飛龍在天
註冊: 2003-04-01
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....通常只要行運[回剋]或者是說[胡一鳴]老師的保護神觀念一起交互運用.
技術運用越多的八字是讓外界對八字真神的面貌更加的撲朔迷離.
這也是我學習過程的迷惘，
也是我在學習中一定要強迫自己分清楚每個『系統』的原因。
『取喜用』在《神峰通考》裡有一個張楠的系統、有一個金不換的系統，
『取用神』在《窮通寶鑑》裡有一個余春台的系統，
在《子平真詮》裡有一個沈孝膽的系統....
『定格後取用』在《淵海子平》裡有一個系統，
在《三命通會》裡有另一個系統...
後來、歐陽玠也發表了一個完整的系統...
然而《神峰通考》裡張楠的系統和金不換的系統並不是同一個系統...
其他的不同的書作者也有所差異....
昏了沒？呵~ 我自己打字打著都昏了....
用系統Ａ來看的、就不要夾雜著系統Ｂ來看。
我從去年讀《歐陽玠》系統諸書後、
很痛苦、幾乎要被他們說服，
但有很多關鍵細節沒搞清楚,
我不服，這幾個月重新去讀16世紀的那三本古籍，
想找出歐陽玠整理出他的系統的源由...
梁潤湘說八字學理一定有一個『母法』,
像《三命會通》裡頭的各篇、都是這『母法』下面『分章的子法』...
我剛開始同意這種說法，
後來愈來發現許多的『子法』~ 可能只是後學者的相互發明...
比如說像『干支取象』『十神類象』『十干定位斷訣』『一柱論命』...等等,
應該就是八字母法裡的『分支』『子法』,
是後人的交相發明，有沒有因此脫離了母法的重要規則？~~不知道！
(好不好用是另一回事...)
『刑沖會合生剋制化』八法關鍵是母法下的運算規則，
對胡先生的《命理精論》裡的論法，
別篇有人說像『司螢居士』、我沒讀過『司螢居士』不敢講，
不過您說到的『宋英成』卻是似曾相識，
《命理精論》『保護神』那三個字是胡先生提出來的，
但其操作技術卻早在宋先生《風集》其中(最少有兩篇)就明白寫出來了...
我覺得可惜的是，
胡先生在他書中沒有提出他算不準的命例，
我們較無從評斷他的系統的細節，
像宋英成、謝武藤、潘東光... 還有其他有些誠懇的作者...
都不吝於提出他們算不準、或算錯了、或『感覺到』困難的命例...
我一直覺得，若要觀其系統的精密度、
斷不準的命例比斷準了的命例還重要得多....
斷準了的、呵呵~
我心血來潮在樓上不就斷準了某個陌生人也是『異姓孤兒』麼？
而我的鐵口直斷呢？
人家不也察覺了不過就是『靈感』麼？
~~靈感、或瞎貓死耗子... 都不算是系統。
（那叫『斷斷必有一驗...』 
)
睏極、我要去
了
祝福苦爸平安有福。 
飛龍在天
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真真假假，虛虛實實，得用則假亦為真，不得用則真亦為假。
丙壬同性之剋，卻是映照江湖；辛見壬則現其光，逢己卻濁壬而晦辛，則壬為真或假？
呵呵…文不對題，又胡言亂語了，泡茶去也
飛龍在天
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飛龍在天
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五福臨門
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真假有可能是法門選擇的問題.也許有是事實判斷正確的可能.
當事人蹈入假神的迷思.也是我們自許為命學研究者該關心的事.
真假已邁入"中國哲思"的領域.
我們不是神.
只是跟隨者前人的腳步.邊學邊看邊檢討
罷了
五福臨門
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我在潘東光的書中初見說：八字是完全論功利主義的,
它談妻財子祿、卻不談快樂悲傷。
也許我們可導入心理學的範圍.為八字開拓新的領域.
苦姐的偏才被合走.無根不當令.苦小弟的是標準篇財格..
對父親的
心裡的感受.與冷暖 當有不同.
感受不同.幸福的酸與甜.不一定是和分多少財產有關.....
五福臨門
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萬事如意
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八字如果抓住重點，強調平衡，自然越看越懂。
什麼是重點呢？
日主是重點，
月令是重點，
日主與月令的關係是重點。
但是最重要的是，
平衡才是重點。
所以，我看八字，只有平衡與對待，沒有真假。
可以參考我的貼文。
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Number=558687&Main=553276#Post558687(Re: 【傷官】難道就沒有一點好處嗎？)
飛龍在天
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哈哈哈～～～
說的是啊～
試問午月丙火子時生、子月丙火午時生、何者為真？何者為假？
又一丁火、寅時、卯時生、其區別何在？
呵呵～只是個人心得，並非提問喔～
編輯者： 海外散仙 (2004-05-19 02:41:25)
五福臨門
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平衡才是重點。
我以為不平衡才是重點.非凡亦是平凡..
萬事如意
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平衡才是重點。
我以為不平衡才是重點.非凡亦是平凡..
小苦版主你好
考慮平衡，當然是說考慮有沒有平衡。
但不是說，完全平衡就最好。
八字要整體看，看缺了什麼？什麼過多？仔細看看就可以知道該八字的特色。
另外，過猶不及，比如八字已經財多身弱了，再走財運時，可能是為缺錢煩惱，出現爛桃花，出現感情問題等。
當然在大運、流年、流月、日、時，使八字嚴重失衡的狀況，常常讓人痛苦莫明，甚至想不開。
這可參考之前pepperland的情況。
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Number=375084&Main=371341#Post375084
(Re: 請教各位老師與先進,不同的"入卦"方式所代表的意義有何不同,感謝!)
五福臨門
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我認為八字就是八字，沒有真與假， 這裡的真假應該不是真品與仿冒品的差異關係..
我的中文得在重修...
查察說文解字與辭海在上來報告.
五福臨門
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八字如果抓住重點，強調平衡，自然越看越懂。
什麼是重點呢？
日主是重點，
月令是重點，
日主與月令的關係是重點。
但是最重要的是，
平衡才是重點。
所以，我看八字，只有平衡與對待，沒有真假。
可以參考我的貼文。
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Number=558687&Main=553276#Post558687
(Re: 【傷官】難道就沒有一點好處嗎？)
感覺上CHC兄較能信服徐樂吾前輩的見解.? 
編輯者： 小苦 (2004-05-19 15:16:28)
五福臨門
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小苦版主你好
八字講究平衡，
月令透出的五行，
常常是過旺的五行，
故不一定是其喜用。
可以參考鐘義明先生的書，
現代破譯《滴天髓》
如p.388提到的八字，丙子年庚寅月壬寅日辛亥時，庚辛是真神。
p.392提到的八字，丙戌年己亥月癸丑日癸丑時，丙火為真用神，其次以土止水輔佐，但----﹝此為豬哥亮先生的八字﹞
也許.想做與能做是兩回事.這可能是徐式的見解.
雖然月令帶表天賦.
但五行偏者.代表理想與現實的遙遠.
鐘老師在這方面是拓棄任式的說法..
"築夢不夠踏實"也許是現代人的通病.
也是能否一窺"真假"精髓的關鑑. 
三陽開泰
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來自: 臺南市
誠如您所言 八字取用神的理論眾多
無一可以當真 也無一可當假
這是命理未學術化的結果 沒有一系列可供學習或公認的理論
大家都是各說各的 裡頭有真有假 有言部分有言整體
而各家皆以實務經驗 再行成立一派
故龐雜如牛毛
需要有一群人來整合
一頁書 93.5.22. 13:31
AI算命大師
) 
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