母— — 官鬼 玄武 父母——— 戊戌土 ○ ——→ 庚申金 兄弟— — 世父母 白虎 世兄弟— — 戊申金 ╳ ——→ 庚午火 官鬼——— 妻財 螣蛇 兄弟——— 丙申金 己亥水 子孫——— 兄弟 勾陳 妻財 丁 卯木 官鬼— — 丙午火 己丑土 父母— — 應官鬼 朱雀 應父母— — 丙辰土 ╳ ——→ 己卯木 妻財——— 子孫 本卦:卦辭: 蹇:利西南,不利東北﹔利見大人,貞吉。象曰: 山上有水,蹇﹔君子以反身修德。彖曰: 蹇,難也,險在前也。 見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也﹔不利東北,其道窮也。 利見大人,往有功也。 當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!上六:往蹇,來碩,吉﹔利見大人。 象曰:往蹇,來碩,志在內也。 利見大人,以從貴也。 九五:大蹇,朋來。 象曰:大蹇,朋來,以中節也。 六四:往蹇,來連。 象曰:往蹇,來連,當位實也。 九三:往蹇,來反。 象曰:往蹇,來反,內喜之也。 六二:王臣,蹇蹇,匪躬之故。 象曰:王臣,蹇蹇,終無尤也。 初六:往蹇,來譽。 象曰:往蹇,來譽,宜待也。
變卦:卦辭: 豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。象曰: 雷電皆至,豐﹔君子以折獄致刑。彖曰: 豐,大也。 明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況人於人乎?況於鬼神乎?上六:豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不見,凶。 象曰:豐其屋,天際翔也。 窺其戶,闃其無人,自藏也。 九五:來章,有慶譽,吉。 象曰:六五之吉,有慶也。 六四:豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。 象曰:豐其蔀,位不當也。 日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉﹔行也。 九三:豐其沛,日中見昧,折其右肱,無咎。 象曰:豐其沛,不可大事也。 折其右肱,終不可用也。 六二:豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。 象曰:有孚發若,信以發志也。 初六:遇其配主,雖旬無咎,往有尚。 象曰:雖旬無咎,過旬災也。
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#426043 - 2004-10-04 06:23:01
Re: 卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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Dear語蘭, 學佛的路,其中困難重重,唯獨心中那一點清明不可抹滅,卦中顯示您有所求而修習佛法,有所求,必不能見自性,自性不見何以得"豐"呢?不如回歸"靜"吧,下互與外卦均為坎,坎為險,也為陷,不要陷入迷思當中,上互為離,離為心,也為明,所以您心中一定要有個主宰,明己身之陷,而能脫險!所以才會說"利見大人",這大人指的聖人,也可指您的自性. 此去學佛,雖有困難,但這無非是對您的一種考驗,建議您可自四十二章經著手,這是佛的語言,所以您看的時候練習把自己的"我執"拿掉,您會發現這是一部談"自性"的經典,其實不唯是這本書,其他的經典也如是說,讓您先看這部書,是因為這部書很短,短者一兩個小時,長者一兩天就可看完了!  佛法的修持,不過是一種見性的法門,其中所要的在於"心"! 
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#426044 - 2004-10-04 10:27:15
Re: 卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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雙喜臨門
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謝謝DVM 前輩回文
對於您的一席話,小妹會好好自省一番
感謝~
摘取自:「四十二章經」
「佛言:人從愛欲生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?」...
----
難啊...
編輯者: 語蘭 (2004-10-04 10:42:35)
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#426045 - 2004-10-05 00:03:16
Re: 卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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Dear語蘭, 回應:
「佛言:人從愛欲生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?」...
去掉自我,又有何愛?又有何欲?那又何來恐懼呢?有恐懼是因為怕失去,但若是將自身拿掉,又何患恐懼?每個人的自性,均為圓滿,只是自己的識心作祟,所以經典才會教人"戒,定,慧",自"戒"入手,這和儒家所說的"克己復禮"是相通的,無非是將自己的慾望減至最低,而減低慾望最好的方法就是"捨",捨去您心中的罣礙,捨去您心中的執著,這就是先有施與,施與為能愛,亦為慈,有慈而後能悲,能悲則能視萬物平等,心中自然沒有"貢高我慢",這些無非是見自性之法,然而自性原本不增不垢,又何需捨?又何需得?惟心中一團和氣! 
PS 請勿稱小弟為前輩,不敢受之!! 
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#426046 - 2004-10-09 14:26:57
Re: 卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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雙喜臨門
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DVM兄 十分感謝您的建言,小妹自當細細省思。 近日,小妹將皈依佛教 期許自己能更精進於學佛之路 感謝您 願大家: 平安,喜樂 
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#426048 - 2004-10-10 13:53:58
Re: 卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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一元復始
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Dear mean, 大哉問!對於您所說的"為何要明心見性"?雖然小弟不是說全懂得,但願就目前小弟的認知和您分享,近日的感覺"自性"所指的就是一團光而已,而這種光並非刺眼的光,相反的,會覺的相當的柔和,就好像身中有一團和氣,"自性"的發現,不過是要炤見,炤見念頭的起處,炤見先聖賢留於經典中的智慧!另換一個比喻,您走進一間沒有光線的房間,第一個要找的是不是燈的開關?燈一亮,有了光線,您是不是就看清楚了! 這是小弟目前的看法,尚請您海涵! 
