胎息法　　　　　　　　　　　蘇軾

養生之方以胎為本此固不刊之語更無可議但以
氣若不閉任其出入則眇綿洸漭無卓然近效待其
兀然自住恐終無此期若閉而留之不過三五十息
奔突而出雖有微暖養下丹田益不償於損決非度
世之術近日深思似有所得蓋因看孫真人養生門
中第五篇反覆尋究恐是如此其略曰和神養氣之
道當得密室閉戶安　暖席枕高二寸半正身偃仰
瞑目閉氣於胸鬲間以鴻毛著鼻上而不動經三百
息耳無所聞目無所見如此則寒暑不能侵蜂蠆不
能毒壽三百六十歲此鄰於真人也此一段要訣弟
且靜心細意字字研究看既云閉氣於胸鬲中令鼻
端鴻毛不動則初機之人安能持三百息之久哉恐
元不閉鼻氣只以意堅守於胸鬲中令出入息似動
不動絪縕緲緲如香爐蓋上煙湯瓶嘴上氣自然出
入無呼吸之者則鴻毛可以不動若心不起念雖過
三百息可也仍須一切依此本訣臥而為之仍須真
以鴻毛粘著鼻端以意守氣於胸中遇欲吸時不免
微吸及其呼時全不得呼但任其絪縕縹緲微微自
出盡氣平則又微吸如此出入元不斷而鴻毛自不
動動亦極微則又加意制勒之以不動為度雖云制
勒然終不閉至數百息出者少不出者多則內守充
盛血脈流通上下相灌輸而生理備矣兄悟此元意
甚以為奇恐是夜夜燒香神啟其心自悟自証適值
痔疾及熱甚未能力行亦時時小試覺其理不謬更
俟疾平天涼稍稍致力續見效當報弟不可謂出意
杜撰而輕之也

常讀武俠有謂龜息大法
更有辟穀不食之仙法者
然於科學之證
無息則缺氧易致腦死
不吃不喝營養崇何來
但依個人經驗
入禪定進入氣功態時
緩息幾近無呼吸狀態
全身無任何不適感覺
反而舒坦清朗無比爾
大慨就是
'
鴻毛著鼻上而不動經三百
息耳無所聞目無所見

之境啦
以下貼辟穀文供參考
辟穀

http://www.falundafa.org/book/chibig5/zfl_8.htm　　

法輪功第　八　講
有人談到辟穀的問題。辟穀這種現象是存在的，不但在修煉界有，在我們整個人類社會當中有不少人出現這種情況。有人幾年或十幾年不吃不喝，但是卻生活得很好。有人把辟穀說成是某一層次中的體現；也有人把辟穀說成是淨化身體的表現；也有人把它說成是高層次中的修煉過程。
　　其實都不是。那麼它是怎麼回事呢？辟穀實際上就是我們在特定的環境下採用的一個特殊的修煉方法。甚麼樣的特定環境下採用它呢？在中國古代，特別是在宗教還沒有建立之前，有許多修煉的人都是採用了一種密修、獨修這樣一種方式，進到深山?或者鑽到山洞?去修，遠離人群。一旦這樣做了，那麼就牽扯食物來源的問題。如果他不採用辟穀的方法，就根本修煉不了，就得餓死渴死在?面。我從重慶去武漢講法，坐船順長江東去，看到三峽兩邊，有一些岩洞在半山腰，有許多名山都有這個東西。過去那個修煉的人用繩子爬進去之後，把繩子割斷，就在洞?修煉，修煉不出來，就得死?頭。沒有水、沒有食物，他就是在這樣一個極其特殊的環境下採用的一個特殊的修煉方法。
