請教關於想結集文章以便出書的卦
不知道怎樣的情形較好
譬如比較可能的銷售啦讀者喜歡程度啦出版商的接受程度...
第(1)卦--是加上自己的隨手插畫的出書方式--目前還在慢慢進行繪製中
第(2)卦--是以純文字出書,因此可能可以選比較多篇出版
第(1)卦--是加上自己的隨手插畫--目前還在慢慢進行繪製中
西元 2001 年 10 月 23 日 21 時 58 分 陰曆 90 年 9 月 7 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛桃 貴 羊
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乙己戊辛 子 巳 子 子 未└─────────────────┘
亥未戌巳 丑 申 巽木遊魂卦:山雷頤 離火四世卦:山水蒙
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
勾陳 兄弟———
丙寅木 丙寅木 兄弟——— 父母
朱雀 子孫 辛
巳火 父母— —
丙子水 丙子水 父母— — 官鬼
青龍
世妻財— —
丙戌土 丙戌土 妻財— —
世子孫
玄武 官鬼 辛
酉金 妻財— —
庚辰土 戊午火 子孫— — 兄弟
白虎 兄弟— —
庚寅木 ╳ ——→
戊辰土 妻財——— 子孫
螣蛇
應父母———
庚子水 ○ ——→
戊寅木 兄弟— —
應父母
本卦:卦辭:
頤:貞吉。 觀頤,自求口實。象曰:
山下有雷,頤﹔君子以慎言語,節飲食。彖曰:
頤貞吉,養正則吉也。 觀頤,觀其所養也﹔自求口實,觀其自養也。 天地養萬物,聖人養賢,以及萬民﹔頤之時義大矣哉!上九:由頤,厲吉,利涉大川。
象曰:由頤厲吉,大有慶也。
六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。
象曰:居貞之吉,順以從上也。
六四:顛頤,吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。
象曰:顛頤之吉,上施光也。
六三:拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
六二:顛頤,拂經,于丘頤,征凶。
象曰:六二征凶,行失類也。
初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。
象曰:觀我朵頤,亦不足貴也。
變卦:卦辭:
蒙:亨。 匪我求童蒙,童蒙求我。 初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。象曰:
山下出泉,蒙﹔君子以果行育德。彖曰:
蒙,山下有險,險而止,蒙。 蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初噬告,以剛中也。再三瀆, 瀆則不告,瀆蒙也。 蒙以養正,聖功也。上九:擊蒙﹔不利為寇,利御寇。
象曰:利用御寇,上下順也。
六五:童蒙,吉。
象曰:童蒙之吉,順以巽也。
六四:困蒙,吝。
象曰:困蒙之吝,獨遠實也。
六三:勿用娶女﹔見金夫,不有躬,無攸利。 于大國。
象曰:勿用娶女,行不順也。
六二:包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。
象曰:子克家,剛柔接也。
初九:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。 發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。
象曰:利用刑人,以正法也。
第二卦:第(2)卦--是以純文字出書,因此可能可以選比較多篇出版
西元 2001 年 10 月 23 日 22 時 2 分 陰曆 90 年 9 月 7 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛桃 貴 羊
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乙己戊辛 子 巳 子 子 未└─────────────────┘
亥未戌巳 丑 申 坎水本宮卦:坎為水 巽木歸魂卦:山風蠱
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
勾陳
世兄弟— —
戊子水 ╳ ——→
丙寅木 子孫———
應兄弟
朱雀 官鬼———
戊戌土 ○ ——→
丙子水 兄弟— — 父母
青龍 父母— —
戊申金 丙戌土 官鬼— — 妻財
玄武
應妻財— —
戊午火 ╳ ——→
辛酉金 父母———
世官鬼
白虎 官鬼———
戊辰土 辛亥水 兄弟——— 父母
螣蛇 子孫— —
戊寅木 辛丑土 官鬼— — 妻財
本卦:卦辭:
坎:習坎,有孚維心,亨,行有尚。象曰:
水洊至,習坎﹔君子以常德行,習教事。彖曰:
習坎,重險也。 水流而不盈,行險而不失其信。維心亨,乃以剛中也。 行有尚,往有功也。 天險不可升也,地險山川丘陵也,王公設險以守其國,坎之時用大矣哉!上六:係用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,凶。
象曰:上六失道,凶三歲也。
九五:坎不盈,只既平,無咎。
象曰:坎不盈,中未大也。
六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。
象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。
六三:來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。
象曰:來之坎坎,終無功也。
九二:坎有險,求小得。
象曰:求小得,未出中也。
初六:習坎,入于坎窞,凶。
象曰:習坎入坎,失道凶也。
變卦:卦辭:
蠱:元亨,利涉大川。 先甲三日,后甲三日。象曰:
山下有風,蠱﹔君子以振民育德。彖曰:
蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。 蠱,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。 先甲三日,后甲三日,終則有始,天行也。上六:不事王侯,高尚其事。
象曰:不事王侯,志可則也。
九五:幹父之蠱,用譽。
象曰:幹父之蠱﹔承以德也。
六四:裕父之蠱,往見吝。
象曰:裕父之蠱,往未得也。
六三:幹父之蠱,小有晦,無大咎。
象曰:幹父之蠱,終無咎也。
九二:幹母之蠱,不可貞。
象曰:幹母之蠱,得中道也。
初六:幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。
象曰:幹父之蠱,意承考也。