謝謝 cheng1969的意見 我想這也代表了很多研究易經的人的想法
易經其實是被神化了 占卜的方法很多 一片葉子 一副撲克牌也都能預測神準
甚至不需要任何工具 一個念頭 也能占卜的神準
這片葉子 這副撲克牌 並不會被人認為非常神奇奧妙

所以很多神準 雖然是用易經當工具 其實跟易經神不神沒有任何關係
這個只要看一下正史記載郭璞用易卦占卜預測神準的一些案例就能明白

要明白整個占卜的基礎 它是一個觸機 而這個觸機是取決於全息律的概念
全息律有太多的點 只要取到一個點 就能用來預測未來(嚴格來說只是推斷)
所以它可以是一片葉子 可以是一副撲克牌 可以是一隻鳥 也可以完全沒東西
秋天要來 整個大地環境有太多變化 我們只要取到一個點的徵兆 就能準確預測秋天的來臨

現代科學的預測能力 可以說已經遠遠超過所有的占卜方法了
最簡單的就是打開手機 未來一周天氣冷熱 你都可以提前知道 而且都準確
打開谷歌地圖 哪邊道路塞車 你一樣可以預先知道 而且都準確

研究命理是個好事 但是不要被這些偶爾出現的神奇案例所迷惑
最好從科學的角度去思考 這樣會在命理上有很好的收穫 對自己的人生也能有很大的助益

古人一直無法解開易經的謎團 主要在於這是三千年前的創作
在甲骨文發現之前 人們對於三千年前的事物了解的非常有限 所以只能靠猜想的
近代大量商周古文物的出土 學者已能大略勾勒出商周當時的環境
加上google的搜尋引擎 把所有人類的智慧 集中到一個滑鼠按鍵
這時候我們就有機會真正認識這部被古人誤解了數千年的易經原文
我想對和錯無需爭辨 在這系列文章中 我特別解釋的非常詳盡
只要來回多看幾次 就能對易經的全貌有個基礎的認識

古人是不是騙子 當大家都看不懂的時候 這些人解釋的有模有樣可能被認為是聖人賢者
可是當大家都能看懂的時候 他們確實是騙子
因為我相信他們在註解的時候 自己心裡很明白自己是不懂的

在我先前文章中有提到 認識易經首先要了解它的編排架構
由於易經是由兩種不同符號所組成的一個系統
所以周易作者在編排時 處處應用了這個二元性的觀念
只要從這邊切入 很多時候就能夠有比較正確與深入的了解

例如在前文中提到的

泰卦 初九 拔茅茹，以其彙，征吉
否卦 初六 拔茅茹，以其彙，貞吉，亨

損卦六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
益卦六二，或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。

我們逐一分析爻辭的差別
泰卦與否卦的第一爻都有拔茅茹，以其彙的爻辭
泰卦後面接的是 征吉 否卦後面接的是 貞吉 亨
這兩者有何差別呢
征吉是對外的 貞吉則是對內的 這裡面的安排就是二元性的概念

損卦與益卦第五爻及第二爻都有或益之十朋之龜，弗克違
損卦後面接的是元吉 益卦後面接的是永貞吉
元吉是有美好的開始 永貞吉 永遠的持續這個美好

認識這種二元性的架構 可以幫我們更清楚的認識易經的內容
而不是流於天馬行空的猜測與猜想 胡亂解釋一番 那都是浪費自己的時間與精神
當然僅憑這些還是很難完全明白易經的卦爻

為何泰卦是征吉 而否卦卻是貞吉
尤其一般把否卦解釋成很不好的意義 但是爻辭中為何又有貞吉呢
泰卦講的是對於周族發展有很大幫助的歷史事件 集合了這些力量 是對外征伐的基礎
否卦講的是對於周族發展有很大傷害的人 去除了這些小人 則有利於對內的統治與發展

損卦與益卦 我在先前文章有提過 損卦講的是文王第一任妻子 協助文王開始執政 得到人民的支持
益卦講的是文王第二任妻子 帝乙歸妹能征善戰 協助文王征伐周邊鄰邦 為周族建立了長久的基業
明白這個 就能看懂為何益卦中出現三個有孚 這是指子女的意思
明白這個 就能看懂為何損卦卦辭最後是二簋可用享 因為文王第一任妻子過世後 留下了兩個兒子武王跟蔡叔
這也是三藩之亂 周公為何要殺死蔡叔的關鍵原因