　　有許多功法是經過了這樣一個承傳過程，所以它帶有辟穀；有許多功法不帶有辟穀，我們今天在社會上傳出的功法當中大多數不帶有這個。我們講煉功要專一，你不能夠人為的想要怎麼做就怎麼做。你覺得它挺好，你也想辟穀，你辟穀幹甚麼？有的人覺得很好，好奇，或者是覺得自己功夫高了，能夠顯示顯示，各種心態的人都有。即使採用這種方法修煉，也是要消耗自身能量來補充身體的，所以也是得不償失。大家知道，特別是在宗教建立之後，你在廟?打禪、閉關，都有人供給你茶飯，不牽扯這個問題。特別是我們在常人社會中修煉，你根本就不需要採用這種方法，而且你那一法門?沒有，你也不能夠亂來的。但你真要辟穀，那你儘管去修好了。據我知道，往往師父往高層次上傳功，真正要帶人的話，他這一法門?邊有辟穀，可能會出現這個現象，但是他不能夠普及，都往往帶着徒弟密修、單修的。
　　現在也有氣功師教人家辟穀。辟沒辟？最後沒辟，誰辟了？我看住醫院的不少，出現生命危險的不少。那麼為甚麼會出現這個情況呢？辟穀的現象不是有嗎？是有。但是有一點，我們常人社會這個狀態是不允許輕易誰把它破壞的，不允許破壞。別說全國有多少人煉功不吃不喝，就說長春這塊地方誰都不吃不喝了，我說這可省事了！也不用着急做飯了。農民種地辛辛苦苦的，都不吃了，這可省事了，光幹活，不吃飯。那能行嗎？那是人類社會嗎？肯定是不行的，不允許這樣的事情大面積地干擾常人社會。
　　有些氣功師傳辟穀的時候，出現了很多危險。有些人就是執著於追求辟穀，可是他那個心沒有去，許許多多常人之心沒有去，看着好吃的不吃要饞的，他的心一起，那麼就不行了。他就着急，要吃東西，慾望上來就要吃，不吃就感覺餓了。可是吃就得吐，吃不進去，這就造成精神緊張，嚇得夠嗆。許多人住院了，確實有許多人出現了生命危險。也有的人找到我叫我處理這些亂七八糟的事，我也不願意管這些事。有些氣功師就是胡來，誰願意給他收拾這些破爛事。
　　再說，你辟穀出了問題，那不是你自己求的嗎？我們講這些現象是存在的，但是它不是甚麼高層次中出現的狀態，也不是甚麼特殊的反映，它只不過是特殊情況下採用的一種煉功方式，可是它也不能夠普及。不少人追求辟穀，還把它說成甚麼辟穀、半辟穀，還分成等級。有人說他喝水，有人說吃水果，那都是假辟穀，時間長了，保證都不行的。真正修煉的人，往山洞?一呆，不吃不喝，那叫真辟穀。
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氣功「僻穀」與外星人暢想
　中國 UFO 研究專輯之十六
http://www.thinkerstar.com/ufo/china/cn16.html
／（湖北）徐偉
　　中國氣功，源遠流長。據考證，氣功在我國至少已有兩千年以上的歷史，對於氣功「袪病強身，延年益壽，啟迪智慧，激發潛能」之功能，已眾所周知。儘管如此，在相當一段歷史時期裏，氣功是被當作迷信、巫術等來看待的。如今，氣功已登上大雅之堂，並開始對其進行全面的科學研究，被譽為「尖端技術」。然而，我們對氣功的機理及本質研究，還遠遠停留在一個很淺地認識階段上。
　　同時，UFO這個世界最大謎也時時在喚醒人們注意。當人們開始認識到氣功與UFO研究之重要性時，方知道對這兩者地認識是多麼膚淺！可喜的是，不少有識之士正開始將氣功與UFO結合起來研究，「兩位一體」，必將相互促進，互相突破。如持之以恆，必將取得極大的成果！本文即旨在將氣功的僻穀與外星人的有關問題，作一番探討比較。望UFO研究同道指正。
氣功「僻穀食氣」
