您好
我之前認識一位從日本回國的朋友
他向我跟朋友推介個日本教派
這教派的儀式稱為"淨靈"
過程類似氣功的型式.
由一位人員接受宇宙能量.透過手.運用手將他們所謂的"光"照到受淨靈者的身上
這教派的宗旨是認為..人們只要透過能量的接受..
來增加自己本身的抗體.來對抗疾病及排除體內的毒物..不需用藥..即可全癒
這教派認為萬物皆有毒性(除了完全採用有機.無化學肥料的蔬果).
包括藥.藥在體內也是一種"毒"..
第一卦
我所要問的事情是
這樣的一個淨靈過程
是否真的可以讓疾病全癒
我67年是女生
這是電腦起卦.
時間93.04.04.20:45
西元 2004 年 4 月 4 日 20 時 42 分 陰曆 93 年 潤 2 月 15 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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DESTINY命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
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Destiny.xfiles.to│
壬癸戊甲 寅 亥 午 卯 丑└─────────────────┘
戌丑辰申 卯 巳 離火二世卦:火風鼎 兌金遊魂卦:雷山小過
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 兄弟———
己巳火 ○ ——→
庚戌土 子孫— — 父母
螣蛇
應子孫— —
己未土 庚申金 妻財— — 兄弟
勾陳 妻財———
己酉金 庚午火 兄弟———
世官鬼
朱雀 妻財———
辛酉金 丙申金 妻財——— 兄弟
青龍
世官鬼———
辛亥水 ○ ——→
丙午火 兄弟— — 官鬼
玄武 父母 己
卯木 子孫— —
辛丑土 丙辰土 子孫— —
應父母
本卦:卦辭:
鼎:元吉,亨。象曰:
木上有火,鼎﹔君子以正位凝命。彖曰:
鼎,象也。 以木巽火,亨飪也。 聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。
象曰:玉鉉在上,剛柔節也。
六五:鼎黃耳金鉉,利貞。
象曰:鼎黃耳,中以為實也。
九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
象曰:覆公餗,信如何也。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。
象曰:鼎耳革,失其義也。
九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。
象曰:鼎有實,慎所之也。 我仇有疾,終無尤也。
初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。
象曰:鼎顛趾,未悖也。 利出否,以從貴也。
變卦:卦辭:
小過:亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。象曰:
山上有雷,小過﹔君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。彖曰:
小過,小者過而亨也。 過以利貞,與時行也。柔得中,是以小事吉也。 剛失位而不中,是以不可大事也。 有飛鳥之象焉,有飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉﹔上逆而下順也。上九:弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。
象曰:弗遇過之,已亢也。
六五:密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
象曰:密雲不雨,已上也。
九四:無咎,弗過遇之。 往厲必戒,勿用永貞。
象曰:弗過遇之,位不當也。 往厲必戒,終不可長也。
九三:弗過防之,從或戕之,凶。
象曰:從或戕之,凶如何也。
九二:過其祖,遇其妣﹔不及其君,遇其臣﹔無咎。
象曰:不及其君,臣不可過也。
初六:飛鳥以凶。
象曰:飛鳥以凶,不可如何也。
問第二卦
我現在有疾病問題
用此淨靈的方法
`對我是否有益
電腦起卦
時間93.04.04.20:50
西元 2004 年 4 月 4 日 20 時 46 分 陰曆 93 年 潤 2 月 15 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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壬癸戊甲 寅 亥 午 卯 丑└─────────────────┘
戌丑辰申 卯 巳 巽木歸魂卦:山風蠱 乾金歸魂卦:火天大有
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎
應兄弟———
丙寅木 己巳火 子孫———
應官鬼
螣蛇 子孫 辛
巳火 父母— —
丙子水 己未土 妻財— — 父母
勾陳 妻財— —
丙戌土 ╳ ——→
己酉金 官鬼——— 兄弟
朱雀
世官鬼———
辛酉金 甲辰土 妻財———
世父母
青龍 父母———
辛亥水 甲寅木 兄弟——— 妻財
玄武 妻財— —
辛丑土 ╳ ——→
甲子水 父母——— 子孫
本卦:卦辭:
蠱:元亨,利涉大川。 先甲三日,后甲三日。象曰:
山下有風,蠱﹔君子以振民育德。彖曰:
蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。 蠱,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。 先甲三日,后甲三日,終則有始,天行也。上九:不事王侯,高尚其事。
象曰:不事王侯,志可則也。
六五:幹父之蠱,用譽。
象曰:幹父之蠱﹔承以德也。
六四:裕父之蠱,往見吝。
象曰:裕父之蠱,往未得也。
九三:幹父之蠱,小有晦,無大咎。
象曰:幹父之蠱,終無咎也。
九二:幹母之蠱,不可貞。
象曰:幹母之蠱,得中道也。
初六:幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。
象曰:幹父之蠱,意承考也。
變卦:卦辭:
大有:元亨。象曰:
火在天上,大有﹔君子以竭惡揚善,順天休命。彖曰:
大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。上九:自天佑之,吉無不利。
象曰:大有上吉,自天佑也。
六五:厥孚交如,威如﹔吉。
象曰:厥孚交如,信以發志也。 威如之吉,易而無備也。
六四:匪其彭,無咎。
象曰:匪其彭,無咎﹔明辨晰也。
九三:公用亨于天子,小人弗克。
象曰:公用亨于天子,小人害也。
九二:大車以載,有攸往,無咎。
象曰:大車以載,積中不敗也。
初六:無交害,匪咎,艱則無咎。
象曰:大有初九,無交害也。
麻煩大大了
謝謝