終日乾乾
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文章數: 166
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前輩，小妹的四字斷終生是：雪天竹影
請問前輩您覺得該如何解釋？？(聽起來好冷~~冷~~冷
)
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春風吹過夏雨至
秋霜方降冬雪飄
人間四季紛紛看
我留青山沈沈眠
萬事如意
註冊: 2002-01-12
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來自: 另一個宇宙的香港
雪以名詞來看:
水汽在零度以下所凝結成的六角形白色晶體。如：白雪、冰雪、下雪、積雪。
雪以動詞來看:
(1)下雪、降雪。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學：于時始雪，五處俱賀。唐˙白居易˙問劉十九詩：晚來天欲雪，能飲一杯無？
(2)擦拭。呂氏春秋˙恃君覽˙觀表：吳起雪泣而應之曰：子弗識也。唐˙杜甫˙陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨詩二首之一：公子調冰水，佳人雪藕絲。
(3)洗刷、洗清、清除。如：雪恥、昭雪、洗雪冤情。呂氏春秋˙不苟論˙不苟：故雪殽之恥。
雪以形容詞來看:
如雪般白色的。如：雪白。隋˙盧思道˙孤鴻賦：振雪羽而臨風，掩霜毛而候旭。
天以名詞來看:
(1)辰所羅列的空間，即天空。如：碧海青天、頂天立地。唐˙韓愈˙ 原道：坐井而觀天，曰天小者，非天小也。
(2)一晝夜的時間。如：昨天、今天、大後天、一天。
(3)白天或一天中的某一段時間。如：三天三夜、三更天。宋˙程顥˙春日偶成詩：雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。
(4)時節、季節。如：春天、三伏天、黃梅天。
(5)氣候。如：晴天、陰天、大熱天、下雨天。
(6)自然。如：人定勝天、樂天知命。莊子˙天道：是故古之明大道者，先明天而道德次之。
(7)比喻宇宙萬物的主宰。有時指大自然、有時指命運、有時指天神等。如：生死有命，富貴在天。、謀事在人，成事在天。、不怨天，不尤人。書經˙泰誓中：天視自我民視，天聽自我民聽。
(8)宗教指神靈所住的世界。如：升天、歸天。
(9)不可或缺的事物。漢書˙卷四十三˙酈食其傳：王者以民為天，而民以食為天。
(10)量詞。計算時間的單位。一天有二十四小時。如：這項工作限你三十天時間完成，不得拖延。
天以形容詞來看:
(1)自然的、天然的。如：天才、天險、天籟、天性。
(2)數目極大的。如：天價、天量、天文數字。
天以副詞來看:
很、非常。如：天大的好消息、天大的新聞。
竹影解作光線投射在竹子上所產生的影子。如：皓月當空，清風徐來，只見窗外竹影幢幢，別有一番韻致。
唐˙李白˙贈閭邱處士詩：竹影掃秋月，荷衣落古池。
唐˙韓愈、孟郊˙城南聯句：竹影金瑣碎，泉音玉淙琤。
古稱松、竹、梅為歲寒三友。明˙無名氏˙漁樵閑話˙第四折：到深秋之後，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。
而山水、松竹、琴酒亦稱歲寒三友。見清˙趙翼˙陔餘叢考˙卷四十三˙歲寒三友。
比喻閣下能在艱難困苦的環境下，展現出堅強的意志和節操. 因為松、竹、梅等在寒冬仍不凋萎。通常用以比喻人的志節高尚，性格堅忍。
編輯者： keung kei (2004-02-03 12:17:10)
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或躍在淵
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我的是"荷花秋岸"
到目前為止還沒有人跟我一樣耶，網路上找遍了，卻找不到引述的古文
荷花，出污泥而不染，一般應該是開在夏天。秋岸，似乎有晚發之意
可否幫忙解釋？謝謝！
終日乾乾
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回應:
渭水乃渭河的別名。渭水發源於秦嶺，源出甘肅省渭源縣西的鳥鼠山，東南流經陝西省，至高陵縣會涇水，又東流至朝邑縣會洛水，注入黃河。所經為崖壁陡峻的山谷，河水清澈。比喻人的品格清高.
釣魚可解作:
(1)用餌誘魚上鉤。初刻拍案驚奇˙卷二十四：周時呂望，要尋個同釣魚的對手。
(2)戲稱打瞌睡時，頻頻點頭的樣子。
以此觀之, 閣下太清高的品格與世界格格不入, 要待有緣人或白樂的發掘, 您才可以成就大業. 因為釣魚通常都是一個人或是三數知己而己.
