果是前輩高人.數語道盡精髓.正是順天者昌.得令者旺.陰陽差錯.當元也敗.受教.

太乙先生，
不才淺學，對八宅還算董得皮毛‧
看了之前各位的文章
我想提出 其應發之時的問題
所以應乃是指其位有其物
所以發乃是指其時乃至
照林先知通書中所說
各位二十四山
六十四掛
都有其煞發之時
逢之便發 發吉發凶
全看是點
因為我也知道陰陽兩宅看法
有相同之處
亦有不同之處
我好像打太多了
阿要考試了
就說到這喔
祝你事事順心
庸才子 我是真的庸才

"合"這個字就很妙了~~~
^^~~~
不知到國師與太乙老前輩對這字有甚麼看法~~~

天元五歌說的好:『
八宅因門坐向空，一元衰旺定真蹤。
運遇遷移宅氣改，人家興廢巧相逢。
天醫福德莫安排，豈是周公真八宅？
無極大士傳流的，誰見遊年獲福澤。
逢興鬼絕更昌隆，遇替生延皆困迫，
太歲神殺若加臨，禍福當關如霹靂。
門內房房有宅神，值神值星交互測。
此是遊年剖吉凶，不合三元總虛擲。』

解經須知經中真實義,此三元豈單指180年的大三元? 還是亦包括飛星八宅遊年推吉凶? 其中還有許多妙法,想來您也不想深入去研究.

善文經咒免費自廟中取得,是成助印人之福報;自己花錢印購則是自增福慧,這是施與受的道理,而不單只是參考的價值,是獲致福報與智慧的法門,我就不再多講.

回應:

---

在談論的過程中，口述者多，印證者無
而此書我認為全是道聽途說、人云亦云、想當然爾..

---

前輩此言就差矣,我提了好幾個例子,甚至連植栽的衰旺,Valley大大也有提出經驗;顏色的能量,天醫大大也提出印證相參,您說陽宅不看溝曲水流,我也提出了楊梅的主家實證案例,還有您舉說的陽宅元運零正,給您一個機會,看看要不要更改一下您之前的說法?有無顛倒亂用? 什麼是想當然爾,誰是空談理論,毋庸再多言,我也講了,您提的路沖與天斬煞會發的案例,我隨時可提出與您元運看法不同的實例出來,到時候您不要吐血就好! 我是不想讓您難堪罷了,明眼人看了即知.

天元五歌說的好:『
陽居擇地水龍同，不厭前篇議論重。
但比陰居宜闊大，不爭秀麗喜粗雄。
大江大河收氣厚，涓流滴水不關風。
若得亂流如織錦，不分元運也亨通。』

前輩還說,陰宅的巒頭理論不適用於都市叢林的形家理氣,說這是陰陽不分?連deepblue大大都看不下去了,又初學者或許不識 不分元運也亨通 的道理,可以被您的理氣說法搞的團團轉,我真為他們覺得惋惜呀! 難道行家還不懂嘛?

妙派的八宅等諸多理論,要舉證驗證實例,門下弟子不知繁幾沒八百也有一千,學問好不好用,有無實證自然可知,不必我在此多言!

還有您拜師學習了許多門派,我看您一定沒拜妙派學習吧? 我可先講明,沒有入其門最好不要憑想當然爾的去論斷一個門派的學術,不然徒惹江湖恩怨,到時候可不是輩份高就可擺平喔!不要怪我沒先跟您報告!

回應:

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三天就可以剪貼完成的書，竟有人要花一年的時間..

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這勢必又是想當然爾的推論,如果一本書只花三天就可以剪貼完成,豈不太不負責任了嗎? 那些關於紫微陽宅的論調,要論就滋事體大,也扯遠了,前輩好像也有寫過太乙的書呀? 如果是依據前輩經驗,要多久寫好呢? 該不會是三天剪貼出來的吧? 所以這些想當然爾的推論是很不妥當之至.

回應:

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回應庸才子大大
二十四山
六十四掛
都有其煞發之時
逢之便發 發吉發凶

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您有此觀念,真是讀活書之人呀! 太歲神殺若加臨，禍福當關如霹靂。

有空再聊!

