第一、乾山乾向水流乾：山的龍首先要看其來龍與龍的轉折…請問你如何看？
你不同意我的看法並舉出馬泰青所說的..那請你說說你的看法為何？
我所知道的這套方法，有三種，若再加上坊間的有五六種之多..
不知您的方法是經過考證過的嗎？

現節錄增補四庫未收術數古籍大全（江蘇廣陵古籍刻印社）：
先後天卦氣俱到穴法
「六乾離九是朝宗。坤宮坎一脈相通。天三地八為朋友。七金地四喜相從。離九龍來定震位。巽龍入脈要坤宮。坎水朝來時至兌。脈出天山地八功」

後天卦氣來龍。即以先天卦氣做向。其義甚深。其訣甚秘。如六白乾來龍。要立離卦之向。離乃先天乾也。是非特後天之乾陽已收。及先天之乾陽亦收之矣。陽神豈不收定乎。至于或兼癸丁或兼壬丙。則在於九曜之剋制。扶助隨地剪裁耳

至於你說的蔣公章公..他們的秘本我都看過..馬泰青所言的文魁二星你可知曉？
更關鍵地，我不明言…畢竟你不是我學生，且123網站賭命之事未解決..如想討論清楚.拜師吧！

多謝前輩指教. 但前輩對此訣之解是錯的. 「乾山乾向水朝乾」所指的只是元空大卦理氣之用法, 非巒頭法. 所要宣揚之旨乃 “當乾卦當旺時, 「山」「向」「水」皆要收乾卦為得生旺. 此為「龍」合「向」, 「向」合「水」, 一卦清純”. 所以當震卦當旺時, 則又有「卯山卯向卯源水」之說. 亦正如馬泰青所寫, “此是說形勢。說方位。而暗言理氣”. 問是否有經過考證? 自祖師爺著「辨正直解」, 同脈者用此訣於陰, 陽宅不計其數.

另前輩所指的“後天卦氣來龍。即以先天卦氣做向。其義甚深。其訣甚秘。如六白乾來龍。要立離卦之向。離乃先天乾也。是非特後天之乾陽已收。及先天之乾陽亦收之矣。陽神豈不收定乎。至于或兼癸丁或兼壬丙。則在於九曜之剋制。扶助隨地剪裁耳”, 請恕後學直言, 此乃偽法. 是置變易不一, 錯綜無定, 隨氣運行, 隨時而在之真理氣真龍蹤於不顧.

“近世地學一道, 不患無書, 而患書之多偽”. 蔣祖章祖之真訣一直都在口授心傳, 於關鍵處重不落文字. 前輩不明白蔣祖章祖天玉經之注釋, 實不出奇. 那些「秘本」, 勸前輩不讀也吧.

看到這裡，我認為你講的山向水，皆要收乾卦為得生旺，此為龍合向向合水，一卦清純
不知你的一卦清純與一卦純清有沒有關係？說我的錯..怎麼不說說你的立論呢？

此乾山乾向水流乾是巒頭與理氣並重，地理真訣中沒有什麼先後天。先天即後天、後天即先天，蔣大鴻的地理辨正從沒有談過一卦清純之事，只有穴內卦裝清，說一卦純清或一卦清純都還是我們三十年前所學的幼稚想法..我說出這些話來，可能傷了很多門派，本來不想說..且章仲山不是蔣大鴻嫡傳，不要混為一談..你要我談真東西..在網上是不可能的...抱歉

如果不舉出例子來...我也可以一卦收六十四卦..也是流於空談..這次尋龍希望也能看到你.

又馬泰青的第五十四問曰：「...廣陵人，曾向余言章仲山遊維揚，巨族爭延之。徒手得謝禮萬餘金。不曾與人葬得好墳乃熟於理氣而昧於形勢者也。是以因章而疑朱。恐其僅知挨星之法而昧於形勢耳。
依我看理氣巒頭皆不懂，只是空談而已，著書出名而已...為何有那麼多人拜他為宗師呢？

回應:

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看到這裡，我認為你講的山向水，皆要收乾卦為得生旺，此為龍合向向合水，一卦清純

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太乙前輩,我想您誤看了hkguy大大的意思了


他說

回應:

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「乾山乾向水朝乾」所指的只是 元空大卦 理氣之用法, 非巒頭法.

所要宣揚之旨乃“當乾卦當旺時,「山」「向」「水」皆要收乾卦為得生旺. 此為「龍」合「向」, 「向」合「水」, 一卦清純”.

所以當震卦當旺時,則又有「卯山卯向卯源水」之說.

亦正如馬泰青所寫, “此是說形勢。說方位。而暗言理氣”.

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這是元空大卦派,用64卦來格「龍」合「向」, 「向」合「水」, 的一卦清純之法.理氣當不當元亦要看卦運合不合用.

前輩辦的活動,小輩們有幸,可一睹前輩風采,定當排除萬難參加,我們會自備車輛,就等您公佈集合地點與時間了.

這幾天北部天氣不定,希望當天大家都有福分,不要遇上下雨天公不作美就好了.