謝謝keung kei前輩幫小弟解析
感恩...!
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=◈♡♡♡♡♡♡♡♡共♡♡♡♡♡♡♡勉♡♡♡♡♡♡♡之♡♡♡♡♡♡♡♡◈=
= 大海不擇細流，故能成其深； =
= 泰山不辭細壤，故能就其大。 =
= =
= 不是天下伯樂太少，而是自己埋沒自己 =
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萬事如意
註冊: 2002-01-12
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荷花為植物名。睡蓮科蓮屬，多年生草本。莖為地下莖，有明顯的節，生於淤泥中，葉大而圓，夏日開淡紅、黃色、淡紫或白色的花，花型大，重瓣、單瓣皆有，果實內藏於蓮蓬，呈暗黑色。可供觀賞，果實與地下莖皆可食用，葉可裹物。亦稱為芙蕖、芙蓉、蓮花、菡萏。農曆六月時，荷花盛開。通常夏天一過，荷塘裡的荷花就在蕭瑟的西風裡，逐漸凋萎了。
另外荷花的別名為"芙蓉"。見荷花條。而芙蓉通常代表女性。有句"出水芙蓉"便是形宮水面上初開的荷花。且以此比喻文章清新可愛或女子嬌柔清麗。唐˙李白˙經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰詩：清水出芙蓉，天然去雕飾。花月痕˙第七回：又另是一個麗人，濯濯如春風楊柳，灩灩如出水芙蓉，比秋痕還好。亦作芙蓉出水。
秋以名詞來看為:
(1)一年四季中的第三季。農曆為七、八、九月，陽曆為九、十、十一月。如：秋天、秋季、中秋、深秋、一葉知秋。唐˙杜甫˙登高詩：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
(2)年。古代年的長度以二次秋收為準，故以秋代表年。如：千秋萬世﹑一日不見，如隔三秋。唐˙劉禹錫˙蜀先主廟詩：天地英雄氣，千秋尚凜然。
(3)時候。如：多事之秋。文選˙諸葛亮˙出師表：此誠危急存亡之秋也。
(4)姓。如清代有秋瑾。
秋以形容詞來看為:
喻衰老。宋˙陸游˙南鄉子˙早歲入皇州詞：三十年來真一夢，堪愁。客路蕭蕭兩鬢秋。
岸為銜接海洋或河流邊緣的陸地。
佛教上指煩惱、輪迴的世界為此岸。相對於解脫、沒有煩惱的槃彼岸而言。維摩詰所說經˙卷下：不此岸，不彼岸，不中流而化眾生。
以此觀之, 比喻煩惱與您一起走到老, 萬事要放得下才可到達彼岸.
編輯者： keung kei (2004-02-03 18:37:02)
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終日乾乾
註冊: 2001-12-18
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來自: Taipei
前輩解說的好仔細
謝謝您
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春風吹過夏雨至
秋霜方降冬雪飄
人間四季紛紛看
我留青山沈沈眠
亢龍有悔
註冊: 2002-11-26
文章數: 711
來自: 香港
我的是夜賞明月,是不是還要等好些日子才有轉機呢?
大大們有空時請幫我解一下,謝謝.