　　僻穀，又稱辟穀、斷穀，卻穀等，其意為不進食；食氣，又稱服氣、行氣，其意就是練氣功；這兩者往往是緊密聯繫在一起的。其為「辟穀食氣」，早在一九七三年長沙馬王堆三號漢墓出土實物中，就有帛書《卻穀倉氣》一部，也就是指「辟穀食氣」。同時，在中國古籍中，有大量關於「辟穀食氣」的記載，如《聖濟總傳》、《華陀神醫秘傳》、《千金翼方》、《東醫寶鑒》等等。
　　如今練功者出現「辟穀」現象者也不乏其例，這就證明辟穀是一種自古就存在的客觀現象，至少可通過練功而得。許多練功者練功到一定程度後，就會出現「厭吃厭喝」之感覺，自然進入「辟穀」狀態，並實之於行，不進食及喝水與其它物品，轉而練功修身。對於辟穀產生原因及辟穀後人體生理出現之極佳狀態這些現象，目前無論從醫學角度還是從其它方面，都無法作出全面合理地解釋。
　　古今辟穀現象大致可分為三類：第一類是少食，指在辟穀期間喝水，進食少量水果或藥物;第二類是斷食，不進食，喝少量的水：第三類也就是「辟穀倉氣」，既不進食也不喝水，專心練功修身。這三類中尤以第三類為「最高境界」也最為「奇特」，以至以前一直被認為是迷信之產物。
　　通過對辟穀者的生理、生化方面全面地研究表明：辟穀對人體無明顯的損害性作用;辟穀者一般無飢餓感，與辟穀前相比，辟穀者大小便明顯減少，睡覺時間大為縮短，且比辟穀前精力更加旺盛，完全可進行正常活動;辟穀者在經過辟穀後，各項生理指標一般都比辟穀前更好。
　　值得注意的是，辟穀現象並非只有練功者方可出現。某些未練過功者，通過某種「激發」也可出現這種現象。例如：不少未練功者，在聽了氣功大師嚴新的帶功報告後，也出現了辟穀現象。這是很值得深思的！
有關外星人的一些問題
　　在大量的飛碟事件中，第三類接觸事件無疑是最引人注目的。雖然往往第三類接觸事件被人們認為怪誕得出奇，但是由於目擊者往往可同飛碟乘員發生聯繫及接觸，並可參觀飛碟內部結構，而且在催眠術的調查研究下，目擊者所述情況應該說是比較可靠的！
　　按地球人的觀點認為：如果外星人（假設為飛碟乘員）乘駛外星飛船（假設為飛碟）來訪地球，這期間如果所需一段時間，那麼飛碟中一定會備有大量維持生命之必須品（起碼食品是不可少的）;並且可以想像，這些物品在整個飛碟中一定占有很大一部分空間比例。然而實際情況是這樣嗎？
　　在幾乎所有的第三類接觸事件報告中，都沒有提到飛碟中有類似廚房、廁所、臥室等設施，也極少有關飛碟乘員類似吃飯的報告。在海尼克博士所將飛碟分成的八種類型中，標準型也就是人們所見到次數最多且最普通的一種飛碟，其直徑只有二至四點五公尺。可想而知，此類飛碟是無論如何也裝不下許多維持生命之必須物品的。那麼只能這樣理解：這些飛碟乘員只有既不吃不喝，也不睡覺，才不設置類似廚房、廁所、臥室等設施。
　　一九六四年四月二十四日，發生在美國的紐瓦克瓦利事件中，飛碟乘員為目擊者「說」，他們來自火星，在火星上，他們「從空氣中吸取物質……」。正如有些飛碟研究者認為：在飛碟中，飛碟乘員是不吃不喝不拉的，很有可能像光合作用一樣，在飛碟中血液會自動從空氣中攝取營養和排出廢物，而無需吃東西和排出糞便。
　　如果果真如此，那麼這種現象不是極像氣功中辟穀之最高境界嗎？儘管今人難以相信，但是這是極有可能的！
結語
　　既然飛碟中不備有維持生命之必須品，那麼飛碟乘員很可能使用了類似辟穀方法，將其利用於星際旅行。這樣既可提高飛碟內部空間利用率，也可使飛碟進行星際「長途旅行」，何樂而不為！