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#426049 - 2004-10-11 10:03:40
Re: 卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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飛龍在天
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回應:
Dear mean,
大哉問!對於您所說的"為何要明心見性"?雖然小弟不是說全懂得,但願就目前小弟的認知和您分享,近日的感覺"自性"所指的就是一團光而已,而這種光並非刺眼的光,相反的,會覺的相當的柔和,就好像身中有一團和氣,"自性"的發現,不過是要炤見,炤見念頭的起處,炤見先聖賢留於經典中的智慧!另換一個比喻,您走進一間沒有光線的房間,第一個要找的是不是燈的開關?燈一亮,有了光線,您是不是就看清楚了!
這是小弟目前的看法,尚請您海涵!
謝謝大大的分享,我會吸收吸收一番,再慢慢體悟之 不過我也蠻好奇,'本性'到底是什麼?常說我們有妄念時,便看不見自己的本性 但根據我自己的經驗,我自己有一些妄念,不過卻又知道自己某些本性
這樣打比方好了:我知道我有時很懶,我會克制及改過,但有時卻又不知不覺展現出來 再者,我可能很有慈愛的心,不過遇到某些人,卻又不怎麼想幫忙他 另外,如果某某人很清楚自己很自私,但他就是故意要自私 以上我提的'懶惰','慈愛的心','自私' 似乎都可以算是本性,但知道這些本性有什麼用呢? 還是佛經裡說的本性不是這些??本性是不是都是善的??
其實我也知道,如果這個問題能夠用文字來說明 那麼大概也不是本性的真諦 呵呵
參悟參悟吧!!我淺的呢!!
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#426050 - 2004-10-12 00:28:50
Re: 卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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一元復始
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Dear mean, 在這先謝過語蘭,因為這個卦讓小弟能與您分享這個議題. 回應:
不過我也蠻好奇,'本性'到底是什麼?常說我們有妄念時,便看不見自己的本性 但根據我自己的經驗,我自己有一些妄念,不過卻又知道自己某些本性
"本性"指的是您於"無思無慮"狀況下的情形,就好像我們常舉的一個例子,看到一個孺子掉落下井,您會義不容辭的去救他,在這等狀況下,即為"天良",這又回到上一個議題,"為何要明心見性"?所以說您可以把"明心見性"當作您的目標,也可以當做審查自己思慮的工具.到最後您與本性合,這時您自然能體會天地之間的至善,當然在未體悟之前,之間所作所為均為"有為",也就是依循經典或是上師的言語而為,讓自己心中的慾望減少,一但心中有了妄念,就好像天上的烏雲將日頭的光耀遮住了,然而日頭的光亮還是存在的,並不會因為烏雲而有所減損.
回應:
這樣打比方好了:我知道我有時很懶,我會克制及改過,但有時卻又不知不覺展現出來 再者,我可能很有慈愛的心,不過遇到某些人,卻又不怎麼想幫忙他 另外,如果某某人很清楚自己很自私,但他就是故意要自私 以上我提的'懶惰','慈愛的心','自私' 似乎都可以算是本性,但知道這些本性有什麼用呢?
這不過是您心中的想法罷了!試著將"我執"拿掉,其實可以這樣練習,在書寫文章時盡量將"我"字拿掉,與人交談時,多用聖人的言語,思考事情時,將自己放在最後一位,甚而不知自己在哪,看經典時,用恭敬至誠的心,將自己融入經典中,與人交時,時懷恭敬謙卑的心態,並時時自省,心中的那一堵"貢高我慢"的高牆,是否存在?
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還是佛經裡說的本性不是這些??本性是不是都是善的??
佛經所說的本性,和您所描繪的是有差別的."本性"均是善的!
回應:
其實我也知道,如果這個問題能夠用文字來說明 那麼大概也不是本性的真諦
文字有文字的般若,言語有言語的般若,然而這一切皆離不開"貫,攝,常,法",自性發現對於經典中的義理就會了解貫通,然後這時您會深深被經中的智慧所攝(吸引),同時當您了解到了這些,您也能吸引一些人,為其講解經中的義理,因為自性的發現,實為內在的改變,內在氣質的改變,您的命運就會跟著改了.
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#426051 - 2004-10-12 10:46:43
Re: 卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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雙喜臨門
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DVM兄~~ 也謝謝您不吝與小妹分享這些心得 原來常常提到「我」...即是「我執」之一種現象 小妹受益良多呢.... 今後要開始學習,說話少用「我」字...少用「我覺得...」之類的話 學習將「我執」拿掉~~^^ 
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讀善書能開智慧,存慈悲能行善念。
多多行善,能修身養性,百利而無一害。
有緣人共勉。。。
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#426052 - 2004-10-12 15:01:23
Re: 卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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飛龍在天
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在這先謝過語蘭,因為這個卦讓小弟能與您分享這個議題.
