不出家可以修行 如果有因緣能披上袈裟還是修行 各自因緣不同 在家人的修行 多是應出家人的善誘 不能否認出家人的價值
寺廟是為一切眾所設 僅觀看它的外表 不了解真正出家修行人的精進 (當然 每個人的修持不同) 是很可惜的 當出家者就有這福報 這僧飯吞得下否 當吞者得知
正知的佛教 沒有經 "明師" 指點 那是一貫道或天道的入門程序 與佛教沒有關係
最清涼的不是在『火爐旁邊』會感到清涼的是那顆心
「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」《金剛經》唸經是不是音聲?是!....那就是「邪道」了!===> 唉 這是佛教的佛陀所說的經典 佛陀是一位沙門 是一位乞士 是一位所謂的出家人 一位帶眾生離苦 帶出家眾修行解脫的慈悲長者
邪不邪 我說不邪 那是應說邪道才說不邪 以金剛經本意來說 沒有邪與不邪 不然說邪道的文章本身就有問題了
初學者 沒有幾十年的修行 沒說經講道經驗的無名者 不當之處請海函
寺廟是為一切眾所設 僅觀看它的外表 不了解真正出家修行人的精進 (當然 每個人的修持不同) 是很可惜的 當出家者就有這福報 這僧飯吞得下否 當吞者得知
正知的佛教 沒有經 "明師" 指點 那是一貫道或天道的入門程序 與佛教沒有關係
最清涼的不是在『火爐旁邊』會感到清涼的是那顆心
「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」《金剛經》唸經是不是音聲?是!....那就是「邪道」了!===> 唉 這是佛教的佛陀所說的經典 佛陀是一位沙門 是一位乞士 是一位所謂的出家人 一位帶眾生離苦 帶出家眾修行解脫的慈悲長者
邪不邪 我說不邪 那是應說邪道才說不邪 以金剛經本意來說 沒有邪與不邪 不然說邪道的文章本身就有問題了
初學者 沒有幾十年的修行 沒說經講道經驗的無名者 不當之處請海函
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