#36747 - 2002-06-07 10:07:45
Re: 入門(三)--如何取用神
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一元復始
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註冊: 2001-09-05
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來自: 琪琪小築
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1.若是婚外情,一般而言卦中會出現二官鬼或者二妻財,所以並不會有所影響 還有 每位解卦者在解卦時,都有他自己的一套習慣用法 在下相信那位老師使用世應當用神, 也一定是有很多卦例的支持,使他可以應用自如 您也可以試著找出您在斷卦時用得最準的法則
2.這是個大哉問!應期要斷有很多很多種方法,您可以參考上官親青和唐山逸士合著的"易學-六爻卦"一書中對應期的解釋. <在版上記得曾經有位大大有貼文出來,一時之間找不到....> 在下會以官鬼或妻財為主來對應期下判斷.
3.是的. 力量當然還是有,只是會比較小而己
參考參考
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「能否在地上蓋上皮毛,以利我們行走?」「不行!」
「那我們該如何?」「在腳上穿皮鞋。」
「腳穿皮鞋跟在地上覆蓋皮毛,是一樣的。」
「也就是說,敵人和空間一樣,是無所不在的。」
「我們不可能征服所有的敵人,但是如果一個人,
可以戰勝他的恨意,就等於戰勝了所有的敵人。」
「戰勝所有世上的不滿足,戰勝所有因為”自我”產生出來的恐懼和苦。」
「我要如何面對惡魔?」
「將自己從傷害中釋放,並釋放那些深陷苦海的人。」
「要把自我拋開,愛別人如同愛自己。」
「如果困難是可以解決的,那為什麼要不快樂?」
「如果困難不能解決,那不快樂又能何用?」
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#36748 - 2002-06-10 07:47:31
Re: 入門(三)--如何取用神
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見龍在田
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註冊: 2002-04-24
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很抱歉,回覆如此之晚!
>這是個大哉問!應期要斷有很多很多種方法,您可以參考上官親青和唐山逸士合著的"易學-六爻卦"一書中對應期的解釋. <在版上記得曾經有位大大有貼文出來,一時之間找不到....> 在下會以官鬼或妻財為主來對應期下判斷.
1.上官親青和唐山逸士合著的"易學-六爻卦"一書之出版社為何?何處可購得? 2.是否可以官鬼或妻財之旺相月份為應期(機會較大)?
>問:木動變火,此動爻是否為洩氣?如此是否還有生剋他爻的力量嗎? 答:是的.力量當然還是有,只是會比較小而己
3.若木動變土,是否一樣情形? 4.是否須視木之旺相休囚情況作為判定依據?
新問題: 5.文王卦和五行易有何差別? 6.六獸於斷卦時有何作用?
感謝您
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#36749 - 2002-06-11 08:23:16
Re: 如何學習易經卜卦
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見龍在田
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註冊: 2002-01-29
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增補卜筮正宗 卜筮探原 斷易大全 全都是"竹林出版社"所出 不過,老實說,裡面幾乎大部份都是古書重印,所以多是文言,一時要看懂不易
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世事無常,乾極化坤,混沌宇宙,無死無生
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#36750 - 2002-06-11 09:51:30
Re: 入門(三)--如何取用神
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一元復始
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來自: 琪琪小築
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1.您在台中的話,請至瑞成書局(自由路與雙十路交口處) 您在台北的話,請至集文書局(重慶南路) 這本書的出版社好像有換過,在下買的是王家出版社的,這也是十年前的事了 不過在下確定應該在這二間書局都還找得到這本書
2.這個問題,並不一定,若是在卦中己經太旺的話,就要找洩出的月份
3.木動變土,則沒有什麼影響
4.此題看不大懂您的意思,能說清楚些嗎?不好意思~^_^|||
5.差別在六獸的使用與否,文王卦用六獸,五行易則不看六獸
6.判斷人事物的屬性,例如占朱雀通常會與口舌口才有關
參考參考 還請大大們指教 ^_^
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「能否在地上蓋上皮毛,以利我們行走?」「不行!」
「那我們該如何?」「在腳上穿皮鞋。」
「腳穿皮鞋跟在地上覆蓋皮毛,是一樣的。」
「也就是說,敵人和空間一樣,是無所不在的。」
「我們不可能征服所有的敵人,但是如果一個人,
可以戰勝他的恨意,就等於戰勝了所有的敵人。」
「戰勝所有世上的不滿足,戰勝所有因為”自我”產生出來的恐懼和苦。」
「我要如何面對惡魔?」
「將自己從傷害中釋放,並釋放那些深陷苦海的人。」
「要把自我拋開,愛別人如同愛自己。」
「如果困難是可以解決的,那為什麼要不快樂?」
「如果困難不能解決,那不快樂又能何用?」
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#36751 - 2002-06-12 06:12:29
Re: 入門(三)--如何取用神
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見龍在田
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謝謝您的回覆
問:木動變火,此動爻是否為洩氣?如此是否還有生剋他爻的力量嗎? 答:是的.力量當然還是有,只是會比較小而己 問:3.若木動變土,是否一樣情形? 4.是否須視木之旺相休囚情況作為判定依據? 答:3.木動變土,則沒有什麼影響 4.此題看不大懂您的意思,能說清楚些嗎?不好意思~^_^|||
1.木動變火→木生火→洩氣,而木動變土→木剋土→洩氣否? 2.針對第4點作說明─木動變火,您說該爻還是有力量去生剋他爻,只是會比較小而已,這應是只木為旺相之時才成立吧。我的問題是若是木為休囚又動出火來洩氣,那是否還有力去生剋他爻?