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願大家平平安安,開開心心...^^
四季平安
註冊: 2001-08-13
文章數: 5656
來自: 孤獨峰
大六壬的三傳如果由騰蛇化為青龍..通常指好的現象..表示階級地位提昇...恭喜你啦
飛龍在天
註冊: 2001-06-13
文章數: 449
來自: 台灣
奇門遁甲的壬加甲，一名小蛇化龍，主男人事業發達，女人順產嬰兒。
又為浪中孤舟，主危險憂鬱，百事不吉。
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小弟初學，還請諸位大大批評指教。
漸：女歸吉，利貞。
捨分別心——
修行不說對不對，即使自己對，人家偏說你不對，你也要接受。
凡事承認自己不是，就不會起煩惱，否則心不安煩惱即來。
一路發發發
註冊: 2004-02-02
文章數: 22042
我的是風送歸帆
是否錦上添花之意？
萬事如意
註冊: 2002-01-12
文章數: 12416
來自: 另一個宇宙的香港
龍以名詞來看可解作:
(1)傳說中一種極具靈性的動物。頭生角﹑鬚，身長，有鱗﹑爪。說文解字：龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。
(2)古代帝王的象徵。漢˙王充˙論衡˙紀妖：祖龍死，謂始皇也。祖，人之本；龍，人君之象也。
(3)比喻首領或豪傑才俊。如：人中之龍。史記˙卷六十三˙老子韓非傳：吾今日見老子，其猶龍邪！
(4)古生物學上指有腳、尾的巨大爬蟲類。如：恐龍、雷龍、暴龍、翼手龍。
(5)像龍形的長條物。如：水龍﹑車水馬龍。
(6)人造化學纖維紡織品的簡稱。如：尼龍、達克龍。
(7)姓。如秦代有龍且。
(8)二一四部首之一。
龍以形容詞來看可解作:
皇帝的。如：龍床、龍袍、龍顏、龍心大悅。
龍蛇可解作:
(1)比喻非凡的人。易經˙繫辭下：尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。左傳˙襄公二十一年：深山大澤，實生龍蛇。
(2)比喻英雄與凡夫。元˙馬致遠˙夜行船˙百歲光陰套˙喬木查曲：縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。
(3)比喻懷才隱退。漢書˙卷八十七˙揚雄傳上：以為君子得時則大行，不得時則龍蛇。
(4)形容草書縱逸的筆勢。唐˙李白˙草書歌行：怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
(5)矛戟類的兵器。唐˙呂溫˙代鄭相公謝賜門戟狀：武庫龍蛇，忽追飛於陋巷。
而一龍一蛇則代表:
喻人的行藏大不相同，一個飛騰，一個蟄伏。管子˙樞言：周者不出于口，不見于色。一龍一蛇，一日五化之謂周。莊子˙山木：無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。
化以動詞來看:
(1)改變。如：千變萬化、潛移默化。易經˙恆卦˙彖曰：日月得天而能久照；四時變化而能久成。淮南子˙氾論：故聖人法與時變，禮與俗化。
(2)天地生成萬物。如：造化、化育。
(3)轉移民俗使歸淳厚。孟子˙盡心上：夫君子所過者化，所存者。文選˙鄒陽˙獄中上書自明：是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上。
(4)死。如：物化、羽化。孟子˙公孫丑下：且比化者，無使土親膚，於人心獨無恔乎？唐˙劉禹錫˙祭柳員外文：惟君平昔，聰明絕人，今雖化去，夫豈無物！
(5)物體消融、改變形性。如：溶化、消化。韓非子˙五蠹：有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說之。
(6)燒毀。如：火化、焚化。西遊記˙第十三回：獻過了種種香火，化了眾神紙馬，燒了薦亡文疏，佛事已畢，又各安寢。
(7)求乞、乞討。如：化緣、募化。儒林外史˙第一回：也有坐在地上就化錢的。置於名詞或形容詞之後，表示轉變成某種狀態或性質。如：美化、綠化、惡化、電氣化、科學化、現代化。
化以名詞來看:
(1)教化。文選˙李密˙陳情表：逮奉聖朝，沐浴清化。唐˙柳宗元˙封建論：孟舒、魏尚之術，莫得而施；黃霸、汲黯之化，莫得而行。
(2)化學的簡稱。如：理化、化工。
第一:正如阿正弟大大所說的一樣, 由一個較低層次轉往較高層次的人生.
第二:是必會從蟄伏的狀態改變成為飛騰的狀態.
其實兩以上的第一及第二最重要的是化(轉變)的過程及化的時間.
所謂有得必有所失, 而轉的過程可能是蠻痛苦的. 當然成功之後, 飛龍在天之時, 化的過程都己不太重要了.