感恩!

此“一卦清純”, 即蔣公所說的“皆卦內之清純者也”. 「龍」,「向」, 「水」皆收當旺一卦即是也. “一卦清純”或是“一卦純清”, 都只是名字一個. 毫不重要. 當然前輩大可替後學對號入座, 硬套些張心言偽法於後學頭上. 後學的立論已說得極其清楚. 為何前輩還視而不見? 若是前輩因沒有基本師承, 心眼未開, 而不知「龍」「水」為何物, 則後學也無能為力了. 因關鍵處, 後學亦不能明言.

章祖和蔣祖自有承傳. 前輩非我脈中人. 固不便告之. 抱歉.

所為人怕出名豬怕肥. 攻擊章祖師爺的何只馬泰青一人? 正如攻擊蔣祖的人不計其數. 這些事, 不用為之去辯. 但馬泰青畢竟也是元空一脈, 其學理自有可取之處. 這是以事論事也. 文魁二星是何物? 章公的「陰陽二宅錄驗」內有數例可供參考, 不在此多說了.

理氣真龍變易不一, 錯綜無定, 變化無常. 如何辨此真龍之真, 施其用, 方是元空之大用, 蔣祖之真旨. 並非“六白乾來龍, 要立離卦之向”等呆法也.

當日後學到來開出先後天卦之問, 只因看到前輩在解 “乾山乾向水朝乾”的學理有問題, 不忍真理被歿埋. 但因敬重前輩, 固不想明言, 而只能開問題以暗示之. 今天後學既已道出心中所思. 今後自當匿居末席去也. 相信前輩之巒頭功夫定有其過人之處. 後學身在異邦, 未能參與前輩的尋龍活動, 聽前輩教道, 實是非常可惜. 但此乃緣份, 不能強求. 望將來有機會後學再引頸望教也.

小凱哥大大,

我派之元空大卦不用張心言的64卦.

呵呵呵,元空大卦及玄空大卦在挨星法及玄空大卦派中.雖然名詞一樣

但是用法皆不同.也不是同一種風水操作法，故不能相互稱其偽

方為治學之道

呵呵呵.兩派學說我都有師承.兩派各有優點.也只好大小通吃了

hkguy君,若君近在香江,有緣一敘何妨?音律不同,強之何益[email protected]

若在異邦,則可通魚雁.

蔣公從未說過一卦清純。而講卦內清純。卦內清純非一卦。不可混為一談。錄一段如下：卦內八卦不出位、代代人尊貴。向水流歸一路行。到處有聲名。龍行出卦無官貴。不用勞心力。祇把天醫福德裝。未解見榮光～蔣大鴻解
傳八卦之內有三卦。在三卦之內則為不出卦而吉。三卦之外則為出卦而凶。向須卦內之向。水須卦內之水。二者皆歸本卦。則全美矣。
你一直說認為蔣大宏說過「一卦清純」到底出自何處？
當你用馬泰青所言稱我為偽，現我反用馬泰青稱你之陋，怎麼反成為攻擊你祖師爺了呢？那馬泰青所研究不具任何參考嘍？
你說我看不懂你的立論，推論出我無師承，心眼未開。我並非看不懂，而是你根本就不懂這一段！你有沒有說人話？
你祖師爺說：「乾山者乾運卦內之山，乾向者乾運卦內之向也。乾水乾峰者水亦乾運卦內之水。峰亦乾運卦內之風。然非做水之說。其訣可以一語破者。向上水上之星及山上之星也」這一段根本是你祖師爺在玩文字遊戲…當然關鍵處不便告知.因為根本就講不出有什麼關鍵！
至於章公的「陰陽二宅錄驗」我從未看過此書，我只看過「二宅實驗」
你又說：「蔣祖之真旨. 並非“六白乾來龍, 要立離卦之向”等呆法也.」因為我們現在的問題是「乾山乾向水流乾」並非在談六白乾來龍。
既然你無法講出你的真東西，那真不需要再談了

最近陰雨綿綿..視線必受影響、難窺全貌..因此在我和太乙漫士兩人討論下
若禮拜六晚上八點的氣象公布星期天會下雨的話！
尋龍之旅則另擇吉出發..

回應:

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最近陰雨綿綿..視線必受影響、難窺全貌..因此在我和太乙漫士兩人討論下
若禮拜六晚上八點的氣象公布星期天會下雨的話！
尋龍之旅則另擇吉出發..

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請前輩趕快決定是否照常舉辦此次活動吧.
如果要辦,請公佈集合地點與時間

不然許多人都還等著怎麼安排明天的行程呢.

感恩!

今天的氣象報導說明天下雨機率仍很大
所以明天取消..
抱歉造成大家的不便...

多謝何國師不棄, 後學已傳 email 至前輩之信箱.

hkguy君,來函知悉,余長駐于香港,活躍于亞洲.為友何妨!理氣之辨,有類二八三九,清源正本不易.........................................惟沈氏脫胎自無常,不可輕視.