問:文王卦和五行易有何差別? 答:差別在六獸的使用與否,文王卦用六獸,五行易則不看六獸
3.敝人在鄭景峰先生所著之〝增注第一卜書〞(書名有點記不起來可能有誤)中提到,文王卦與五行易之差別在於前者於裝卦時比後者多裝了天干。不知此種說法是否正確,而裝上天干意義何在?另外,六獸本身亦有各自的五行屬性,那是否會對所臨之爻產生影響?
感謝
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#36752 - 2002-06-12 12:31:50
Re: 入門(三)--如何取用神
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一元復始
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註冊: 2001-09-05
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來自: 琪琪小築
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1.木動變火→木生火→洩氣,而木動變土→木剋土→洩氣否?
木動變土→木剋土→不洩氣
2.針對第4點作說明─木動變火,您說該爻還是有力量去生剋他爻,只是會比較小而已,這應是只木為旺相之時才成立吧。我的問題是若是木為休囚又動出火來洩氣,那是否還有力去生剋他爻?
這一點,在下認為還是有力的
因為”神機兆於動”,只要是動爻,還是有影響力,只是大小而己
3.敝人在鄭景峰先生所著之〝增注第一卜書〞(書名有點記不起來可能有誤)中提到,文王卦與五行易之差別在於前者於裝卦時比後者多裝了天干。不知此種說法是否正確,而裝上天干意義何在?另外,六獸本身亦有各自的五行屬性,那是否會對所臨之爻產生影響?
正確
裝上天干,京房易使用居多
在下對於天干的部份並無使用,還望有使用天干的大大們來回答此一問題
六獸的五行,並不會影響到所臨之爻;但是所臨之爻的五行,有時會影響到六獸
參考參考
感謝您問了這麼多好問題,大家可以一起研究研究
^_^
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「能否在地上蓋上皮毛,以利我們行走?」「不行!」
「那我們該如何?」「在腳上穿皮鞋。」
「腳穿皮鞋跟在地上覆蓋皮毛,是一樣的。」
「也就是說,敵人和空間一樣,是無所不在的。」
「我們不可能征服所有的敵人,但是如果一個人,
可以戰勝他的恨意,就等於戰勝了所有的敵人。」
「戰勝所有世上的不滿足,戰勝所有因為”自我”產生出來的恐懼和苦。」
「我要如何面對惡魔?」
「將自己從傷害中釋放,並釋放那些深陷苦海的人。」
「要把自我拋開,愛別人如同愛自己。」
「如果困難是可以解決的,那為什麼要不快樂?」
「如果困難不能解決,那不快樂又能何用?」
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#36753 - 2002-06-12 17:26:38
Re: 如何學習易經卜卦
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飛龍在天
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註冊: 2001-05-22
文章數: 491
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小愚弟覺得《高島易斷》及劉易榮的《獨門易卦秘典》也值得一看。
劉氏的書中用的方法和《卜筮正宗》略有不同之處,但細心分析其例,在卦爻相互影
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胡言亂語,幸勿見笑;偶爾猜中,賞個微笑。
多說多錯,說錯莫怪。 多多指正,先行謝過。
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#36754 - 2002-06-13 05:42:30
Re: 入門(三)--如何取用神
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見龍在田
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註冊: 2002-04-24
文章數: 28
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您太客氣了,敝人只是將心中疑問提出。其實,應該是敝人向您言謝才是,您的解說,讓我對易卦有更深的瞭解。
另外,六獸所臨之爻在什麼情況下才會影響六獸,還有,能否請您建議有關京房易之書籍
很高興能在此版遇到同好,惠我良多。也希望敝人的問題不會打擾您太多!
