食神雖逢正印，亦謂奪食，而夏木火盛，輕用之亦秀而貴，與木火傷官喜見水同論，亦調候之謂也。　







我們都知道江浙派講究調候.為得是使命造水火平衡.



而在某些書上我們可以看到是區分日主.與整個格局的調候的.



不知道應該把後者稱作什麼.



應該是一種不同的格調吧.



我想我得理解一陣子,才有辦法來說明梁湘潤老師在這所說的是什麼.

愚想的方向就是, 有些日主或許對調候無什麼用, 而格局之物卻喜調候.
相反, 有些日主則喜, 因調候可令格局活起來.

看過一些名家手筆, 如"辛"日主, "辛金軟弱, 溫潤而清. 畏土之疊, 樂水之盈", 可見辛金本質溫潤, 獨喜水資. 唯生隆冬, 才用丁火溫水養金. 此調候在於格局而不在日主.

再想另一方向, 可知有些日主是不怕身弱.

愚想的也許與別人不同, 藉論而發表而矣!

看過一些名家手筆, 如"辛"日主, "辛金軟弱, 溫潤而清. 畏土之疊, 樂水之盈", 可見辛金本質溫潤, 獨喜水資. 唯生隆冬, 才用丁火溫水養金. 此調候在於格局而不在日主.



格局的調候相當於格調..

旦牛哥的意思似乎和我的有些出入.