　　對於外星人是天生具備此種類似辟穀功能，還是後天經過某種途徑而掌握此功能這個問題，筆者尚不敢妄言之。不過，筆者以為：外星人很有可能其祖先們通過某種途徑和方法（說不定就是類似「練氣功」而得之）掌握並控制了類似「辟穀技術」，使其每個外星人天生都具備此功能，從而達到類似氣功「辟穀」之最高境界。如此，外星人在作星際旅行時，飛碟裏則完全可不必設置廚房、廁所、臥室等設施，這就和有關第三類接觸報告所吻和。
　　當務之急是必須加強氣功與飛碟研究，特別是「兩位一體」之研究。很有可能，我們人體自身即存在著某種「辟穀素質」，只不過沒有被「激發」出來罷了。例如聽氣功師的帶功報告或堅持練氣功等等方法，就可能激發出這種素質，從而出現辟穀現象。
　　只有對辟穀現象加深研究，方可揭示辟穀的機理及本質，並借此掌握和控制辟穀現象，使之成為一種「技術」，就可將其為人類服務並廣泛地應用於各個領域。
　　相信有一天，地球的宇航員利用「辟穀技術」，乘地球製造的飛碟進行星際旅行，從而實現人體訪問外星文明之夢想！
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氣功與人
　氣功辟穀的科學研究
　　　　張榮堂

　　我是為研究航天氣功而研究氣功辟穀的（參看1988年第10期《氣功與科學航天氣功：我的試驗與記錄》和《第二屆國際氣功會議論文集用氣功為航天醫學開辟新路》）現在看來，辟穀具有多種用途，在臨床上更有開發價值。
　　辟穀，是我國古代一種獨特的氣功養生方法，最早見於正史記載的是《史記》：『留侯性多病，即導引不食穀』。留侯即張良，相傳張良跟黃石公學練『辟穀導引養生術』，體健身輕，開發智慧，輔佐劉邦立漢朝。在長沙馬王堆出土文物中也發現了《卻穀食氣》篇，說明在漢朝已有了完整的食氣辟穀之法。但歷代養生家對辟穀之法秘而不宣，古籍中也記事不記法。又因辟穀違反『民以食為天』的傳統觀念，因此辟穀是真是假，對身體有益有害，是個不解之謎。千百年來，辟穀披著一層神秘的面紗，世人把它看成迷信和騙術。
　　為了揭開辟穀之謎，我走南闖北導師訪友，研究辟穀的理論和方法，在自己身上反復地實踐試驗，確認辟穀對身體有益無害。但要使辟穀為醫學科學所承認，必須借助於現代科學儀器。因此我自願當『小白鼠』，請科研部門來『解剖』。浙江省中醫藥研究院黃光華院長願意與我合作搞辟穀科研，成立氣功辟穀研究小組，提出了科研設計，並取得了浙江省節生廳的支持。這樣我於88年3月1日住進了海軍杭州療養院，在醫務人員的嚴密監控下，進行了為期21天的氣功辟穀科學實驗。這是中國氣功史上第一例經過嚴密設計的氣功辟穀科學實驗。近百項生理生化指標不但證實了氣功辟穀的真實性，而且證明了氣功辟穀無損身體健康，還可以減肥、降血脂和提高機體免疫功能。
　　實驗結果在『氣功』1988年第6期和第7期發表後，立即引起國內外重視。浙江省氣功科學研究會在杭邀請大專院校、醫療機構的專家教授召開了氣功辟穀研討會（見《氣功》1988年第9期）。中國氣功科學研究會全國應用會議和全國氣功精英會議以及在上海、北京、西安召開的國際氣功會議均把辟穀作為交流內容。並收入三次國際會議論文集。1988年10月9日《中國醫藥報》在一篇介紹上海第二屆中外氣功會議學術成果的文章中，把氣功辟穀列為三大成果之一，指出：『對張榮堂的21天氣功辟穀進行了實驗觀察，結果發現氣功辟穀確能提高人體機能的免疫功能，對人體無害，並有可能成為臨床減肥和降血脂的新途徑』。
