AI算命大師
自己一直有小咳嗽~~ 之前也有痰
不過近來的都乾咳比較多(還是有些有痰)
加上胸有時會痛
之前不知是心裡壓力還是?總之腋溫有曾經一瞬間到37.1(聽說要加0.5~~/_\)
這陣子變的比較神經質
所以正在考慮要不要直接去照X光
(不過除了那一次之外，其它都滿正常的)，耳溫、額溫也都是正常
先用電腦起卦 請大大們幫我看看
我真的很擔心 請各位直言
西元 2003 年 5 月 21 日 13 時 7 分 陰曆 92 年 4 月 21 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ ＤＥＳＴＩＮＹ命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│辛甲丁癸 辰 申 卯 丑 卯
└─────────────────┘未午巳未 巳 未
震木二世卦：雷水解 艮土一世卦：山火賁
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
玄武 妻財— —庚戌土 ╳ ——→丙寅木 兄弟——— 官鬼
白虎 應官鬼— —庚申金 丙子水 父母— — 妻財
螣蛇 子孫———庚午火 ○ ——→丙戌土 妻財— —應兄弟
勾陳 子孫— —戊午火 ╳ ——→己亥水 父母——— 妻財
朱雀 世妻財———戊辰土 ○ ——→己丑土 妻財— — 兄弟
青龍 父母 庚子水 兄弟— —戊寅木 ╳ ——→己卯木 兄弟———世官鬼
本卦：
卦辭：解：利西南，無所往，其來復吉。 有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作，解﹔君子以赦過宥罪。
彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。 解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！
上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
六五：君子維有解，吉﹔有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未當位也。
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
象曰：負且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰咎也。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
象曰：九二貞吉，得中道也。
初六：無咎。
象曰：剛柔之際，義無咎也。
變卦：
卦辭：賁：亨。 小利有所往。
象曰：山下有火，賁﹔君子以明庶政，無敢折獄。
彖曰：賁，亨﹔柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。天文也﹔文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變﹔觀乎人文，以化成天下。
上六：白賁，無咎。
象曰：白賁無咎，上得志也。
六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
九四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四，當位疑也。 匪寇婚媾，終無尤也。
六三：賁如濡如，永貞吉。
象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
九二：賁其須。
象曰：賁其須，與上興也。
初六：賁其趾，舍車而徒。
象曰：舍車而徒，義弗乘也。
感謝各位的幫助
不過近來的都乾咳比較多(還是有些有痰)
加上胸有時會痛
之前不知是心裡壓力還是?總之腋溫有曾經一瞬間到37.1(聽說要加0.5~~/_\)
這陣子變的比較神經質
所以正在考慮要不要直接去照X光
(不過除了那一次之外，其它都滿正常的)，耳溫、額溫也都是正常
先用電腦起卦 請大大們幫我看看
我真的很擔心 請各位直言
西元 2003 年 5 月 21 日 13 時 7 分 陰曆 92 年 4 月 21 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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└─────────────────┘未午巳未 巳 未
震木二世卦：雷水解 艮土一世卦：山火賁
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
玄武 妻財— —庚戌土 ╳ ——→丙寅木 兄弟——— 官鬼
白虎 應官鬼— —庚申金 丙子水 父母— — 妻財
螣蛇 子孫———庚午火 ○ ——→丙戌土 妻財— —應兄弟
勾陳 子孫— —戊午火 ╳ ——→己亥水 父母——— 妻財
朱雀 世妻財———戊辰土 ○ ——→己丑土 妻財— — 兄弟
青龍 父母 庚子水 兄弟— —戊寅木 ╳ ——→己卯木 兄弟———世官鬼
本卦：
卦辭：解：利西南，無所往，其來復吉。 有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作，解﹔君子以赦過宥罪。
彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。 解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！
上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
六五：君子維有解，吉﹔有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未當位也。
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
象曰：負且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰咎也。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
象曰：九二貞吉，得中道也。
初六：無咎。
象曰：剛柔之際，義無咎也。
變卦：
卦辭：賁：亨。 小利有所往。
象曰：山下有火，賁﹔君子以明庶政，無敢折獄。
彖曰：賁，亨﹔柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。天文也﹔文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變﹔觀乎人文，以化成天下。
上六：白賁，無咎。
象曰：白賁無咎，上得志也。
六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
九四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四，當位疑也。 匪寇婚媾，終無尤也。
六三：賁如濡如，永貞吉。
象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
九二：賁其須。
象曰：賁其須，與上興也。
初六：賁其趾，舍車而徒。
象曰：舍車而徒，義弗乘也。
感謝各位的幫助
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人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則 那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美 並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣 即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫 我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價 而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼
人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則 那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美 並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣 即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫 我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價 而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼
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