今天剛考完
兩個月後放榜
因為覺得考不上所以考試時不緊張
反而覺得寫的很順
想問今年是否有希望上榜
謝謝
女 肖豬 電腦起卦
西元 2003 年 9 月 22 日 17 時 33 分 陰曆 92 年 8 月 26 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│Destiny.xfiles.to│辛戊辛癸 辰 申 卯 丑 午
└─────────────────┘酉戌酉未 巳 未
乾金五世卦:山地剝 坤土三世卦:地天泰
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
朱雀 妻財———丙寅木 ○ ——→癸酉金 兄弟— —應子孫
青龍 兄弟 壬申金 世子孫— —丙子水 癸亥水 子孫— — 妻財
玄武 父母— —丙戌土 癸丑土 父母— — 兄弟
白虎 妻財— —乙卯木 ╳ ——→甲辰土 父母———世兄弟
螣蛇 應官鬼— —乙巳火 ╳ ——→甲寅木 妻財——— 官鬼
勾陳 父母— —乙未土 ╳ ——→甲子水 子孫——— 妻財
本卦:
卦辭:剝:不利有攸往。
象曰:山附地上,剝﹔上以厚下,安宅。
彖曰:剝,剝也,柔變剛也。 不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。 君子尚消息盈虛,天行也。
上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。
象曰:君子得輿,民所載也。 小人剝廬,終不可用也。
六五:貫魚,以宮人寵,無不利。
象曰:以宮人寵,終無尤也。
六四:剝床以膚,凶。
象曰:剝床以膚,切近災也。
六三:剝之,無咎。
象曰:剝床無咎,失上下也。
六二:剝床以辨,蔑貞凶。
象曰:剝床以辨,未有與也。
初六:剝床以足,蔑貞凶。
象曰:剝床以足,以滅下也。
變卦:
卦辭:泰:小往大來,吉亨。
象曰:天地交泰,后以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
彖曰:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也﹔上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
上九:城復于隍,勿用師。 自邑告命,貞吝。
象曰:城復于隍,其命亂也。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
六四:翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。
象曰:翩翩不富,皆失實也。 不戒以孚,中心愿也。
六三:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。 勿恤其孚,于食有福。
象曰:無往不復,天地際也。
六二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
初六:拔茅茹,以其彙,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
兩個月後放榜
因為覺得考不上所以考試時不緊張
反而覺得寫的很順
想問今年是否有希望上榜
謝謝
女 肖豬 電腦起卦
西元 2003 年 9 月 22 日 17 時 33 分 陰曆 92 年 8 月 26 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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└─────────────────┘酉戌酉未 巳 未
乾金五世卦:山地剝 坤土三世卦:地天泰
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
朱雀 妻財———丙寅木 ○ ——→癸酉金 兄弟— —應子孫
青龍 兄弟 壬申金 世子孫— —丙子水 癸亥水 子孫— — 妻財
玄武 父母— —丙戌土 癸丑土 父母— — 兄弟
白虎 妻財— —乙卯木 ╳ ——→甲辰土 父母———世兄弟
螣蛇 應官鬼— —乙巳火 ╳ ——→甲寅木 妻財——— 官鬼
勾陳 父母— —乙未土 ╳ ——→甲子水 子孫——— 妻財
本卦:
卦辭:剝:不利有攸往。
象曰:山附地上,剝﹔上以厚下,安宅。
彖曰:剝,剝也,柔變剛也。 不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。 君子尚消息盈虛,天行也。
上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。
象曰:君子得輿,民所載也。 小人剝廬,終不可用也。
六五:貫魚,以宮人寵,無不利。
象曰:以宮人寵,終無尤也。
六四:剝床以膚,凶。
象曰:剝床以膚,切近災也。
六三:剝之,無咎。
象曰:剝床無咎,失上下也。
六二:剝床以辨,蔑貞凶。
象曰:剝床以辨,未有與也。
初六:剝床以足,蔑貞凶。
象曰:剝床以足,以滅下也。
變卦:
卦辭:泰:小往大來,吉亨。
象曰:天地交泰,后以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
彖曰:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也﹔上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
上九:城復于隍,勿用師。 自邑告命,貞吝。
象曰:城復于隍,其命亂也。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
六四:翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。
象曰:翩翩不富,皆失實也。 不戒以孚,中心愿也。
六三:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。 勿恤其孚,于食有福。
象曰:無往不復,天地際也。
六二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
初六:拔茅茹,以其彙,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
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佛家有云,連「放下」的念頭也應「放下」。
佛家有云,連「放下」的念頭也應「放下」。

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