哈哈哈~~~
好個不分元運也亨通~~~

凱哥也來一同分享個心得如何~~~

回應:

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哈哈哈~~~
好個不分元運也亨通~~~
凱哥也來一同分享個心得如何~~~

---

水龍經裡多參尋,自有妙法箇中悟,鬧市叢林走一遭,幾家發達幾家愁?
不識黃白與零正,枉費元運論玄空.

三元收旺與乘旺
不論元運總虛花
談陽談宅問心地
若無心地總無憑
坐衰豈無可收旺
坐旺豈無收衰臨
莫犯陰陽差與錯
衰後亦有一時春
正處秀氣氣相引
一門清氣滿乾坤
零處點煞入宅去
不免災病也相侵
空談空談傷天心
陽宅若不保安平
虛話多言亦無益
是丁是財了分明
一堂收得一家食
二堂入清一方富
三堂歸一甲天下
古今能得非虛話
有體無用尚安寧
有用無體無常興
誡哉誡哉惟心傳

如此說來~~~
識得黃白與零正~~~
與不分元運也亨通中的微妙~~~
凱哥應該瞭然於心囉~~~

說說心得或其玄妙處讓小弟吸收一下~~~
小弟期待太乙老前輩的高見~~~

八運地理顯真宗
狂魔盡亂舞猖狂
天外飛來玉嬌龍
初試寶劍眾披靡
太虛作賦誡師銘
天地人法見分明
干戈玉帛但隨心
真理越是見分明

首先：我引的那一段其中指出「涓流滴水不關風」所以我說陽宅不需看那些小水溝，還是蓋起來的，但你卻不從陽宅的內氣外氣與陰宅的福禍，沒本事隨便指條水溝...就說腸穿孔是那條水溝的關係..這算哪門子的實例，根本是雞同鴨講、想當然爾。

又下句：若得亂流如織錦。不分元運也亨通..這句話你會解嗎？看樣子你已經不是初學者啦..著書的人，可不要這句都不懂！解不出來我再告訴你啦....

提及妙派..是談學問呢？還是人多勢眾呢？你陳倍生寫的書，全然不懂三元地理，陽宅還在用八宅，我在這裡可以擺明讓你陳倍生來挑戰...不要說我每次都找你們印證，

顏色的能量，這根風水學有直接關係嗎？風水還搞不清楚，就先扯些有的沒有的，同理，聲音、味道.....我看你也一併談一談好了...我還可以幫你說..聲音就說成聲煞...味道就說成味煞好了...

蔣大鴻談及八宅：「不得雲陽之訣、豈知暮講之傳、萬事鴻濛一朝剖破、座山定宅宅既不真、東西分宮宮亦全謬、五鬼六殺豈皆絕命之神、生氣天醫不盡延年之路、貪狼巨門高聳本是吉星、廉貞破軍昂頭詎真凶曜、欲執遊年法術斷無取驗」
能看懂此段話的人，才知你們的回答是多麼地荒謬可笑...

受者真之知
知者如真知
非以九星為談
時已九星九宮八方而論
單以九星而論
絕不可成一門絕學
須配合各方要件
成立因數可知其吉凶
各方要訣
都可成一時之作
我有些贊同太乙先生的說法
並非以單一之要件
可得答案
庸才子

伏魔大師的絕招
聲明：不便在原題目回應，亦與本題有關，所以在此題目提出。

小凱哥大師：(「哥) 者「兄」也，行長於人者約兄，居下者稱弟。見閣下文中皆自稱「小凱哥」，而網上不乏五術耄耋、名宿，以閣下對他人行文猶自稱「小凱哥」，小凱哥大師想必年事已高？不知高齡有幾？

本來是不想講什麼，不管任何派別，能消災邀福就是好的，先生緣，主家福，各人造業各自擔。一中百國各自表述，大可不用這麼用力的添購重武器。

但是見閣下回水動心清所問陽宅問題：
「魚老是死亡,確實是不好的現象,然而亦與水質與魚缸的環境有關.
建議把,家中的兩個魚缸都撤掉,改種一些聚氣的室內植栽.
請參考以下的圖例,當然這些植栽的盆子不好看也太小了些,可換好看一點的磁盆,或白色的塑膠盆,種茂密一點,形就很好看,效果也比較好,在原本擺魚缸的茶几或矮櫃上擺放,收聚宅氣,兼具美觀與化煞的功能,不建議擺放幸運竹等尖葉形植栽.以圓闊葉的盆栽為主.」
有幾點不妥：
1.前有人問及坐山， 不知坐山無以為斷。