我們再來看萃卦與升卦 雖然同樣都有孚乃利用禴這一名詞 但是編排方式卻不同
萃卦是放在爻辭的最後 升卦則是放在爻辭的最前面
在這篇文章中 我有反覆強調 周易的編排是非常嚴謹的 不是隨興的安排
相同的爻辭 卻放在前後不同的位置 都有它特別的意義

為何萃卦的孚乃利用禴是放在最後 而升卦卻是放在開頭呢
這又是二元性的一個概念的應用 也就是彼此存在了因果之間的關係
萃卦是先由引吉開始 然後无咎 然後才舉行祭祀文王廟的典禮 這是原因
升卦是由於祭祀文王廟的活動 讓武王接班的地位更為穩固 這是結果
前面的無咎是得到眾老臣的支持 所以才能舉辦文王廟祭祀
後面的無咎則是在文王廟祭祀典禮後 武王在文王的庇蔭下 王位更為穩固

只要能看懂易經卦的涵義 就能夠解析出這些字句前後細微的差別
有興趣易經的網友 只要依著我舉的這個例子 再去看其他的經文
其實很容易舉一反三 慢慢瞭解這些艱深的卦爻辭了
當然最難的還是要能先明白每一個卦講的是什麼
就像孚乃利用禴可以做太多的解釋與猜想 如果明白這句指的是武王祭祀文王廟
再配合歷史的相關資料比對 就很容易明白整個卦爻辭的編排

我再舉一個例子謙卦與豫卦 謙卦六二，鳴謙，貞吉 豫卦的初六鳴豫，凶
為何一個是凶 一個則是吉呢
這個照字面解釋很容易 謙受益 滿招損 安適逸樂的環境 反而會存在很大的危機
這種解釋都是很無聊 毫無意義 因為只管這一句爻辭 碰到其他的則完全對不上

因為在豫卦的九四又說 由豫 大有得 這句又會推翻了前面鳴豫凶的解釋
然後註解的人 就要另外再弄一套說詞 編了一個謊 又要再編一個謊解釋前面的謊
老實的讀書人 這樣搞久了 精神都沒辦法正常 投機的知識份子正好就拿來故弄玄虛了

其實只要了解豫卦講的是周族的軍事訓練 謙卦講的是周族的柔和外交
就很容易明白這個鳴豫與鳴謙的一吉一凶

豫卦上六的冥豫 與升卦上六的冥升 講的是相互關聯的事情 都是跟文王有關
冥豫暗示了文王是在周族訓練軍隊的豫這個地方過世的
明白了這個 我們再去看歷史就能更清楚很多事物的由來

史記中記載 九年，武王上祭于畢。東觀兵，至于盟津。為文王木主，載以車，中軍。
為何武王會到了盟津 為文王做了木主牌呢 這裡面最關鍵的還是文王就是在盟津過世的
盟津這地方在河南省 古代稱為豫州 也是周族伐紂 大會諸侯的地點
這就是周易作者 為何用豫這個字作為卦名的由來

我想說了這麼多 只要仔細看我這些文章的易經網友 就不會再迷惑那些毫無意義的一大堆陰陽註解了
周易的卦爻辭非常簡單 只是周朝開國歷史的濃縮彙整記載 而且完全能跟歷史資料相吻合

歷史的資料能否拿來作為預測未來的工具呢 當然是可以的
每年宮廟抽出來的國運籤 內容不都是依附著古代的歷史故事嗎
求籤有非常多神準的案例 但是不會有人把這些籤文神化到形而上的東西來研究註解
所以不管易經拿來占卜神不神 準不準 那都跟經文是沒關係的
也別費盡腦汁 硬要胡亂猜測解釋這些古人歷史記載簡短的卦爻辭
因為歷史是沒法解釋的 它就是一個發生過的事實

胡適之說他的說法叫胡說,閣下姓胡嗎?要說歷史,疑古玄同都不敢這樣說,易經用於卜卦,在左傳就可考,這些離周初開國還沒幾代的史官們,難道都昧於周朝歷史?這說法真有根據不會到現在才有人提,其次真有根據,閣下中研院史語所可以搞個職位,既然對周朝歷史這麼嫻熟,那也許大學應該延聘去開古史,沒有來這命理區脫古,豈不埋沒?讀讀春秋,史書上所有歷史,人事時地都具存,易經是因為文字獄,還是有什麼犯禁的事情,需要猜燈謎?

