西門兄，非常感謝！一言為定，若來請提前告知我，我的信箱是zhaoqiyang@hotmail‧com。

starbuck兄：

※我把十二地支當 四季﹐紫府 由合於三陽 寅 而各以相反方向在十二地支走動時﹐
眾宿也以一定原則移動。例如紫府合寅﹐機在丑而陰在卯。當紫移於卯而府移於丑時﹐
機陰以相反方向合於寅。。。當紫移於辰而府移於子﹐狼以相反方向移於寅﹐陽陰
以相反方向合於丑。。。如此類原則在十二地支走動。。。一分一合,一消一長而形
成不同組合。。。連成又似一個立體圓形。
小弟學無成﹐可能我想法奇怪﹐不過忍不住又要借個位發一下奇想。



方法很好，方式也對；王亭之不是也有高射炮原理嗎！

易道彌滿
九流可入 （九流十家當是各行各業各種人不獨陰陽家解）
當知活法
要須自悟

世俗學解
浸漬舊聞
失其本始
易道淺狹

學易最忌食古不化，亦忌閉門造車。更忌牛角深鑽…
倒去杯中舊水，可注芳香新茗……

想起學易時，用紙用筆，終不得其法，無法掌握錯、綜、互……的及時交錯。
後改以竹片連皮（正反雙色）數＋片，再輔以紙筆，如此對於陰陽之消長，位置交替，十分得心應手……。

選擇方法，有時候可事半功倍。


西門雪

君兄：

※那反請教前輩您既說無極在太極之後---那請問要將其地位定於何處???兩儀前??兩儀後????還是四象前或四象後呢???

近取諸身，遠取諸物。
先有形而下的吧！
有形而究其理，終其極而形而上相對地，再求其絕對。

無極、太極、兩儀、四象、八卦………是為定理。

但先物後究其理，也是有所依據。

先巒頭，後理氣，理氣之論點略精於形勢，實兩者不應分而論之。




西門雪

古人的智慧，星的行序一如人體的構造 （上）

「紫微天機旁逆行，隔一陽武天同當，又隔二位廉貞地，空三又見紫微郎。」

紫微是腦與髓衍生出神經屬天機，神經生長後血管順著神經路徑生長，
血管心臟屬太陽，神經會委縮一部分，兩者不連一起。
血管外流在骨節交錯處作血液交替
筋骨交錯處屬武曲，筋連接著皮肉，
皮肉屬天同，毛髮附焉，
毛髮屬廉貞。

諸象逆運行由內而外逆出。



古人的智慧，星的行序一如人體的構造(下)

「天府太陰與貪狼，巨門天相及天梁，七殺空三破軍位，八星順數細推詳。」

天府掌管全身肉體，而氣集結於皮梢各竅收口，
舉凡嘴唇、下體、指甲、乳暈、……
由外而內順行，
淺層內分泌介於血管末梢，
吸收血液而形成遍佈全身的內分泌系統，歸於太陰掌管，
(心臟屬太陽，月吸收日光而反照，內分泌由血液分出)
深層經絡屬貪狼，(殺、破、狼共管骨架與肌肉)
交替血液由巨門流回心臟，
免役系統第一關卡是廉貞，但調節卻是天相，
天梁是造血系統，從骨髓生血到藏血，
由七殺作體液交替，
破軍是身體大骨架。


西門雪

呵呵，地主之宜。算我一個。等我回上海也去找你。

大大的文章和討論混雜在一起，看起來不方便亞。討論還不如另開一個主題。

西門兄

定理有其存在的必要與價值----如同一個依循原理

其實不必硬分巒頭理氣--試想巒頭是本--理氣是用---兩者搭配自然最好
如果巒頭好理氣不好----至少也不會很差
如果巒頭不好理氣好----沒辦法時當然以後天補救---至少也能撐一下

劣者亦拜讀貴作----我最欣賞的部份是前面的--身形斗歌--其次才是文中對星的敘述---其他部份可能是兄為了普渡部份的人所以寫的很通俗--容易看懂^^

不知-身形斗歌--是那一為位前輩的著作---有內涵--不知可否告知
我覺得此歌之年代應於近代--與全書或全集之著作時間上相差甚遠

山山映水兩無心
前矛後盾若水月
草下古人與新人
承先起後花果謝

君兄：
※不知-身形斗歌--是那一為位前輩的著作---有內涵--不知可否告知
我覺得此歌之年代應於近代--與全書或全集之著作時間上相差甚遠

>蒙君兄如此看得起，「身形斗歌」不是前輩的著作，是小弟拙著

兄好作詩文，所以對它較有感覺，不過其中滲有少部分不便明說的部分竅訣。
模清了「身形斗歌」這本書就不用看了。

難得君兄肯多看它一眼，謝了。

巒頭理氣原來外頭是這樣用的，承教了。


西門雪

西門兄:

