於坐定前，王亭之讀過一封信，信中附來厚厚一疊資料，乃台灣「斗數界」的文章，皆涉及王亭之者。
如果不看這疊文章，還真不知道台灣人對「紫微斗數」如此熱心，更不知道竟有許多人關注及王某。

蓋台灣的斗數門派一向多，多過灣仔大牌檔，故王亭之一向少留意及其動態。而且王亭之自說自話，便亦無須理會及許多門派大師的「創意」也。

然而看過這疊文章才入定，卻有點弊弊弊的感覺，馳心於術數，入定時難免就會走火入魔，王亭之立刻按定心神，好一會，才真的能夠定下來，就在這時，兩個男人，一高一矮，一瘦一肥，便已闖進來了。

高而瘦那位先抱一抱拳，開口道：「閣下是王亭老耶？我們兩個，代表台灣斗數界，來向亭老請教一些有關紫微斗數的問題，料亭老不致逐客。」

矮而肥那位亦抱一抱拳，接口道：「據我們瞭解，亭老雖一生多惹是非，然而在台灣，亭老倒跟斗數界毫無恩怨，我們談斗數，想定必蒙亭老許可也。」此人彬彬有禮，說罷又一抱拳。王亭之見其既有豪情，又復知禮，因亦合什還禮曰：「兩位請坐，未知有何賜教？」

高而瘦未坐定，立刻就問王亭之曰：「中州派的名字，首先由亭老提出，然而對於中州派的來源，卻未見詳細說明，亭老可否就此問題一談。」

王亭之點上一根煙，然後答曰：「你這樣說，還算客觀，台灣有些人說，中州派的祖師是陸斌兆；也有人說：王亭之開創中州派，奉陸斌兆為祖師。這兩種說法都錯。但如果說，近年由老拙首先提出中州派之名，那倒可以接受，因為這是事實。」
肥而矮也點上一根煙，問道：「聽說中州派是一代只傳一名弟子，這到底是否事實？」高而瘦拍一拍他，道：「且慢，亭老還未談他們中州派的歷史。」

王亭之笑曰：「閣下不必心急，其實老拙對本門的歷史也所知不多。甚至連斗數是那個時代的發明，亦可謂一無所知。現在能數得出的，唯一有著作傳世的祖師，是白玉蟾與吳景鸞，不過那是否已有中州派之名，恐怕還是疑問。所以我們不妨把它當成很古老的一個門派，也就算了。本派歷代的確只傳一個弟子，而且是口口相傳，這規矩到我這一代已經打破了，我公開收了四十個徒弟，此外有一二千人參加過函授，但只能算是學生，不是徒弟。所謂中州派，應該就是這一班人。」

那位肥而矮的斗數家聞王亭之說畢，立即捺熄手上的煙蒂，問道：「然則陸斌兆到底是不是中州派？」

王亭之道：「陸先生應該不是。」

高而瘦那位聞言，便也立刻挺腰問道：「當年你補註陸斌兆的《欽天監秘笈紫微斗數》，而且提出中州派之名，怎麼陸斌兆又不是中州派了？」

王亭之道：「閣下這句話，有兩點要澄清。第一，我只是說陸先生的講義，是『世傳欽天監秘笈』，說是『世傳』，那就表示我自己也對此有所保留；第二，我只是說陸先生的斗數，源頭來自中州派，並沒說他就是中州派。這裏頭的情形有點複雜。」

他們兩位聞言，一齊問道：「亭老可道其詳耶？」

王亭之點點頭道：「我的師公姓俞，當年在欽天監做個小官，清亡以後，無所事事，又不想掛牌算命，就在那時，陸家便請他去教陸斌兆先生，教了幾年，大概因為戰事已起，彼此就別過了。師公走到洛陽，可能是想找一些本門的資料，因緣湊合，便收了我的師父做傳人，據師父說，陸先生還未學到《紫微星訣》，所以他的講義，只談到星曜賦性，而未提及推斷時的推理。」

肥而矮那位截口問道：「亭老的尊師到底是誰？」王亭之笑答道：「我的徒弟都曉得敝業師的名字，其實我也公開透露過，只是近年忽然滿街都是中州派，而且是一提到王亭之就罵的中州派，所以我倒想把業師的名字收起來，作為訊號，如果連他名字都不知道，那就必然是假的中州派了。除此之外，我還有一些訊號，過一兩百年，這訊號也可以用來分辨真假中州派。」

高而瘦道：「亭老值得為此費許多心思耶。」

王亭之曰：「我傳過徒弟之後，本來已如釋重負，對斗數已經不太熱心了，如果看過我的兩套函授講義，真的有心得，那便自稱為中州派亦無不可，可是現在的情形

那倒要問問事主的《欽天監秘笈紫微斗數》是如何得回來

那為何陸斌兆先生講義 邀請 王亭之先生補註。反之﹐王亭之先生當初又答應補註。

為何 ﹖

王君有問準當時人作補註及大量出版嗎?

陸斌兆巳作古人；公說公理；婆說婆理。巳經沒有意思。惟自己所學；能否得心應手；便點滴在心；豁然了悟。