雙喜臨門
註冊: 2003-08-20
文章數: 2553
來自: 玫瑰凋零之處
''貪狼挾「火陀」、「鈴陀」兩煞格,謂之「挾煞成格」,也算是隨時可呈現吉凶的「火貪」、「鈴貪」。 ''
那若是貪狼挾[火擎] 或是[鈴擎] 這樣的格局呢
也是吉凶相雜嗎
我的三宮中就是有貪狼(子) 鈴星與擎羊
這表示 人生中成敗變動較大嗎??
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四季平安
註冊: 2001-11-10
文章數: 4318
來自: 上海
太虛君,問一句,你是紫云派嗎?
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積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
雙喜臨門
註冊: 2003-08-20
文章數: 2553
來自: 玫瑰凋零之處
居然有網聚
老了 這種年輕人的事情 從沒做過
上網這麼久 也從沒有過網友ㄟ
神奇吧
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四季平安
註冊: 2001-08-13
文章數: 5656
來自: 孤獨峰
老師的東西
好像滿有脈絡可循的... 滿有系統的
讚
見龍在田
註冊: 2003-05-20
文章數: 81
來自: 台北新竹
妳問..火貪與鈴貪格 有什麼樣的差異嗎
我用冬至盤法(紫微千年)把我收集的命盤全部重排..發現..
火貪會挑高碩高的高
貪鈴會壯高寬高的高
貪狼與身材前禿後竅與身高有關(紫微之裸斗數袍丁解牛)
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Number=272071&page=3&view=collapsed&sb=5&o=14&fpart=1我不懂的一堆繞繞去的理論.那是粉利害的說.
所以我廢話不說.說我知道的.把這個心得說一下.妳參考喔.
編輯者: an8thony (2003-08-21 08:16:49)
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http://www.gogolucky.com/
我在菩提樹下.不是悟道.只是等待眉心滴透
我在十字架前.不是懺悔.只是殷殷告訴
看看五行蹤跡處.人命周天如何轉..不以算命的心情.收益或許更多,喝個茶,午後心情且隨意
當人生迷惑時,一顆心事關死活,命醫本心相同,每一個命盤必有獨到處,找到它,開發它,讓每一個人生在希望與愛中,面對自己的命運,是我們可以努力的,這是命學存在的必要與價值之一因素,否則不如燒了。而命盤的正確是首要的。
四季平安
註冊: 2001-08-13
文章數: 5656
來自: 孤獨峰
不一定吧
那還要看遺傳吧..家裡都矮..能生個180公分的嗎
四季平安
註冊: 2001-08-13
文章數: 5656
來自: 孤獨峰
個人的經驗
星曜跟長相..不一定接近歐..所以說咧..紫微跟天府..不一定會發福歐...只是大多數...不然拿幾個紫微做命的來看看..不就了得了

參考參考
雙喜臨門
註冊: 2003-08-20
文章數: 2553
來自: 玫瑰凋零之處
""格局不代表成敗,祿忌的引動才有成敗可言 ""
這樣說來 祿忌才是紫微的精華嗎
祿忌是指四化與祿袸嗎?
若是星曜中有四化與廟旺陷等
這樣對這顆星曜的影響會減弱嗎
例如 我太陰入廟但又化忌
這...是什麼情況阿....
紫微太複雜了
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四季平安
註冊: 2001-08-13
文章數: 5656
來自: 孤獨峰
不會啦
紫微斗數..有其脈絡可循..你可多看看其他高手的論法..就知道了
雙喜臨門
註冊: 2003-08-20
文章數: 2553
來自: 玫瑰凋零之處
謝謝啦
也很感謝各位前輩給的回答
最近覺得紫微很神奇
不過 就是想讓自己能留意一些事情
在行事上 能減少風險
不過這樣說 好像有點自私...
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雙喜臨門
註冊: 2003-08-20
文章數: 2553
來自: 玫瑰凋零之處
maypoon你好阿
很高興又在這看到你了
你每次都很用心回答我問題
真的很感謝你ㄟ
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四季平安
註冊: 2001-11-10
文章數: 4318
來自: 上海
去精華版看看十喻歌,你就知道了。
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積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身