編輯者： keung kei (2004-02-05 12:09:37)
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萬事如意
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明月可解作:
(1)明朗的月亮。文選˙宋玉˙神女賦：皎若明月舒其光，須臾之間，美貌橫生。文選˙陸機˙擬明月何皎皎：安寢北堂上，明月入我牖。
(2)明珠。文選˙班固˙西都賦：隨候明月，錯落其間。文選˙司馬相如˙上林賦：：明月珠子，的皪江靡。
(3)形容月色明媚或指明月。唐˙劉長卿˙湘妃詩：嬋娟湘江月，千載空蛾眉。宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞：但願人長久，千里共嬋娟。故嬋娟亦可指為明月。而嬋娟亦通常被用作形容美女、美人。唐˙方干˙贈趙崇侍御詩：卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二齣：一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。或稱為婢娟。
明以動詞來看:
(1)通曉。如：明瞭、明白、他是個深明大義的人。
(2)使通曉。左傳˙僖公二十二年：明恥教戰，求殺敵也。
(3)昭示、彰顯。禮記˙郊特牲：天垂象，聖人則之郊，所以明天道也。
(4)發亮。詩經˙齊風˙雞鳴：東方明矣，朝既昌矣。
明以形容詞來看:
(1)光亮的。如：明月、明亮。文選˙謝惠連˙秋懷詩：皎皎天月明。
(2)清晰的。漢書˙卷五十二˙韓安國傳：清水明鏡，不可以逃形。
(3)聰慧、悟性很高。如：聰明、明智。文選˙陳琳˙檄吳將校部曲文：夫見機而作，不處凶危，上聖之明也。
(4)公開的、顯露的。如：明槍易躲，暗箭難防。
(5)才德高顯的。如：明主、明君。
(6)磊落的。如：明人不做暗事。
(7)乾淨、整潔。如：窗明几淨。
(8)顯著的。如：明顯、明效。
(9)時序在後的。如：明天、明年。
明以名詞來看:
(1)視覺、目力。禮記˙檀弓上：子夏喪其子而喪其明。三國˙魏˙王粲˙贈文叔良詩：視明聽聰，靡事不惟。
(2)陽。相對於陰。史記˙卷一˙五帝本紀：順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。
(3)神靈。如：神明。
(4)朝代名。見明朝條。
(5)姓。如清代有明耀光。
賞以動詞來看:
(1)把財物賜給有功的人。如：獎賞﹑賞賜﹑賞罰分明。禮記˙月令：賞公卿諸侯大夫於朝。
(2)器重﹑看重。如：賞識。唐˙孟浩然˙夏日南亭懷辛大詩：欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
(3)讚美﹑嘉許﹑宣揚。如：讚賞。左傳˙襄公十四年：善則賞之。
(4)欣賞﹑把玩。如：賞月﹑玩賞﹑雅俗共賞。
(5)尊崇。通尚。荀子˙王霸 ：賞賢便能以次之。
(6)對他人加恩惠於己的敬稱。見賞光﹑賞臉等條。
賞以名詞來看:
(1)賜予或獎給的東西。如：懸賞﹑重賞。左傳˙宣公十二年：先濟者有賞。荀子˙不苟：身之所短，上雖不知，不以取賞。
(2)姓。如晉代有賞慶。
以此觀之, 且問的是女性, 代表晚年的時候, 仍受到很多人的器重, 讚美﹑嘉許﹑宣揚, 尊祟及賞識.
編輯者： keung kei (2004-02-05 12:38:16)
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性格控制命運，
命運決定人生；
您的過去建構您的現在，
您的現在導向您的未來。
為善為惡，
全憑一心。
萬事如意
註冊: 2002-01-12
文章數: 12416
來自: 另一個宇宙的香港
鶴以名詞來看:
(1)鳥綱鶴形目動物的通稱。頭小，頸、喙、腳皆細長，高三尺餘。羽毛白色或灰色，翼大善飛，鳴聲高朗。多生活於沼澤或平原水際，以小魚、昆蟲及穀類為食。種類甚多，我國常見的有白鶴、灰鶴、丹頂鶴、蓑羽鶴等。鶴在傳說中是神仙的坐騎，也是長壽的象徵。
(2)姓。如金代有鶴壽。
鶴以形容詞來看:
白色的。北周˙庾信˙竹杖賦：子老矣，鶴髮雞皮，蓬頭歷齒。
淚以名詞來看:
從眼睛流出來的液體。如：流淚﹑落淚。俗稱為眼淚﹑淚水。
編輯者： keung kei (2004-02-05 12:43:59)
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全憑一心。
Re: 雪天竹影
#290236 - 2004-02-03 03:41:55
Re: 雪天竹影
#290237 - 2004-02-03 11:49:28
測時看到出現最怕的"蛇"字 
有點心驚 
. "青龍"
因為我是女的 
能順產小小蛇也是蠻安慰的~雖然還沒看到半條公蛇影子 
心境的確是浪中一孤舟,早已麻痺 
AI算命大師
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