>那是因為東昇點的計算方法不同, 還是有別的原因?
方法不一樣.

>可不可以說說你的東昇點的理論?
這不是我的理論,亦非西洋占星的東昇點,而是果老星宗的命度主.

那麼坊間有那幾本星曆能查得與果老星宗吻合的命度?

>那麼坊間有那幾本星曆能查得與果老星宗吻合的命度?
參閱七政四餘或果老星宗的書籍,用任何一本星曆都可算出命度主.

知道了, 謝謝您。

天步大師：
果老中鄭氏星案用赤道恆星制。但正續星命說證中星案卻用黃道回歸制。
前Oliver大師亦說用黃道回歸制。
請問是否用度主或宮主的分別???
或是清後已改用黃道回歸制呢?

>請問是否用度主或宮主的分別???
不是

>或是清後已改用黃道回歸制呢?
有可能,但還是有人用赤道制.

>是「靠近」赤道的地方使用「赤道制」，比較遠離「赤道」的(像是南北極那邊)就使用黃道回歸制，這樣子的推想「合理」嗎??

>這好像也是七政的「爭論」之處哦，好像不少的命學理論都有其有需要弄清楚的地方耶，古早以前的中國七政就沒有三王星，現在有了三王星，中國的七政應該好好的重新修定了，而且我也一直很想學習耶!!可惜相關書真的「太少」了!

>「靠近」赤道使用「赤道制」，遠離「赤道」使用黃道回歸制嗎??

非也.



>現在有了三王星，中國的七政應該好好的重新修定了

三王星似與世代較有關係,沒三王星亦無損七政論命.

多謝建言，感激不盡!!!

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<星空的翻译>P70
孔子曾用一个比喻来总括中国占星学的基础主题:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之".中国占星学与天文学既是拱极的,又是赤道的.既观测北半球的拱极星(因为在中国所在的纬度上,这些星辰从不落到地平线以下)同时又特别注意通过子午圈(从天极和观测者的天顶-----即观测者头顶正上方的点-----通过的大圈)
沿着赤道分布的28宿体系其实是从天极向外辐射,将天空分成28区,西元前1000年之前的旧巴比伦时期天文学中,也有这种基于赤道月站的方法,或许二者在早期有共同的起源......

由此观之,七政四余之28宿体系应以赤道恒星制为依皈 （我的理解是，天象还是那个天象，果老是以28宿恒星为坐标）

也可参阅郭中豪先生《古今七政五余析义》有关28宿之论述。

看看今年6月12日至7月7日和10月11日至11月6日两个时间段上海股市最牛气的股票：
6月12日至7月7日是贵金属强劲反弹（与国际贵金属期货同步）
10月11日至11月6日是金融银行股和钢铁股的大幅飙升
而这两个时间段刚好是赤道制的流金入垣
最令人震撼的是流金于10月29至11月5日升殿于亢金度
也就是钢铁股大幅狂飙之时间
咦，不得不惊叹二十八宿量天，果老古法之神妙！

如以黃道回歸制...
似乎一樣可以解釋您說的貴金屬與鋼鐵股之狀況耶...