難得難得---有人也有興趣用文言寫作

我再在看完身形斗歌後發現--您的這兩本書都是以其為骨幹所寫的--所以我只有多看過身形斗歌而已---下冊我就沒再深入看了

只是在讀時決覺得在整體上雖然有內涵--但是缺漏的感覺很大
系統也有些零落----所以才想跟您詢問是那位前人之作--方便研究

是兄的作品那劣者有點不曉得該如何著手ㄌ
以上是劣者感覺--無其他意思

請海涵

西門老師好)))))
原來紫微之裸是您寫的.我有買ㄝ.你好強喔.我中間停了好幾年.就是看了你的書.才又從新把以前買得斗數的書.通通拿出來.你寫的比較好.容易懂.還有我也有去買紫微千年.我是您說的要換新年的那一種.以下的問題可以請您回答嗎?
冬至.到農曆初一要換
...我是ㄝ...
命宮子丑要換新的命盤
...///不太懂.是不是大運也要改///為甚麼??
月系星要用節氣
...///這個我不懂///可不可以請老師教我///月系星都是小星我要怎樣知道差在哪裡
///命宮用農曆嗎///節氣不是八字的嗎???很亂ㄟ///我搞了好久會排了.可是不懂原因
還有很多人用舊的排法.我都友幫老師廣告~~拜託 老師一定要理我...))))

西門老師加油~~謝謝老師

君兄：

※只是在讀時決覺得在整體上雖然有內涵--但是缺漏的感覺很大
系統也有些零落----所以才想跟您詢問是那位前人之作--方便研究

之所以稱為歌而不稱為賦或訣，
就是要讓句數、字數統一，四字八句，易於記頌…「甲木參天，脫胎要火，春不……千古。」難到這八句就把甲木說全了，提領而已！

要把不一樣的意思內容，或長或短，或多或少，擠在一小空間內，取捨之間難免有缺漏，掛一漏萬，如何統籌連貫，那就是獨家密訣啦！只是我沒那份心眼，有人想了解，必定傾囊相授。

貴古賤今，今古皆然，人性也！
從意念到言語表達，其義只剩五、六成，言語再轉換為文字時，其義剩三、四成，時空不同認知差異減一、兩成，古人之精華到手中只剩一成了。
一篇骨髓賦，一首百字千金訣，又能告訴我們多少真理呢？

貴今賤古，是拙一直努力的，科技日新月異，竟然無法讓我們在知的領域有所得，還得在古人渣渣堆中尋找真理，可悲喔！


西門雪

玉山兄：

冬至盤以乎你己經弄得比我更清楚了。

有本「紫微千年」，專門論冬至轉年，因非拙著，無法上貼……

很高興兄重拾舊興趣，百尺竿頭再進一步……


西門雪

我問錯了人嗎???我清楚甚麼
我是小弟你不要叫我兄
我是會排了.不清楚原因.

太虛君君版主鈞安

失禮了，來到方圓裡，未知乾坤大，帳中太虛坐.問安說
君說當然，當然。
就此歇筆
順頌端午佳節愉快

于草山之側

玉山「小弟」兄：

冬至那一天太陽從南迴歸線轉北，近入摩羯座的起點，陰陽交替，一陽生焉「一元復始」為春；有人覺得「三陽開泰」寅月始為春，拙也贊同。

曆法歷代以何月為首沒一定，漢太初才硬定寅月為歲首，


出門辦急事



西門雪

an8thony安

方寸之地不嫌陋室---帳中溫壺
待客奉茗---兄說安好..安好
敬以晚祝--端節愉快

西門兄:

今由古出一脈承
古體今用無貴賤
日新月異在勤勉
繼往開來一般同


這是我的觀念^^

玉山「小弟」兄：

冬至轉盤見人見智，大部分人都不是冬至後至大年初一之間生人，也不是子丑宮安命，
影響不大，但大限走到子丑宮則是每一張命盤都會用上的。

天干地支交叉運年從甲子、乙丑、………、壬戌、辛亥、甲子、乙丑循環不已，從年的循環，到日的循環，到時的循環，都是五鼠遁，為何獨月用五虎遁，各家說法不同，但理論的建立需要時間求證，
冬至盤就是用五鼠遁起干支，甲己起甲子、乙庚起丙子、丙辛起戊子、丁壬起庚子、戊癸起壬子，把所有的年月日時干支起法統一單純化為五鼠遁，
但它影響的只是地盤(＋二宮)的干支結構中子丑兩位置，

二十四山，看山看水玄空，卦位切入點本就有異（癸子或壬子同位），因用法而調整……
冬至盤也一樣，
冬至後調整年星(祿存羊陀火鈴…)及四化，並依新年之陽男陰女順行大運，陰男陽女逆行大運。
以節氣調整月星(左右…)

太陽管一年之廟旺休囚及一日生息…
太陰掌一月之圓缺盈虛及時辰起伏…

太陰曆與太陽曆並用，為冬至盤最大特色。
月與日用太陰曆，時不分早晚子。

因無以線上排盤，須以手排盤，推廣不易。


玉山太高了，白雲每從腳下過，頭頂皓皓面如霜。高處不勝寒啊！
還是草山之陽好景緻，和薰且宜人……
草山之側也好，可眺夕陽。

西門雪

玉山兄：

原來猜想兄是我一位多時無聯繫的摯友，今午掛了電話，才知道兄並非故友。
先前消遣之語，只因弄錯對象了，抱歉了！

那一天我們可以成為好朋友！可以嗎？


西門雪