感謝您
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#36755 - 2002-06-13 08:04:14
Re: 如何學習易經卜卦
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亢龍有悔
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註冊: 2001-08-09
文章數: 859
來自: 葉柏賢(台灣/桃園)
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這本《高島易斷》是日本人的著作,以爻辭字義解卦,非常有名! 八百多個卦例中,有日本近代的工商政要,也有聞名的市井土豪,但是也多所爭議!不過柏賢認為算得準最重要!改天再post些爭議性的卦例上來!
至於劉易榮先生的《獨門易卦秘典》雖與《卜筮正宗》略有不同之處,但不知精準度如何?
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南無阿彌陀佛 感恩... NAMO AMITABHA BUDDHA thanksgiving
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#36757 - 2004-02-25 07:38:14
Re: 如何學習易經卜卦
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或躍在淵
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註冊: 2004-02-12
文章數: 210
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#36758 - 2004-02-25 08:14:10
Re: 如何學習易經卜卦
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一元復始
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註冊: 2003-07-17
文章數: 2599
來自: 台灣台中
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武陵出版社
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塵緣
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#36759 - 2004-02-25 14:41:13
Re: 入門(三)--如何取用神
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亢龍有悔
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註冊: 2002-05-03
文章數: 948
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althea大大您好
剛剛拜讀了您所寫的用神一章及相關討論串
深感獲益良多 (當然其它的討論串也都讓在下深深 覺得 命理網上的大師都很好~~)
想請問的是
我最近開始練感情卦 那身邊有一些是 男喜歡男或女喜歡女的
不知道這時候的用神該怎麼抓呢?
也請各位大大能幫忙解惑~~
一般常見的看法是 用世應來抓~~
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人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則
那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美
並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣
即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫
我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價
而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼
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#36761 - 2004-02-26 01:53:02
Re: 入門(三)--如何取用神
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亢龍有悔
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註冊: 2002-05-03
文章數: 948
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謝謝CHC大大 小子看文章可能看太快 漏了 些 重要的字句 謝謝您的回覆 
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人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則
那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美
並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣
即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫
我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價
而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼
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#36762 - 2004-02-26 08:23:44
補充說明(卜筮正宗)乙書
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或躍在淵
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註冊: 2002-07-12
文章數: 349
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[卜筮正宗] 清朝 占卜名家 王洪緒先生著。 為清中期︵掃葉山房藏板︶木刻本成書於清末,其對六爻占卜影響頗深遠爲世人所承認,六爻占術之首席除了明朝未期占卜大家野鶴老人著作李文輝增刪的 ﹁增刪卜易﹂乙書之外,其認爲是集六爻理論之精粹的經典著作之一。以八卦占卜成名者,多通讀黃金策並倒背如流。此書理論詳實立論精深,尤以對黃金策的注解堪稱正宗。且行文言辭優美令人百讀不厭,實爲學納甲六爻卦不可多得之好書。 王洪緒字維德。 別號林屋山人,又稱定定子。吳縣潘霨人。生於康熙(七年)戊申年間,祖傳醫術,行醫四十餘年,喜好研究術數,生平共有纂輯三書。 康熙(四十八年)巳丑歲冬十月 吳郡張景崧 書於蓉江草堂「卜筮正宗」。 康熙(五十年)辛卯季夏五月 林屋山人 書於鳳梧「永寧通書」。 乾隆(五年)庚申仲春朔日 洞庭 王洪緒纂 「外科全集」。
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#36764 - 2004-02-27 09:11:29
Re: 入門(三)--如何取用神
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或躍在淵
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註冊: 2004-01-06
文章數: 483
來自: 台灣寶島
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回應:
一般而言,除非有特定定出時間的卦<例如卜問二個月後的運勢>
卦的時效大約是一個節氣
各位大大安好:
不好意思,我不懂解卦;但我看到althea姊姊以上的說明,有一個疑問耶…
既然一個卦的時效是一個節氣,那我常看到各位大大們在解卦時會告訴卜卦者類似【您問的事要等到某某月才能如願】,像這樣必須【等到某某月】往往都已過了好多個節氣了,那這個卦還成立嗎?
而且如果一個卦的時效是一個節氣,那為什麼好早以前大家就在卜卦問【誰當選總統】咧?
所以我不懂為什麼一個卦的時效是一個節氣耶…還是我誤解了這句話的意思呢?
敬請各位大大賜教,謝謝!謝謝
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#36765 - 2004-02-27 09:26:07
有大大習火朱林嗎
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見龍在田
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註冊: 2002-09-16
文章數: 95
來自: 台中
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火朱林法友人學習或使用嗎
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趨其吉而動得其所。避其凶而隨遇能安
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