事實上，我早就說過了


因為【縝密的思維分析】也很可能正是【命中濁氣的展現】。

呵呵呵，律宗【嚴格執著於尊守戒律】認為這樣才容易明心見性。
然而禪宗卻主張【放下所有的執著（包括戒律）】方能得見真我。

如果你信佛，面對禪律二宗天差地遠的主張，你【選擇相信】哪一個？
當然你會憑藉自己的【智慧分析、驗證體會】做出適合你的選擇。

那，若是有人說：禪律二宗如此迥異的主張，讓我無所適從。所以
請禪律二宗【來給我講清楚、說明白】好讓我做出選擇（去相信哪一個）。
大家會不會覺得很好笑呢？

之所以【縝密的思維分析】很可能正是【命中濁氣的展現】，緣由在此。


時日月年（AER網友）
甲丙戊己
午午辰巳

命主AER網友覺得【自己的命被評的很兩極】。
咳，AER網友自己就是命主耶！！？？難道說
哪一位大師論準了，哪一位沒論準【AER網友自己都搞不清楚】是嗎？

身為命主，竟然無法判斷哪一位大師有論準，哪一位沒論準。
這是【聰明智慧】的展現，還是【命中濁氣】的展現呢？
為什麼我會說【就算是付費，我也是不接這筆生意的】。緣由在此。

現在連另一半的影子都看不到
搞不好子運走完也沒有妻女
哈哈哈

因為前輩們都是論我未來，我指的是未來被評的很兩極。
但有些前輩在講家境和前面的狀況並不準。
這也是我為何會追問請倒推我前面的命的原因，只要是論我出生時家裡經濟狀況不錯的，都不符合我的實情。
有些前輩們把律宗和禪宗的辯證方法和論命混為一談似乎有問題。真相只有一個，一個命不可能出兩種狀況，不管用什麼方式（主張作法雖不同，只要作法是正確的）應該得出相同的結果，亦即條條大路通羅馬。
律宗【嚴格執著於尊守戒律】認為這樣才容易明心見性。律宗這種做法是要人依據規則，能夠避免錯誤，進而達到心靈的清淨。
然而禪宗卻主張【放下所有的執著（包括戒律）】方能得見真我。禪宗是要人抽離，達到一種無我無執的真空狀態，以此來體悟真我。
不管是律宗和禪宗要人修行的結果都是要得到真我。
這跟論命的對錯怎能混為一談？
就像算命有八字、紫微、星盤、占卜、抽籤，都應該得到相同結果，怎會有不同結果且無法重複檢驗？
除非算命不是科學

多謝前輩！

乾造:
時日月年
甲丙戊己
午午辰巳 大運:甲子 流年:甲辰

八字就一點玄機，轉化了丙火凶頑之氣
玄機就在提綱"辰字"，天罡得令主性靈，地支巳午能潤化，火遇亢龍皆鎮壓，因為"辰"字八字始露生機，否則一片火土燥氣等而下之矣!初運木火之地徒增燥氣，歲月磋跎難免，...
另外甲虛懸於時干，洩於旺火，本是忌神，然甲己遙合，實則也隨火化歸於土，此又化忌為喜，埋下伏筆...
八字既然喜濕土，怎會忌行坎地? 運行甲子，官星帶印，刃得潤化，坎離交泰，萬物得生，傷官合印，乃得貴人相助，流年甲辰，良馬遇伯樂，豈能例言凶也?
再往下一步大運癸亥，食神發力，羊刃駕殺，官殺發威，為日主驅使，必然又是一番天地，....
既然提綱辰字是生命生機的焦點，平生最怕的肯定是"戌"字，戌字一來，你看它所匯聚燥火的能量有多大，命根子"辰"字安處?....
運行坎地，更顯辰土潤化之功，八字散發蓬勃生機，戊申己酉流年當有姻緣。....

僅供參考!

謝謝前輩！
確實我在20年前的丙寅大運(１４　→　　２４　丙寅)中的2006丙戌年衰到不行，又是跌倒、身心靈狀況都有問題
應該是和前輩所說的火太燥相符合

2006丙戌年、、水庫(辰)開、水為忌,

呵呵呵，既然【前輩們都是】在論你的未來。那麼
論你【之前的家境和前面的狀況】的，就不是前輩
而是你的【平輩】或者【晚輩】了，是這樣沒錯吧。

呵呵呵，我並不是在給你挑刺兒。而是想要告訴大家
像這樣的【必須完全正確】的要求，就是【昧象思維】的展現。
而你，AER網友，正是如此。

呵呵呵，既然沒講準的前輩只是【有些】而不是【全部】。
那就代表【還是有些前輩們】講的很準滴呀，難道不是麼？
那你就該去請教那些【講的很準的】前輩們了呀。
幹嘛要在我的帖子裡頭糾結呢？

論準的老師們，不去找；卻又找沒論準的老師糾纏不清。
這是在幹嘛咧？
像這樣子【找錯對象】的行為，又何嘗不是【昧象思維】的展現。

一個流落民間（後來卻登基成為皇帝）的皇子。
早年不但生活困苦，而且還東躲西藏、朝不保夕。請問大家
這位皇子的出生還有童年時期【家裡經濟狀況】怎麼樣？

請大家注意，是【他家裡的】而不是【他個人的】經濟狀況喔。
也請問各路師友，像這種（這位皇子的）情形，該怎麼論？

家世背景奇好，但是自己卻【不得寵】沒享受到什麼庇蔭。
這是家裡經濟狀況良好呢？還是不好？反之
家庭背景貧困，自己卻【非常得寵】幾乎享盡了全家資源。
這種情形，又要算是家裡經濟狀況良好還是不好呢？。

