剛才看中天新聞，

泛藍國親中南部本土的民意代表，

受到很多民眾打電話去關心。



我想這是不是寅日的關係？



另外，股票止跌回升，又看到總統府屋頂飛來五隻喜雀。

----似乎看到了曙光。

記錄一下。
台北市政府今天清晨5時半至6時許，和平驅離總統府前抗議群眾。
(2004.03.28 中時晚報)

剛好看到這篇，提到藍天綠地。

2004.04.13 中國時報
兩樣心境．兩種天空
向陽

上週我先後在台灣北東南中四個都市─台北、花蓮、高雄、台中駐足。這四座都市本來就因地理、人文景觀不同而有氣質相殊的風貌：台北是首善之都，人文薈萃、政經繁麗，一向傲領台灣；花蓮在太平洋濱，交通不便、產業不興，因而保留了山海之美；高雄為台灣最大港都，河寬港闊、民風直率，一貫洋溢南國熱情；台中則居台灣心臟，氣候適中、物產豐富，而且有雍和大度的氣派。一週之內，我在這四座城市中走踏、工作、旅行、夜宿，深感台灣風物人文的多樣與可貴，山河的多嬌與壯美。

不過，也在上週，泛藍陣營繼「四○三」流血衝突之後，又發動了「四一○」集會，不肯散去的民眾再度與警察爆發激烈衝突，民眾、警察與記者多人受傷，台北的天空瀰漫著愁雲慘霧和帶有血腥臭味的仇恨。這座一向傲視台灣的首善之都，因流血事件而盈溢肅殺氣氛，宛如一座沉淪之城，在仇恨、偏見和權力的爭逐下逐步下陷。首善之都，成為首亂之都，她的人文薈萃、政經繁麗，以及一向掛在中產階級嘴上的「高尚」、「有水準」等等身分識別符號，相對於花蓮的素樸、高雄的熱情、台中的和善，都成了叫人難過的冷笑話。

在花蓮，原住民、新住民、客家、閩南等族群無分先來後到，雖然在大選中以絕對多數選票支持連宋，但看不到泛綠選民因此激越不平，視泛藍鄰居為寇讎，市街、村道平靜安詳，人們臉上掛著笑容，高山翠綠，大海蔚藍；在高雄，選後的愛河，市民在燈影相映的河濱悠閒喝著咖啡、啤酒，在清晨的柴山步道互相加油、寒暄而不問藍綠；在台中，溫煦的陽光從大肚山一路流淌到都心，往來的人車流動著一股歡愉－這些遠離首都的城市，早已放下大選成敗、忘掉藍綠糾葛，回歸正常的生活軌道，並且以著原有的步調打造城市自足的風貌。

台北市卻還沉浸悲情之中，從三一九至今，動亂未歇，怒氣猶盛。台北市擁有全國最便捷的交通，最富足的環境，最密集的文教機構與媒體，享有最豐富的政經文化與福利資源；台北市民走路有風、講話冒泡，卻一點也不快樂。儘管連宋在台北市以超過二十萬票的懸殊票數擊敗陳呂，這個城市卻絲毫不見歡欣、感恩，而寧肯選擇上街、遊行，乃至連多數泛藍支持者也不樂見的暴力，來宣洩憤怒。而在全國性媒體的報導框架下，經由二十四小時的鏡頭強化，台北市作為「首亂之都」、「仇恨之城」的形象，也因此深深烙印在台北以外的城鄉、台灣以外的國家的閱聽人腦海中。這座城市恨意未去，因而失去原有的美麗；這座城市用高築的堤防隔絕河水與大海，因而失去河的包容和海的寬闊；這座城市慣用懷疑的眼光看待鄰人的關懷，因而連數據和科學也不願信賴；這座城市總是指著自己的小痛自怨自艾，因而看不到旁人為此遭到的嚴重撕扯和傷害。

我在上週走過北中南東四座不同城市，她們各有風貌，卻因選後心境的不同而分出了兩種天空：台北市，陰；花蓮高雄台中，晴。台北市，撕裂；花蓮高雄台中，和諧。躲在台北市，這座城市只聽到自己的狂亂嘶吼；走出台北城，才能真正看到藍天綠地和樂相迎！

（作者係東華大學民族語言與傳播系副教授）

作者向陽，使我想到下面一句：

「近水樓台先得月，向陽花木易為春。」

這典故可看下面網址：

http://www.chinalane.org/life009/bookstore/fun/00000765.html



范仲淹（公元989-1052）是北宋大臣及著名文學家。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」就是他寫的名句。



范仲淹相信治理國家需要有好的人才。因此，他在杭州當長官時，屬下的文武官員，只要有才幹，都得到他的舉薦，獲得升遷。



但是，杭州所屬外縣的一名武官蘇麟，因長期在外工作，一直得不到范仲淹的注意。他眼看同僚一個個升官，心很不是味兒。一天他寫了一封信給范仲淹，並附詩一首，其中兩句是這樣的：



「近水樓台先得月，向陽花木易為春。」



范仲淹讀了這首詩，也明白蘇麟的用意。在了解過蘇麟的為人及能力後，就舉薦他擔上更高的官職。



「近水樓台先得月」意思是靠近水邊的樓台可先得到月的倒影，「向陽花木易為春」指向著陽光的花草樹木，容易得到溫暖而盛放。蘇麟借詩句暗喻近在范仲淹身邊的人都得到舉薦，可難為了在外工作的人。



此後， 「近水樓台」 或 「 近水樓台先得月」就常被人引用，比喻由於環境上的有利條件，容易優先得到機會。





看完這段，再看看向陽先生的觀察，我突然又聯想：



近水樓台先得月，是指-----台北嗎？

向陽花木易為春，是指-----台中、高雄、花蓮嗎？



想想也真的很好玩，同一個典故，卻有不同的狀況。