　　但是，要把辟穀引入航天，用於醫療和其他事業，這是一項十分嚴肅的事情，需要經過廣泛的實踐，要有大量的嚴格的科學數據。否則的話，人們不可能理解和接受辟穀。為此，我於88年6月至90年4月，與浙江省中醫藥研究院等單位合作，連續舉辦了14期服氣辟穀氣功班,共有學員700餘人，其中參加辟穀試驗3-7天的定問的辟穀氣功班揭開了辟穀的神秘面紗，消除了對辟穀的恐懼心理，取得了滿意的試驗結果。經過14期辟穀氣功班，使我們對辟穀的理論和實踐有了新的認識，主要是：
　　一、辟穀並不神秘。辟穀在我國雖然古已有之，但自古以來辟穀之法秘不外傳，辟穀之事少有人知，辟穀是真是假成了千古之謎。我辟穀21天實驗結果發表後，人們對它的實性仍有懷疑，或者認為辟穀是只有少數人才能有的特異功能。現在由眾多的人來做辟穀試驗，由眾多的人寫文章介紹辟穀過程和體會、效應，又有科研人員進行監控配合科學實驗，這樣就容易把辟穀的神秘面紗揭開了，原來辟穀並不神秘，常人均可辭谷。
　　二、辟穀可速成。過去把辟穀看得神秘有另一原因，認為一個人從練功到辟穀，要經過長的過程，要有了相當的功底才能辟穀，我們辦的辟穀氣功班，開宗明義練功為辟穀。學員中年齡最小的11歲，最大的75歲，有男有女，不少學員從未練過氣功並且身患多種疾病（不少學員是醫藥無效為治病而來辟穀的）但只要學功10天，就可辟穀3-7天（辟穀時嚴格按照古代要求，不吃五穀雜糧和人間煙之火食）。這說明舉辦定向的辟穀班，短期內掌握辟穀功夫也並非難事。
　　三、辟穀可自主掌握。相傳古代練功家，經過練津化精，練精化氣，『氣足不用食』，產生厭食情緒，不吃東西精神又很好，這時才可辟穀。但這種辟穀身不由己，誰能辟穀，在什麼時候辟穀，是受偶然性支配的。我提倡的辟穀是要辟就辟，要吃就吃，隨心所欲。這樣的辟穀才有實用價值，也可用於航天和急救時用。我辦的14期辟穀班證明了辭谷可以人為，自主掌握。
　　四、辟穀可處動態。古人把辟穀看作養生之道，一般採取靜態辟穀。如古氣功記載：『辟穀須略不言語，言語又不肯大聲』，因『斷谷亡精費氣，最大忌也。』但靜態辟穀在當今社會沒有實用價值。我做21天辟穀實驗時，特地舉辦一期醫學氣功學習班，學員均是醫務人員，我每天給他們講課，大聲說話，體察對身體影響，無不良反應。在辟穀氣功班裏，我有意加大學員辟穀時的活動量，要他們每天早晨5時起床（辟穀時集體住宿），到晚上10時後才能休息，中間只有二小時午睡，他們除了室內練功，每天早晨、上午、下午、晚上四次外出活動，辟穀時第三天去爬高達385公尺的北高峰。他們的睡眠比平時少。活動量卻比平時大得多，但大家都承受得了。經過這樣的鍛練，以後如遇天災人禍須辟穀自救時，就不會有恐懼心理。
　　五、短期辟穀對辟穀者的健康有益無害。自古以來，辟穀者把辟穀看成是養生之道甚至是修仙之法。但辟穀真的對身體有益嗎？辟穀真的對身體無害嗎？這是有史以來誰也拿不出科學證據的疑案。只要此謎不解開，人們就會對辟穀『談虎色變』或暗中猜疑。為此我於88年3月在醫務人員的監控下做了辟穀21天科學實驗，但人們又說你一個人的實驗結果沒有統計學的意義，我覺得這個意見很好。為了擴大研究範圍，我創編了服氣辟穀功，在國內首先舉辦服氣辟穀氣功班，由浙江省中醫藥研究院對第一期17名辟穀者抽血化驗，他們根據化驗結果作的分析是：
