在博客來試讀了王思迅老師的著作白話易經講座，他提到錯卦與本卦的關係，是殊途而同歸，他舉了明夷的錯卦為訟，他的講解有興趣的可以去試讀一下。

這讓我想起幾年前，幫一個略為年長我十幾歲的朋友占了一卦，那時正好是年底，他準備明年年初要去東南亞參加小乘佛教的研習問結果如何，得到的卦是節卦靜卦，節卦的錯卦是旅卦，綜卦是渙卦，節卦是自我節制調節以求得內在的安定與快樂，旅卦是因為人生目前沒有確定的目標，向外旅行放鬆身心期待重新的出發，渙卦是離開故鄉到一個漠生的新地方重新開始，這個朋友以前是個開公司的老闆，從公司退下後一直過著看似逍遙自在的生活，雖然他問的是研習的結果，卻體現他個人的身心狀況，舉此實例供網友分享參考。

完全同意，錯綜殊途同歸

印度的古魯在宣道時常會講笑話，而這些故笑話常是站在反面的角度來強調他的論述，我不是會講笑話的人，還好我還笑的出來也蠻喜歡聽的，站在反面來自我嘲笑一下對某些事情的執取，笑自己笑世間，人生就頓然活活潑潑起來。

https://m.youtube.com/watch?v=9JXGmkBtMgY

剛剛爬山時想到紫微斗數的夫妻與官祿是互為對宮，夫妻旁座著兄弟與子女，當這幾個人生重要的事情都站不穩或失去時，人生就像是要崩塌了，以夫妻宮當命宮，本命宮就是福德宮，疾厄宮就是子女宮，當這些外在支持自己的體系崩塌時，就要回歸自己的身心以延續慧命。

爬山從家的這一極爬到山頂或目的地的另一極，不就像是旅卦，而節卦是內心的調控，如果不知節制的追求另一極，或迷失在無盡的追求上，就會如同渙卦流落他鄉或或客死異鄉。節卦內心也有兩極，適當的調整兩極的擺動才不會讓人生失控。工作感情的追求不也是同樣的道理！

邵雍《皇極經世書卷十四·觀物外篇下》：「易地而處，則無我也。」
此言觀物要反觀，即不以我觀物，而以物觀物之謂。
錯卦、綜卦只是從不同立場看問題，問題還是同一問題，只是無我而已。

kit13大 , 可不可以舉個例子呢?

印象中，我學生時在日本的易學雜誌中看過錯卦、綜卦的用法，解卦用納甲之前的古法，很有趣。
後來在中國的梅易著作中也看過類似用法。
可惜當時都沒有抄錄下來。

舉例來說，小畜是商業交易的卦。
上巽為商人、為百工，下互兌為兌換，下乾為錢。意思是把商品或服務換成錢財。
小畜綜卦為履卦，錯卦為豫卦。豫，剛應而志行，履卦合參，合為「履」、「行」。
收取錢財後，相對的就是要履行合約。
這是不同角度來看同一件事的例子。

我舉個自身的例子，我有一間公寓，頂樓是老舊的黑鐵鋼架的遮雨棚，因為已經將近二十年，鋼架鏽蝕、棚面又有破洞漏水、排水槽變形不能順利排水、地面水泥鋪面也有滲漏、就是很多麻煩，因為是老房子我也不想整個更新，太花錢而且花錢沒那個價值，想找人來修因各別的工程小鐵工廠不願意修，我只好自己想辦法修整，我在自己修整一段時間後，找不到正確的方法與材料來施作，所以一直很挫折，我就占問修的好嗎？我就是占到小畜卦，能力時間都不在點位，需要時間慢慢琢磨，土法煉鋼不斷的試在挫敗中學習到經驗（履卦），勞心勞力的花了一整年在搞，累積了自己的一整套保養修護老房子的功夫（豫卦），豫卦就是如何讓自己變大變強，足以應付各種狀況，所以豫卦與小畜是殊途同歸，雖不算專業也能派上用場。

很好的例子

解卦，錯為家人，綜為蹇，解決問題需要正確角度的切入，有的問題是盤根錯節，拿捏不準不僅無法解決問題，還把問題搞的更複雜，蹇卦的爻辭多來往，就是講處理問題時，如果發現方向角度錯誤了，就要即時的拉回來，角度對了就往，也就是回到原點重新整頓思考，而家人卦顯示人生中出現的問題都跟原生家庭有關，溯源探討往往可以找到問題根本的原因，而問題真的是問題嗎？有時候是配置不當才出現問題，家人卦也講兩性角色配置要隨時代的更替有所調整，家人卦還講內外，解決問題也有內外之因，所以需要來來往往的調整，沒有遭遇艱難的洗禮，也不能獲得解決問題的知慧。家庭是人的起始點、支持點，如果是穩定的狀態，人生自然就少很多的問題，人生路就會走的比較順利，較不會坎坷難行。家庭家人間講求相互合作分工，解決問題主客觀環境也講相互配合。以上僅供參考！

這個例子不錯耶~~

小畜,是個大離卦!離象亦為市,是日中之市!