周易本身是卜筮書,所以爻辭和卜辭很多相近處,而不是史書,但不免帶有當代的社會痕跡,如屯六二講的就是周時代的婚姻制度,但這只是舉例而已;並不是當代社會紀實文學;而巫史在周朝初年尚未分家,所以在有些卜辭上借用歷史,如泰卦,
借用帝乙歸妹,來描述周和殷之間的聯姻,但要從這些推論周易為史書,那無異於廟裡籤詩借用歷史,難道籤詩要說成是中國史嗎?

《左傳．僖公二十五年》
秦伯師于河上，將納王。狐偃言於晉侯曰：「求諸侯莫如勤王。諸侯信之，且大義也。繼文之業，而信宣於諸侯，今為可矣。」使卜偃卜之，曰：「吉。遇黃帝戰于阪泉之兆。」公曰：「吾不堪也。」對曰：「周禮未改。今之王，古之帝也。」公曰：「筮之。」筮之，遇大有之睽，曰：「吉。遇『公用享于天子』之卦。戰克而王饗，吉孰大焉？且是卦也，天為澤以當日，天子降心以逆公，不亦可乎？大有去睽而復，亦其所也。」晉侯辭秦師而下。三月甲辰，次于陽樊。右師圍溫，左師逆王。
左傳相關卜卦紀錄不少,這只是一個案例,講歷史要實證,就自己理所當然的附會,能成一家言?要講周朝歷史,有沒有金文或考古,或是典籍的驗證,沒有,信口開河就是,那史學史識史才付之闕如,這能談歷史?周朝士大夫怎樣看待易經,怎樣運用易經,史書都有記載,而長沙馬王堆出土帛書易傳中，《易之義》（又名《衷》）裡面有一段引用孔子談剛柔與動靜的論述:
子曰：萬物之義，不剛則不能僮，不僮則无功，恒僮而弗中則 ［亡 ，此剛］之失也。不柔則不靜，不靜則不安，久靜不僮則沈，此柔之失也。是故鍵之炕龍、壯之觸蕃、句之离角、鼎之折足、酆之虛盈，五繇者，剛之失也，僮而不能靜者也。川之牝馬、小蓄之密雲、句之［適］屬、漸之繩婦、肫之泣血，五繇者，陰之失也，靜而不能僮者也。是故天之義，剛建僮發而不息，亓吉保功也。無柔救之，不死必亡。僮陽者亡，故火不吉也。地之義，柔弱沈靜不僮，亓吉［保安也。无］剛文之，則竆賤遺亡。重陰者沈，故水不吉也。故武之義，保功而恒死，文之義，保安而恒竆。是故柔而不 ，然后文而能朕也；剛而不折，然后武而能安也。易曰：「直方大，不［習，吉］。」□□□［之屯］於文武也。此《易贊》也。
這是從陰陽動靜談易經,跟歷史有什麼關係?不要用自己的尺嘗試丈量大海,要談歷史,沒有考古新事證,至少要援引典籍,想當然耳?以為自己蘇東坡嗎?

Valley已經欺騙社會20年
十多年來發表許多風水見解
起手句他是千年來唯一真懂
可惜風水是有實跡可考的術數
現實中的方位和他所述徹底相反
這才揭露valley是沒有實證的紙上幻想
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/430024#Post2158142

唬爛十多年的風水被踢爆後
valley改談沒有實跡的易經
起手句仍然他是千年來唯一真懂

有人批評就會吸引關注
valley就轉移焦點是因為個人恩怨
甚至他曾說批評是因為男女關係導致
對這種慣性網路騙子最好就是不理他
讓他每一篇發文石沉大海
連批評他都是浪費時間