1. 短期辟穀能夠維持血糖在正常範圍；
2. 短期辟穀能夠調整和改善血細胞；
3. 短期辟穀使血清總蛋白提高，提示辟穀存在一種特殊的蛋白質合成途徑；
4. 短期辟穀可使血脂下降；
5. 短期辟穀使IgA上升又下降，SIgA下降，提示辟穀期間有個病原清除病過程；
6. 辟穀後LTT的上升，說明辟穀能使機體免疫功能高；
7. 辟穀後T4比練功前略有提高，證明辟穀不是靠降低基礎代謝來維持機體功能的。
　　1989年9月和1990年4月，浙江省中醫藥研究院又對部分學員做了氣功辟穀檢驗，得出了相同的結論。89年6月的實驗結果發表在《氣功》1989年10期。
總之，從我個人和眾多學員在辟穀期間的生理生化檢查來看，短期辟穀對身體是有益無害的。
　　六、揭示出辟穀的作用。氣功辟穀在我國雖然早已有之，但古代對辟穀的作用，除了輕身、長功、養生、益壽等籠統的概念，沒有明確標誌出具體的作用。現在經過多人的辟穀實踐和科學實驗，可以看出氣功辟穀有以下作用。
1. 辟穀可長功。學員普遍反映，辟穀時練功得氣快，氣感強，八觸多，不少學員出現內景、外景和一些特殊感覺，因此辟穀可長功和激發人體潛能，這與古氣功學說相彷。
2. 辟穀可使人健美。胖子辟穀可以減肥，因此胖子對辟穀的恐懼心理較少；瘦子怕越辟穀越瘦，因此瘦子最怕辭谷。出人意料的是，瘦子辟穀可使人健壯，如駱秀華。58歲，身高1.62米，辟穀以前體重80市斤，屬偏瘦型，辟穀後上升至93市斤，比辟穀前體重增加了13市斤；又如徐麗延，44歲，身高1.59米，辟穀前體重94市斤，也屬偏瘦型，辟穀後增至103市斤，比辟穀前增加了9市斤。可見辟穀可使人的胖瘦進行雙向調節。因此無論胖子或瘦子，只要掌握辟穀功夫，等於在自己身上全裝了一台體形自動調節器，可使人健美。
3. 辟穀有很好的醫療價值。短期辭谷可用於臨床，這是我們的新發現，我們把學員的練功小結匯編成《服氣辟穀氣功班部分學員練功小結匯編》，可以看出僅僅15-20天一期的辟穀氣功班，對於五臟六腑，四肢百骸，各種系統的疾病均有較好的治療效果。這為治療西方所說的『現代社會病』找到了新途徑。今後辟穀氣功用於臨床也可以按病種定向治病。
4. 辟穀可防老。修煉辟穀時雖然不進食，多數人反而臉色紅潤，精神煥發。一些多次參加辟穀的同學，有了延緩衰老甚至變得年輕的感覺。
5. 辟穀可用於斷糧時的急救。對於遠航、野外、戰時和洪水、地震、塌礦等天災人禍而突然斷糧時，可以辟穀待援，維持生命。
6. 辟穀可用於航天。航天員掌握辟穀功夫，不但可使航天器飛得遠，載人更多，而且有利於克服航天運動和其他疾病，提高航天員的健康水平和工作能力。
7. 辟穀還可以用於節省糧食。在我國人多地少糧缺的情況下，普及推廣氣辟穀功，不僅有利於身體健康，也是節省糧食的好辦法。