這個例子不錯耶~~

節卦跟旅、渙卦有關，另外豐卦的錯綜也是渙、旅，從豐卦的卦辭看，講的是已經過午的狀態，就像是輝煌的店家或人，因時空變遷有走下坡的跡象，該何去何從（旅），還是改行換業（渙）。節卦，節制中看清現實狀況，務實不躁進的一步步推動，才能從衰退中走出來吧！

前年底我在澳洲的妹妹因疫情年初失業，因為有年紀了再找工作不容易，找了兩個多月都一直找不到，有點氣儡時卻同時有兩個工作找上門，不知怎樣選擇之下，我幫她占卦論吉凶，其中就有一個就是占到豐卦，這個工作是一家中醫診所，原先的醫師退休，由一個來自大陸的醫師承接，我妹之前也有去看過診，老中醫風評不錯，在國外華人圈很小，所以透過其他人找到我妹做前檯的工作，我就告訴我妹豐卦的隱患之處，後來她就選擇另一個服飾店第二經理的工作。

豐卦的前一卦是歸妹卦，占到豐卦的當事人，要有如歸妹卦，不向命運屈服的精神去改變原來的走向。以上僅供參考！

豐（五十五卦），節（六十卦）；兩者夾著旅（五十六卦）與渙（五十九卦），旅、渙是豐、節的錯綜，這相互密切關係的四個卦中間又夾著巽（五十七卦）與兌（五十八卦）。巽、兌既然夾在這四個卦之間，應該在這四卦的演變中扮演著關鍵的因素或力量，我是這麼認為，只是目前還沒有什麼具體的結論，這只是我一時的發覺，可能有關也可能沒有，只是提出來給有興趣的參照一下。

其實五術就是這麼有趣，思路邏輯不講，彼此不一定知道對方怎麼猜的。



豐卦是一個可以討論的卦。卦都有兩面性，比如巽可以是順從，也可以是命令，這樣才能讓抽象的卦以較少的意象去類比萬物。

豐卦中有哪些相對的意象呢？有配主、也有夷主，有來章、也有三歲不覿，有往有尚、也有往得疑疾……。這時候要取哪些象呢？

好，重要的來了，就是驗卦：必須符合實情。

就拿易卦板找學校工作的那個豐卦來說，配主是副校長，那麼夷主就是校長；三歲不覿是原錄取者，那麼來章就是事主。看看初九：「遇其配主，雖旬無咎，往有尚。」一開始副校長出場後，你就要等，但之後還是有你的份。其他請類推。

那麼旅卦呢？

旅：「小亨，旅貞吉。」亨是往來，貞是定，這也是兩面性。有得僮僕、也有喪其僮僕，有得其資斧、也有喪牛于易。由豐卦的推論，得知旅卦其應在「旅貞吉」、與六二：「旅即次，懷其資，得童僕，貞」。那為什麼會得僮僕呢？因為這是教職，會分配有學生。

那麼渙卦和節卦呢？

其實就是那個原本副校長安排的人，他並非有困難不能來，而是另有高就了。

所以事主提供的資料非常重要，他講的越清楚，也越容易猜出正確發展方向。

我的想像力沒有你豐富，自嘆不如。這位找教職的網友，前兩卦都顯示與姤卦相關，能找到的工作與期待是有落差的，最後的豐卦，就直接了當的點出他的年紀就如午後的太陽，沒得挑了，有工作就去博看看是否能做長久。渙卦，如果他不能接受就會漸漸喪失能力，而越來越沒機會再進教職了，節卦，是要自己衡量時間與堅持的成本吧！

另一個網友問特考的成績，得豐之小過，爻辭中的配主，應該她還有工作，可以邊工作邊考，今年沒上明年再拼（旬）。

同意

剝上九，君子得輿，小人剝廬。
君子得輿是復卦，小人剝廬是夬卦。夬，大兌，也是脫象。
因為上九物極必反，卦反是復，卦變是夬。
這也是一種錯、綜卦的現象。

謝謝你的分享，剝卦的上九，我比較傾向單純的爻辭來解讀，對於剝廬是夬卦，我是持保留的態度。