善易者不卜。

卜是樹枝的日影變化，代表陰陽消長。卦字卜旁圭字有二土，是戊己土，是長生藥。陰陽消長示現於圭上，即為卦。

假如了解當下處境是哪一卦哪一爻，就會容易應對。但以卦爻來模擬人世的複雜，也猶如瞎子摸象，各個面向看到的都不一樣。

佛陀說過一個比喻，身中毒箭，最重要的是什麼？當然是拔出來啊！而不是問這個箭的材質、工法……等等次要甚至無關緊要的問題。

所以即使瞎子摸象會有各種答案，周易也說：「再三瀆。」第一卦最重要，不清楚頂多再來一卦。

解卦有一個重要步驟叫驗卦，其實就是把現實與卦象結合來看，了解該卦是如何關聯到現實中的事件。當然，假如對易已經爛熟於胸的人，不需要卜，就能光靠對現實的理解，推敲知道處於何卦何爻，這就是善易者不卜。

測字有一種無字測，這個方法很實用，十分推薦，在梅易中稱為「三要靈應」與「十應」。當心中浮現問題時，看看周遭，答案通常就在周遭環境中。因為「當下」就是一個卦，這個卦形成了環境，當然也形成了心中的問題與答案。

但即使方法都講得這麼明確了，仍然會讓人感到應用上有困難。這就要回到卦字的組成來說明，圭是戊己土、是長生藥，所以要看懂卦，要用元神，不能用識神。不止易卦，測字和無字測都一樣，包括解讀周易也都一樣。這就是「易為君子謀」的道理，只有修行才能天人感應。在現實中若一直堅持某個錯誤的執念，只會讓自己元神越來越弱，當然會反應在占卜的準確度上，不止無法正確解卦，連得出的卦象可能都是有問題的--因為易在駡你。

話說回來，占卜畢竟只是一種術，我們要走的是道，術平時玩玩可以，莫役於術。

kit13大
已經深得卜卦三昧

坎離大，您客氣了
我是來拋磚引玉的。

嗯，有參同契的味道。

參同契我有借來看過，南懷謹講的太玄太高深漠測，我沒慧根看不懂。網路上好像也沒人針對參同契來較詳講解的，用參同契證解的人很少，不知問題是出在哪。玄妙之理也只能隨其入土了！

參同契可能要找修仙道內丹的人來解。

有些裡面的東西要實修實證才能懂他在講什麼。
我對那些興趣不高，也坐不住，只能在易卦上耍耍嘴皮。

不過平心而論，卜卦要進階還真的要修點道，唸耶穌阿門也可以啦。
有看過有修阿門的，易經嚇嚇叫。解易經還引用聖經裏耶穌講的話。
更放話易經是來自聖經。

不必用到參同契啦～那個太講究慧根，門檻太高。
只要心定下來就八九不離十了。
信佛的念念佛號，信教的就向上帝禱告，什麼都沒信的至少也要誠意正心一下。
CHC大大有講過他卜卦之前的準備動作，大致上就是那樣。
心亂或情緒波動的時候、成見很深的時候、或動機不正當的時候，不用卜，不會準的。
解卦前的準備也是一樣。

把每次解卦，都當成一場盛宴。
我是來快快樂樂地享受宴會的。
元神維持在一個活潑的狀態，這時候看卦會很舒服，就像欣賞美麗的圖畫、或聆聽美妙的歌曲一樣。
這時候測字最準，解卦也很快。
不太容易用言語來說明，體會看看就知道。
所以不需要因見解不同而論戰，你會去電影院、遊樂場、或演唱會跟人家吵架嗎？
不理他就好。

的確,是要有實證實修的人才能真懂書裡面在說什麼,光憑字面上了解,很容易走歧
路,有時會與實務面的真了知相差很遠!


易經不是從聖經而來,而是聖經從易經而來的!
以前有位信天主教的同修,學斗數時其程度是多麼的嚇嚇叫!
見解上有他自己的一套,程度很不錯,為人很謙和!

南懷瑾講的參同契,他沒有故意講的很艱澀,有些地方還蠻直白的!
至於參同契的證解方面,在台灣是有人在教的,不是沒有人在教!

"所以要看懂卦，要用元神，不能用識神。"

若是牽扯到所謂的看懂不懂的知見的話,那是識神的功能及範圍,與元神無關的!
簡言之,元神沒有所謂看的懂或看不懂的問題,這不是它的功能及範圍!

嗯嗯，我不想反駁。
不過我認為元神還是看得懂，這是本來就具備的功能。

元神是一切具知,所以才沒有所謂看懂不懂的問題!
我會寫這些,是因為我知道妳沒有真正證得元神這東西!

元神不需要證得，關掉識神，元神自現，是有沒有習慣的問題‧
而且既然關掉識神，元神就不可描述，可以描述就表示識神沒關，
不然你是怎麼知道怎麼描述的?

人有靈魂體
魂就是吃了知識善惡樹的我
很聰明 很會分辨善惡
靈是來自上帝吹的那口氣

人有八識性田
第八識阿賴耶識
仍非究竟
只有把第七識末那識
所搬進來的業識
清除乾淨了
第八識才能還原成
如來藏
這如來藏才是自性本體
也就是靈

所以 多聽道理
如法水
洗淨業識
靈才能慢慢清醒
才能與佛菩薩或上帝相契合

你似乎沒搞懂什麼是證得?
如果可以做到元神自現的話,那麼當下便是證得!

kit13大說的那段話,一看就知道她沒有真的體證到元神自現是什麼!甚至她連識神之
用都是沒有真體證到的!

看自己的生活活著的狀態，就知道自己是否在道中了！

哇！只知道元利大能寫出論點精闢的觀點，但不知道元利大居然有這等修為，能看出他人沒有證得，想必已經證得元神這個東西了！真是深藏不露，這是我頭一次聽到，敬佩敬佩！我所理解認知的修道，真是膚淺的很。

複製貼上就以為自己懂了？看看元利大，一眼就能看出別人沒有證得元神這個東西，還在這裡複製貼上，不覺得可笑！

戊己土真假意是也，藉假還真，鍊「己」築基，求得真意，真意為陽，為戊，為黃婆，
名目繁多，實為道障，真假意只是一意，非有兩意，不過先後天之分，
如同五行甲乙木只有一木，非有兩木，只是陽盛陽衰之分，
識神元神又豈有二神?不過以狀態分。所以不若一心無為，啥都沒有，還有什麼證得可言?
紫陽真人說:「饒他為主我為賓」，當是老子知白守黑，守雌而不雄，持靜而不爭的道理‧
寫到這直覺地認為應該跟觀卦有關係，我去看看觀卦。

一貫道求道
就會點出人的靈性所在
要時時守住自己的靈性
這是最重要的