是啊是啊!!謝謝各位貴人^^
回應:
"本性"指的是您於"無思無慮"狀況下的情形,就好像我們常舉的一個例子,看到一個孺子掉落下井,您會義不容辭的去救他,在這等狀況下,即為"天良",這又回到上一個議題,"為何要明心見性"?所以說您可以把"明心見性"當作您的目標,也可以當做審查自己思慮的工具.到最後您與本性合,這時您自然能體會天地之間的至善,當然在未體悟之前,之間所作所為均為"有為",也就是依循經典或是上師的言語而為,讓自己心中的慾望減少,一但心中有了妄念,就好像天上的烏雲將日頭的光耀遮住了,然而日頭的光亮還是存在的,並不會因為烏雲而有所減損.
但是大大,有時候我無法讓自己全無妄念阿!!畢竟我不是出家人,在生活中為了求生存,必然要工作,工作有工作的煩惱,說難聽一點,如果為了賺錢,也是不得不有掛念,不是嗎?? 再者,家父家母的身體,為人子女的我也該盡孝阿,不可能不擔心呀!! 諸如此類的事情,依然會讓我心有卦礙,只是不同的是,我現在不會為了追求利而賺錢,我心中相當清楚,若非我有這些羈絆,我是可以看開的........ (以上用了很多個''我'',我執還是很重,但只是不知道怎麼在修行與日常事務中求取平衡)
回應:
佛經所說的本性,和您所描繪的是有差別的."本性"均是善的!
那看來孟子的說法比荀子要來得貼近佛法嚕??還是孟荀二哲提的人性亦非此自性也??
回應:
文字有文字的般若,言語有言語的般若,然而這一切皆離不開"貫,攝,常,法",自性發現對於經典中的義理就會了解貫通,然後這時您會深深被經中的智慧所攝(吸引),同時當您了解到了這些,您也能吸引一些人,為其講解經中的義理,因為自性的發現,實為內在的改變,內在氣質的改變,您的命運就會跟著改了.
謝謝大大...........我會好好參悟的 有時候我很難描述我的感受~~還望見諒
目前最大的問題是:佛經所提的境界,如果只是在家修行,要如何達到呢? 總覺得現實與理想很難平衡的感覺 但我認為一定是哪兒出問題,否則不會如此困擾,應該要蠻自在的才是 如果我有錯誤的觀念,還望大大指點喔 謝謝 
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#426053 - 2004-10-13 00:08:00
Re: 卻以此卦詢問學佛之路是否能順利?
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Dear mean, 回應:
但是大大,有時候我無法讓自己全無妄念阿!!畢竟我不是出家人,在生活中為了求生存,必然要工作,工作有工作的煩惱,說難聽一點,如果為了賺錢,也是不得不有掛念,不是嗎?? 再者,家父家母的身體,為人子女的我也該盡孝阿,不可能不擔心呀!! 諸如此類的事情,依然會讓我心有卦礙,只是不同的是,我現在不會為了追求利而賺錢,我心中相當清楚,若非我有這些羈絆,我是可以看開的........ (以上用了很多個''我'',我執還是很重,但只是不知道怎麼在修行與日常事務中求取平衡)
要能使心中無罫礙,就先要能施與,無論您是否出家,心中沒有愛,沒有民胞物與的胸懷,那也只是身出家了,心卻還沒有出家,"出家"主要是能脫出心中的枷鎖,這枷鎖就如同您所說的,會讓人覺得不自在.身在塵勞,一些做人的本分先要了解,工作,家庭,子女...等等,都是我們避開不了的,既然避開不了,不如就隨緣吧!說到"隨緣",就必須又回到"自性"的議題上,一但您心中有了主宰,現出心境上原本的清明,此時心就不隨境移,心中也不會有所罫礙了,如此才能"自在",另人生於世,始終是脫離不出世間法,也就是不能不修人道,人道圓滿自然能與天道合,如此才算是真正的"出家"!之所以您會覺得有羈絆,您還是以"我"為思量的重心,以"我"牽絆住了"自性",道家常說"虛心實腹",先賢也說過"君子謀道不謀食",名與利不過是過往的雲煙,來也由它,去也由它,何患不自在!! 
回應:
但我認為一定是哪兒出問題,否則不會如此困擾,應該要蠻自在的才是 如果我有錯誤的觀念,還望大大指點喔
這要回到您所卜的卦上,您卜了一卦為雷山小過,小過為外動而內止,您心中所想的和您所處的環境不同,所以您常常為外界的是是非非所煩,上互為兌,為喜悅,也為口舌,毀折,下互為巽,巽為漸入,也為不果,綜卦也為小過,為大坎,然錯卦卻為風澤中孚,顯示出您心中想做某些事,然卻猶豫不決,再加上外卦的震,情況會使您更加挫折,但是上互為兌,錯卦為大明,心中只要保持住一分喜悅,然而要達到這份的喜悅,就必須先了解"大明",因為大明為中孚,所以對於您週遭的事務,以至誠之心對之,您這是心理影響到了生理!
觀念的對錯,在於自身的體悟,所以說也沒有對與錯的問題,指在您對"這個"體悟了多少!
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