2.該宅連坐山都沒有，閣下依據什麼理論要她「把家中某宮位的兩個魚缸都撤掉」？而「建議改種一些聚氣的室內植栽在某宮位」？
閣下既然異常重視「顏色」效應(敝人亦重視)，座山不明，宮位界限必不清楚，如此建議若不幸引起反效果，不知該如何？

3.閣下說：「魚老是死亡,確實是不好的現象,然而亦與水質與魚缸的環境有關」，所以：「建議改種一些聚氣 的室內植栽」又說：「在原本擺魚缸的茶几或矮櫃上擺放,收聚 宅氣兼具美觀與化煞的功能」，連坐山都不知道，更不用提「環境……即魚缸是在該宅那個宮位？該宮位之運星及山向星是何？流年紫白何星到位？」了，不知閣下是按什麼「理」收什麼「氣」？請教高明！

為人解困是好事，但是仰觀閣下字裡行間不斷強調閣下是如下自述的：

1.「實際情況是，車道口、地下道或人行出入口依照實際測量為算，往往不可能……乖乖的納入在同一宮位，跨宮…是很高的，也就是橫跨了衰與旺。」

2.「解經須知經中真實義,此三元豈單指180年的大三元? 還是亦包括飛星八宅遊年推吉凶? 其中還有許多妙法……

3.天元五歌說的好:『陽居擇地……不分元運也亨通。』

4.「前輩還說,陰宅的巒頭理論不適用於都市叢林的形家理氣,說這是陰陽不分?連deepblue大大都看不下去了,又初學者或許不識不分元運也亨通 的道理,可以被您的理氣說法搞的團團轉, 我真為他們覺得惋惜呀! 」

5.「水龍經裡多參尋,自有妙法箇中悟,鬧市叢林走一遭,幾家發達幾家愁?
不識黃白與零正,枉費元運論玄空」.


6.「八運地理顯真宗。狂魔盡亂舞猖狂。天外飛來玉嬌龍。初試寶劍眾披靡。太虛作賦誡師銘。天地人法見分明。干戈玉帛但隨心。真理越是見分明」


………等等，顯見閣下是講元運，談玄空，非但功力深厚，又能著書立論，不意閣下對網友求教之事卻如此草率出手，連坐山都不用，但閣下又強調：「實際情況是，車道口、地下道或人行出入口依照實際測量為算，往往不可能……乖乖的納入在同一宮位，跨宮…是很高的，也就是橫跨了衰與旺。」

內六事也是「往往不可能……乖乖的納入在同一宮位，跨宮…是很高的，也就是橫跨了衰與旺。 」閣下卻將自己一再強調的「專長」棄而不用，這是「八運地理顯真宗。狂魔盡亂舞猖狂。天外飛來玉嬌龍。初試寶劍眾披靡。太虛作賦誡師銘。天地人法見分明。干戈玉帛但隨心。真理越是見分明」的伏魔大師的絕招嗎？是否有智者失慮之嫌者乎？

太乙前輩要論理氣,我就與他申論理氣何妨?

您又是一個理氣想當然爾的問題,紫白要推,有個基本的東南西北的標示即足夠矣.

您所謂的不妥處,我就約略回答如下:
1.前有人問及坐山， 不知坐山無以為斷。==> 難道一定得要有詳細的坐山才能論斷? 那您紫白和宅形都不會用上來試試? 又是讀死書?不好吧?

2.養魚和種盆栽是不一樣的,等您驗證了其中的分別再來質詢我也不遲.
我用什色? 綠色植栽配白色盆,在何宮? 震宮與巽宮.

其他您自認為聰明的問題我就不多講了.要知道風水不是只有三元玄空一法呀!
您的認知,未必與他人同,同樣的道理,我的認知您也可以不同意囉!

誰是伏魔大師? 那麼厲害? 小心一個屁就把心魔打出來了.不要隨便對號入座呀!