　　以上是我幾年來進行辟穀實踐和科學實所做的工作和體會。我認為，對於辟穀還應當提到人體科學的高度來認識和研究。為什麼人在一定時期內不吃糧食可以維持機體的正常活動並且有益於身體健康，這就要從人體本身進行研究，因此辟穀可以成為研究人體科學的一個窗口，而前面所說的只不過是對一些辟穀現象的觀察和研究。由於受到客觀條件的限制，我們的研究還是很膚淺的，提出來請同道研究和指數。歡迎有志者幫助我們把這一項研究進行下去，我堅信這項研究一定會富有成果的。
鑒定意見
　　浙江省中醫管理局於一九九○年十月十四日組織了《氣功辟穀的人體實驗研究》課題的成果鑒定會。鑒定委員們認真聽取了課題組同志的工作匯報，審閱了有關技術資料，並進行了充分討論，一致認為；
　　一、本課題用現代科學手段對氣功辟穀前後人體有關的生理生化指標進行了測定，方法可靠，為用現代科學手段研究傳統氣功辟穀提供了經驗，具有先進性和實用價值。並在一些臨床方面作了有益的探討。屬國內首創。
　　二、本課題所得的結果表明，用適當方法進行氣功辟穀對人體無害，且有降血脂，降（糖尿病患者）血糖、和減肥等作用，從而證實了氣功辟穀的真實性和科學性，為將其進一步應用於臨床提供了有指導意義的數據，其成果屬於國內首創。
　　三、氣功辟穀逐漸為人們所認識，可有計劃地擴大臨床觀察，總結療效。建立在擴大現有實驗研究的基礎上，進一步開展氣功辟穀的系統研究。
主任委員：林雅谷
副主任委員：劉元亮
香港《天問》雜誌授權刊載。

ㄚ忠大大！
謝謝您的貼文！小弟試著將原文加上句竇，便於各網友閱讀，若是有錯，煩請告知！謝謝！
胎息法　　　　　　　　　　　蘇軾

養生之方，以胎為本，此固不刊之語，更無可議，但以
氣若不閉，任其出入，則眇綿洸漭無卓然近效，待其
兀然自住，恐終無此期，若閉而留之，不過三五十息
奔突而出，雖有微暖養下丹田，益不償於損，決非度
世之術，近日，深思似有所得，蓋因看孫真人養生門
中第五篇，反覆尋究，恐是如此，其略曰和神養氣之
道，當得密室閉戶，安　暖席，枕高二寸半，正身偃仰，
瞑目，閉氣於胸鬲間，以鴻毛著鼻上而不動，經三百
息，耳無所聞，目無所見，如此則寒暑不能侵，蜂蠆不
能毒，壽三百六十歲，此鄰於真人也！此一段要訣，弟
且靜心細意，字字研究，看既云閉氣於胸鬲中，令鼻
端鴻毛不動，則初機之人，安能持三百息之久哉！恐
元不閉鼻氣，只以意堅守於胸鬲中，令出入息似動
不動，絪縕緲緲，如香爐蓋上煙，湯瓶嘴上氣，自然出
入無呼吸，之者則鴻毛可以不動，若心不起念，雖過
三百息可也，仍須一切依此本訣，臥而為之仍須真
以鴻毛粘著鼻端，以意守氣於胸中，遇欲吸時不免
微吸，及其呼時全不得呼，但任其絪縕縹緲，微微自
出，盡氣平則又微吸，如此出入元不斷而鴻毛自不
動，動亦極微，則又加意制勒之，以不動為度，雖云制
勒，然終不閉至數百息，出者少，不出者多，則內守充
盛，血脈流通，上下相灌輸而生理備矣！兄悟此元意，
甚以為奇，恐是夜夜燒香，神啟其心，自悟！自証！適值
痔疾及熱甚，未能力行，亦時時小試覺其理不謬！更
俟疾平天涼，稍稍致力，續見效當報弟，不可謂出意
杜撰而輕之也！

^^~~~
謝謝半仙大大與聖道大大~~~
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有好康滴要分享給小弟呦~~~
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