什麼叫做【實情】？智慧清靈者，當然會得出正確的答案；
而昧象思維者，卻只能在狹獈的【井蛙觀天】之中糾結。

命理，講的是【理】。請注意，是【理】，而不是【狀況】。懂嗎？

一個時辰有兩個小時，所以同一個時辰出生的人【成千上萬】。因此
一個命有可能呈現出【成千上萬種】狀況，又豈止【兩種狀況】而已。
只是，這成千上萬種【不同的狀況】，都會【符合命理】。

明白的人，肯定能夠明白；不明白的人呢，就讓他繼續糾結吧。

一位客戶到我的命卜舘問財運。

開頭先卜了一卦，占問【投資股票】是否得利。
所占大吉，我論斷【投資股票必然大賺錢】。
接著又排了八字，我論斷【財運奇差，虧錢巨大】。

ＯＫ，占卜的結果與八字推算，結果迥異。但是
為什麼客戶卻說我【所言皆對，確實神準】呢？

智慧清靈者，當然能意會箇中緣由；
而昧象思維者，卻很可能一直在糾結【怎麼可能】。

一種藥，可以治療一種病（例如奎寧，可以治瘧疾）。
這很科學，沒錯吧。

但是，一百個男女老少高矮胖瘦不同的病人，能用【相同的劑量】嗎？
而且能在【相同的時間】痊癒嗎？事實上
既便是【高矮胖瘦相類似，性別年齡也相仿】的病人。
對相同劑量的藥，也未必會達到相類似的效果，因為體質各異。
這也一樣很科學，沒錯吧。

一種藥，可以治療一種病，這是【理】。
病人的男女老少高矮胖瘦體質不同，則是【臨床案例】。

你，AER網友，狹獈的用【你自己】的視野，看待【你的八字】。
而這裡的老師們則是用【宏觀的】的視野，論斷【貴造的共盤命主】。
也就是說，老師們是在【算你的命盤】你卻認為是在【論你這個人】。
你的命盤，擁有成千上萬的【不同的個人】。

命，當然可以算，這是【理、命理】。
而不同命主的各別差異，則是【臨床案例】。
如果這不是科學，那是什麼？

我寫了這麼多，只是為了同AER網友爭辯，是麼？才不是
我只是想要導正問命者（尤其是俱備昧象思維之問命者）的觀念。
正確且不糾結又簡單明瞭的提問，才是正道。
而老師的回覆，只求合理就好，無須完全符合。

同時也給各路師友們，一個參考。
當各路師友們遇到了【俱備了昧象思維】的問命者。
一定要做好心理準備。

一口氣寫上七編太喪神!

如遇到同盤不同走勢、要怎樣解呢?

不要太在意、能用命主就拿去用吧!

命主運氣不好、會選擇錯誤、、、

還是y大師豁達。不過
在下的發文，絕大多數是為了分享給一些網上的初學者。
畢竟自己也到了該做一些薪火相傳工作的年紀了。

至於是否能對命主有幫助，那就看緣法了。
真要遇到了緣法相投者，又何吝耗費心神也哉。

我之前已經有陣子沒回應這篇文章了
要不是黃福萬前輩有再提我才會回應
論我以前的狀況的還是前輩啊，怎會是晚輩
簡而言之，共盤的人不一定同命，這不就是值得探討的地方？
雙斗魂前輩何須發7篇

算命當然【不會準】更遑論【神準】了。

父母的【遺傳】不同，這是【祖德與業力】之影響；
家世【背景、福蔭】不同，這又是【家山風水】之損益；
自己本身的【勤惰、選擇、施為】又豈能相同？
這些，都不是命盤中可以顯示出來的東西。

所以，命家能做的也僅僅只是【就命論命】如此而已。

斗兄所言甚是，後學受教了
八字就是一張基因圖，不過後學有一個初淺不同的看法，提供參考，請勿見怪!
論命據"理"，所謂"理"者不外干支性情，旺弱喜忌，節氣淺深，格局，成象...通過生剋破合刑穿墓觀其能量的流轉予日主產生的作用以定其吉凶，此眾所皆知，毋須贅言...

然若僅根據"理"此一端看命，只不過能看出日主旺弱，喜忌，吉凶，...實難一窺八字的堂奧，總令人有隔靴搔癢之遺憾，這也是後學翻滾在命學幾十年的體悟。

原因無他，絕大部分的學者沒有經過"取象"的訓練，沒能力在象中提取訊息，自然無法精準的言事，干支有象，十神，宮位，虛實，乃至生剋破合刑穿墓都有象，如果不能綜合其顯現的訊息，只能泛言旺弱喜忌吉凶，自然真真實實不會看八字，毫無疑問!

當然還有更高層次"法"的境界，篇幅有限就此打住。

譬如 A君造， 乍看就是一火炎土燥的格局，所幸生在辰月，乃有潤局之功，然遇其木火逞旺之時，辰土難顯其功，火土旺了，令人發狂，思緒紊亂，幾近發瘋，火熾肆虐，財官無位，生活困苦可想而知，印破刃，印穿祿，取其象，學業阻滯。

年月食傷多為言說立業，辰土得力則有功，如果看此人專業，戊辰取其象可以說其專業是研究化學，食神者可以吃的東西，又可以延伸為化學製藥，火夾藥包，煮之象，可以說是中藥，盤中巳午皆得其潤化，亥子自辰出就是給藥囉，此時巳午又是病人，而午是心臟，巳是血管，這藥又是治療心臟血管的藥，其教學內容或與此有關，如此層層提取訊息，方可以言事，否則只能啞然。當然，這一段所述並非真象，只是舉個例。

聊舉一端，只是告訴學者，除了學習理論之外，要會學會取象，否則學命學了一輩子也不會看命，沒有別的意思，多有得罪，望乞海涵!