年青人不要太沖了，福禍無門，唯人自招。沒有人教你如何做人嗎？

觀兄回文,即知程度所在,太乙前輩要論理氣,我就與他申論理氣何妨?
您又是一個理氣想當然爾的問題,紫白要推,有個基本的東南西北的標示即足夠矣.
坐井觀天的青蛙………自以為是的亂猜。
人外有人，天外有天，閣下學了點功夫，就目中無人，天下無敵，唯我獨尊啦？

您所謂的不妥處,我就約略回答如下:
1.前有人問及坐山， 不知坐山無以為斷。==>那是您對風水的認知,沒有羅盤就瞎眼了嗎? 難道一定得要有詳細的坐山才能論斷? 那您紫白和宅形都不會用上來試試? 又是讀死書?不好吧?
閣下是通靈嗎？跑那麼遠去「紫白和宅形都用上」？恕敝人孤陋寡聞，從沒聽過有本「死書」，所以沒讀過，想必閣下有這本書，功夫都是讀死書學來的？

2.養魚和種盆栽是不一樣的,等您驗證了其中的分別再來質詢我也不遲.
我用什色? 白與綠,在何宮? 震宮與巽宮.
不知周天度數及坐山，不明八卦界址，不知道在何宮！要照那張圖，鬼都知道是在震巽，這也值得閣下拿來現寶？圖上標示四方的正確與否，是閣下通靈知道的嗎？

其他您自認為聰明的問題我就不多講了.要知道風水不是只有三元玄空一法呀!
閣下自己做廣告說：「堪輿師承:三元地理」又沒說閣下學了那些？
敝人說過「風水只有三元玄空一法」這句嗎？
要不要各自把自己所有與「風水」相關的派別、人物、作者、著作及內容差異通通列出來？敝人倒想看看閣下到底擁有多少經典，看過那些版本，讀過幾本書？看過幾間陽宅？扦過幾座陰宅？(東家邀請有記錄的、可以追蹤的，不然怎知功力好壞？)

您的認知,未必與他人同,同樣的道理,我的認知您也可以不同意囉!
廢話！

誰是伏魔大師? 那麼厲害? 小心一個屁就把心魔打出來了.不要隨便對號入座呀!
閣下說：「八運地理顯真宗。狂魔盡亂舞猖狂。天外飛來玉嬌龍。初試寶劍眾披靡。太虛作賦誡師銘。天地人法見分明。干戈玉帛但隨心。真理越是見分明」這段是怎麼了？ 無病呻吟啊？還是那根筋不對？
明明是自我標榜，卻又「欲語還羞」，聽人一講，還左顧右盼的裝清純：「誰是伏魔大師? 那麼厲害? 」

「天地人法見分明」 ，閣下在「玄空挨星! (山星+向星=挨入中宮後!!! 遇 5 入中宮 的問題???) 中的回應：「這個答案問蔣仙師吧,要得訣,不容易呀! 但我給你看一個圖,其餘的就不多談了」
「順逆只是在說明陰陽交姤的方法.
不同的順逆說明了不一樣的方式.這是天地造山造水的規律.
古人只是運用數理以此方法,藉由陰陽順逆等的方式表達出來.
挨星必須要配合實際的巒頭山水來論,不同的格局角度,當然其取用(剪裁)的立向要配合元運與山水,你才能明白為何要如此交姤,自然局就有自然向,而不是討論為何如此順逆挨排的方法就能解決風水問題.
天元龍天元向之訣,就是這樣的道理.
如紗帽山上的穴,子來龍就當立乾向才合局法,也是一六共宗的道理.
學挨星,問題不在於數學的本身與公式方法,他只是描述自然結構氣運運行的模型,而是要著眼於如何去取用,因為方法是要解決應用問題的.
數理的問題,不是以您現在的程度該去理解的.只會讓您的觀念與學習更加混亂而矣!
初學者能按圖索驥即可 如果以學開車為例,當先學會道路駕駛,而不是先學引擎是怎樣設計的.」

看閣下這種超外行又文不對題的顧左右而言他的回答方式，「想當然耳」閣下恐怕不懂玄空盤怎麼來的，為何天元龍山與人元龍山玄空盤相同？閣下還是拿著九運24山全圖「照表抄課」嗎？

