身與心

在「敦煌」石窟的佛經變文中，有一篇關於身與心的講經文，叫「鬼還鞭故屍」和「散花於屍」，故事大意如下：

從前在印度，有位和尚一日在墓地的樹下行禪觀，忽看見一個咽喉像針孔，腹如泰山的鬼，手裏握著根鐵棒來到墓地，挖出一具死屍，亂打了一陣才罵死屍說：

「恨你生前慳吝、貪心、嫉妒、只會算計別人，從沒發過絲亳善心，頭頭增罪，種種造殃，害得我死後角落在餓鬼道。」罵完後又一頓毒打，再數死屍之罪說：

「怨你在世之日，對父母不孝順，對兄弟姐妹親戚無情無義，只知損人利己，害我受罪痛苦。」

和尚看餓鬼不斷棒打死屍，勸他住手，說：

「你痛打死屍有什麼用？害你受苦楚的是你的心，為什麼不打心，徹底懺悔呢？」

餓鬼才慚愧的離去。

又一日，和尚仍墓地行禪觀，忽見一個天神從天而降，在一具骷髏上散花，並且摩娑著枯骨。和尚便問道：「你已經死了，為何還回來摩娑枯骨，和散香花呢？」天神說：「這是我生前的身體，在我生前，他不殺生、不偷盜、不邪淫、不欺騙、不惡罵、不嫉妒、不生氣、不癡。使得我得生天上，享受快樂，我怎能酬愛他呢？」

和尚說：「你怎不酬愛你的心呢？一切善惡都是從心造作，何必捨本逐末。」

天神聽後深覺有理，便謝過和尚，冉冉升天。


以上兩個極端的故事，其實只有一個共同的含意，那就是心善即身善，心惡即身惡，萬法唯心造，萬相由心生，心主宰人的一切行為。

有時候，我們常會對某些事想不開、看不透，或者是人的關係、環境的因素帶給你困擾，如果可以冷靜下來思考一番，不過就是心態上的問題，境隨心轉，用什麼樣的心去看世界，就會擁有什麼樣的世界。

當我們為生活而奔走，為工作而忙碌時，可曾想過，自己的心還在嗎？善良的心、謙卑的心、快樂的心，請記得呵嚄你的心，別讓它躲在角落。

你今天開心嗎？

路過，突然看到身與心的標題，忍不住進來讀讀。

無論是餓鬼或者天神，對於身體的執著，還真是我們人類的代表性動作。

只是餓鬼或者天神報盡，仍舊於輪迴中再見。何歡之有，何悲能久！

盼望和尚開解更深廣。

寫的真好ㄚ...