我七年前買的孫振聲的白話易經是在金門買，我認為只要一本就夠了，終生受用。
並無朱高正等等或是什麼雷山學。

其實易，並沒有所謂精深與否的問題。只有實際體驗與應用的問題。學習易必須有
一個體認，而那個體認並非全來自書中，

什麼是生活易，與古文易，當你浸淫久了，自認會有所體認，生活易望名思義，就
是在生活之中體認易經中所言的道理，這一環比較廣，舉凡易占六爻文王梅花易數
，我認為都可以歸在生活易中，因為在你的生活當中，你會遇到很多困境，很多疑
難，你會想求助，當你求助無門的時候，如果身邊有一本易經，我想找到答案的機
率會非常的高，這是幫助你生活之中走向易學化的第一步。

記得以上是第一步。我七年前走出這第一步，一直到現在還在不斷的實踐這第一步

古文易，望名思義，我個人的體認是，考究易經的言辭用語，來源是什麼，如何來
易經為何有這樣的文出現，這一部份比較屬於考古文字學，其實即便是文學博士我
認為也不儘然可以全盤理解易學古文，而想走這一步我認為，必須有終生研究易經
的準備。

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生活易的應用非常的廣，即不限在古文易當中，依我個人運用更不限在易占，形容
人學腹五車，可用如下表示：


１。
－。－
－。－坤為地，為腹。
－。－
－－－
－。－離為火，為文章。
－－－

故其人學腹五車。我跟你講，我看到有人說周易古文是騙書呆子的，我更是
一肚子火。

－。－
－。－肚子
－。－
－－－
－。－火
－－－

一肚子的火。又看到那個人在介紹某某版主是ＸＸ高手，我更是火冒三丈。
如下：


２。

形容人火冒三丈，像火山一樣爆發一樣。

－－－
－。－離為火。
－－－
－－－
－。－艮為山。
－。－

故其人很生氣很生氣，有一句成語：火冒三丈。甚至你要說他是火山爆發也
是可以。


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不過探究易學，就必定要用非常嚴謹的態度來看。七年前一本孫振聲的白話
易經，到現在還是只有一本，終身受用。

文言曰：
直其正也，方其義也。 君子敬以直內，義以方外，敬義立，而德不孤。 「
直，方，大，不習無不利」；則不疑其所行也。


文言又有：

積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 臣弒其君，子弒其父，非一
朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。 易曰：「履霜堅冰至。」
蓋言順也。

誠是千古至理明言。又何有欺騙書呆子之言也。然後呢還大大的打上自己
的名字，吹噓自己的朋友是ＸＸ高手。

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showthreaded.php?Cat=0&Number=679565&page=0&view=collapsed&sb=5&o=93&vc=1

這三個卦象真是有趣

雖然易經經文並不是騙書呆子
但可以這麼說,,因為某些群體的推崇,,很容易造就一堆書呆子,,然後終生毫無寸進
真正生活上實用的領域反而不入流

劍不留痕大大安安:
請問是哪個頭腦鏽斗的豬獅馬雞說周易原古文是騙書呆子的,總不能他無法用原古文來解卦就如此鄙視原古文的學派嘛!!!若不能公開說,請用此網的短信息告訴小弟好嗎

於此謝謝~~~感恩!!!
PS:小老弟可是原文解卦的,豈容他如此鄙視

直言不諱，人家地水，水地一下是無妨。不過不要誤導後學，所謂火珠林、文王卦，
亦即「卜筮正宗」之類的術數已經獨自發展成一套完整的預測學，但其中幾乎無易經的影子了。這是初學者自己要取捨的，要學易(當然學易也可卜卦，只是與卜筮正宗有所差異)還是卜筮速成。其實版主的書我也有收藏，編排的賞心悅目，有心認識學習單純卜筮的保證不會失望。