敝人若要對號入座，必也坐伏魔大師之寶座，專收「玉嬌小妖蛇」，不收「玉蛟龍」。怎會用「嬌」字呢？莫非……另藏玄機？閣下的性別不是男的嗎？真搞不懂在想什麼。

欲伏魔，當先入魔，觀閣下所有文章，可以感覺到閣下那種「入魔」後「出魔伏魔」前的天人交戰的……辛苦吶！

見閣下為了要表現自己高竿，好像大有「讀盡風水恨無書，打遍天下皆庸師」的氣概，又想表現自己是謙虛的、是風度翩翩的「玉蛟龍」(是蛟不是嬌)，一下子口氣大的像打哈欠的癩蛤蟆：
「同樣的道理，不會權用能量的人,似乎要檢討自己的風水功夫」
[我最怕人家問不出好問題了]
「英雄所見 」
「所提學問不下數種門派學理精華，背後實參印證學理不下千條，是不是化繁為簡之後真訣？只可惜還不夠簡單，讀者可自悟印證，無福之人棄之如糞土也罷！」
「一年前早已神占知矣。」

有實力！神！


一下子又舉大姆指說：
「我最配服前輩的就是他博學的功夫 」
「我也很喜歡他這種正直的個性 」
「天下間本也不存在人人都認同的著作,意見不同,所在多有 太乙前輩的見解至少到讓我知道了部份讀者的問題與心聲,也知道了他們的問題所在 更印證了卦理不是嗎? 」
「只不過他個人的喜好很直接 但正面批判總比憋在心理或者背後中傷的人好多了,至少不失嚴正的學者作風!」
「譽之所至,謗亦隨之,生有涯,學無涯呀! 如果這一點胸襟準備體認也無,也不必出書了」
「歡迎太乙漫士前輩不棄繼續指教批評，如覺得有問題就要問……您的問題都很有代表性 」

有風度，名師風範！


一下子又出言恫嚇
「我隨時可提出與您元運看法不同的實例出來,到時候您不要吐血就好」
「 我是不想讓您難堪罷了」
「門下弟子不知繁幾沒八百也有一千」
[不然徒惹江湖恩怨,到時候可不是輩份高就可擺平喔!]

閣下快把人都嚇死了！
閣下 拜的是那個山頭？立得是何堂口？斟幾分酒？插幾柱香？請務必先說明，免得被拔錯香堂就不好意思了！


「小心一個屁就把心魔打出來了」
閣下似乎很喜歡「屁」？「狗屁」？
看這段文章對照閣下回文已經證明閣下的確是喜歡！
「實際情況是，車道口、地下道或人行出入口依照實際測量為算，往往不可能照本宣科的會乖乖的納入在同一宮位，跨宮出現的機率是很高的，也就是橫跨了衰與旺。以世界盃足球賽為例，每當射網時究竟進球機率高還是被成功封網的機率高？專家在那一瞬間恐怕也很難估的準，況乎風水初學者乎？對於一般沒有專業訓練的入門者而言，恐怕連什麼是衰什麼是旺都分不清楚，羅盤測量的方法也不會，因此誤判的機率很高，基於道德良知的提醒，是絕對必要的。」

閣下這些「屁」話都不算了啊？圖上就標個東西南北，閣下就「想當然耳……震宮與巽宮」喔？上面是閣下自己屁的，自己再聞一聞「專家在那一瞬間恐怕也很難估的準，況乎風水 初學者乎？對於一般沒有專業訓練的入門者而言，恐怕連什麼是衰什麼是旺都分不清楚，羅盤測量的方法也不會，因此誤判的機率很高，基於道德良知的提醒，是絕對必要的。」

反觀上文，閣下狂言不啻自摑巴掌：
「紫白要推,有個基本的東南西北的標示即足夠矣」
「那是您對風水的認知,沒有羅盤就瞎眼了嗎? 難道一定得要有詳細的坐山才能論斷? 那您紫白和宅形都不會用上來試試? 又是讀死書?不好吧?」

閣下只懂九星，不懂三元玄空嗎？

玄 空 秘 旨：不知來路。焉知入路。盤中八卦皆空。未識內堂。焉識外堂。局裏五行盡錯。乘氣脫氣。轉禍福於指掌之間。左挨右挨。辨吉凶於毫芒之際。

玄機賦：大哉居乎。成敗所係。危哉葬也。興廢攸關。氣口斯一宅之樞。……數列五行。體用恩仇始見。星分九曜。吉凶悔吝斯章。……值難不傷。蓋因難歸閒地。逢恩不發。祇緣恩落仇宮。……

飛星賦：周流八卦。顛倒九疇。察來彰往。索隱探幽。承旺承生。得之足喜。逢衰逢謝。失則堪憂。人為天地之心。凶吉原堪自主。易有祥災之變。避趨本可預謀。小人昧理妄行。禍由己作。君子待時始動。福自我求。

紫白訣：紫白飛宮。辨生旺退殺之用。三元氣運。判盛衰興廢之時。

閣下天縱英明，一句沒有詳細的坐山就能論斷，神明附體？把這些「死書」全打下地獄去了。閣下都是這樣幫人家斷驗陰陽宅的嗎？

虧閣下還自稱： 「堪輿師承:三元地理 恩師:耿老師鉦洲先生」
連坐山都沒有，如何立極？？？
不能立極，如何判定陰陽順逆？？？
不知陰陽順逆，八卦九宮紫白如何飛泊？？？
不知八卦九宮紫白如何飛泊，年紫白飛去了，是那個星和那個星在那個宮撞了誰呀？？？
還敢說：「難道一定得要有詳細的坐山才能論斷? 那您紫白和宅形都不會用上來試試? 」閣下是只看年紫白，不用理會九宮元運山向是什麼玩意兒？
不用看坐山，不看玄空盤，就看個還不知正確不正確的大概方位，年紫白就可以長驅直入進駐各宮，任由閣下隨便說說就定其福禍？？？ 想來貴恩師:耿老師鉦洲先生德高望重，術德兼修，應該沒有這樣教閣下吧？

看看閣下自己都說了些什麼話？
再看閣下簽名欄內所記：
修福修慧持咒消業法，與諸大德分享，南無阿彌陀佛！
平時或隨時隨地：
只要十數秒，身心口意念合一，稱念『南無阿彌陀佛！』聖號十遍，十遍就夠，默念也可。
剛睡醒迷濛可念，上班上學出門可念，不求多，只求心神專一的時數秒來念佛，功德感應不可思議！

閣下是不是天人交戰，著相又入魔了？啊？玉嬌龍？

哈哈哈
回的太絕了
我看過幾天
這個版面又要封了
再開一個八
換個題
重新開始
我沒惡意喔
大家交個朋友喔
庸才子

回應:

---

福禍無門，唯人自招。沒有人教你如何做人嗎？

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說的真好 要多反省呀! 感謝指教囉!

諸多指控,我想已經嚴重違犯版規,也喪失了理性的討論,不予一一回覆!

交個朋友！

看到這句
說的真好 要多反省呀! 感謝指教囉!
閣下又舉大姆指了，接下去八成沒什麼好話。

不過心裡還是想：知過必改，善莫大焉。孺子可……

還沒想完，接著拜讀奇文妙句：
諸多指控,我想已經嚴重違犯版規,也喪失了理性的討論,不予一一回覆!

再看到這句，雖然敝人已頭頂圓禿，還是不由怒髮衝冠，仰天長嘯到上氣接不到下氣，差點給他斷氣！

「諸多指控,已經嚴重違犯版規,也喪失了理性」 閣下是說那個傢伙？告訴敝人在下，敝人一定好好修理他！

如果閣下說是敝人在下我又自己對號入座了，對閣下這句話，敝人有話如鯁在喉，不吐不快………………………………………………………。所以閣下最後 「不予一一回覆!」 是無言以對還是慚愧的說不出話？

閣下自己拿自己的矛，猛刺自己的盾，自己刺傷了自己還怪別人？還說人家 「諸多指控,已經嚴重違犯版規,也喪失了理性」 ，閣下還有沒有理性啊？！

下面這幾句才是 「喪失了理性」

交個朋友？
在家靠父母，出外靠朋友，和為貴，和氣生財。
網上相會也是緣，想必閣下是第一次出書？敢出書就不怕人評，一律答以：「是！是！前輩指教甚是，晚學定力圖改進！多謝指正！」保證天下太平，那來這麼多飛機？

回應:

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交個朋友？

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友直、友諒、友多聞，交朋友有啥不可？

回應:

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在家靠父母，出外靠朋友，和為貴，和氣生財。

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是！是！前輩指教甚是，晚學定力圖改進！多謝指正！