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#2193490 - 2023-03-05 03:02:42 Re: 術數清談 ***** [Re: Leto Wong]
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在談出生時間 便有年月日時的分野 它們性質有異(在天干地支來說) 但我們發覺它們是發生在同一區域裡的組合
首先看看日和時的關係 如果從上帝角度來看 日是年或月內的時間範圍 比方是今天是甲子日 它其實是地球繞太陽公轉在相對太陽的某個角度 在上帝角度看
其實當刻在地球不同經度有不同的特性 在地球來說卻是同一刻時間 只是地球在東經和西經地區環境是時辰性質相反的
在三十多年前 台灣的命學前輩爭論干支日起時 是在子初 23點或子正0點 當時爭論不休 而個人在四十年
學習實驗中 似乎有另一看法 那是不同地方 可能有不同的換日時間 理由是在同一刻時間在地球而言 是它在和太陽相對是同一角度 但實際上太陽在地球不同的地區經度 不只是1小時的差距 而大致上在地球不同經度的生物 並不會因日干支是最大影響 而是以時辰干支柱影響最大 由其是作息行為 有朋友問我 如果丙午日 子時應以何者為旺
我問他丙午日子時 見太陽否 他說沒見 那麼我告訴他是子時水旺於丙午火於該地區 其實個人認為 丙午日並不是只概括某人出生的時區 而是統攝整個地球經度時區 那麼便點提出日和時的性質和不同
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#2193491 - 2023-03-05 03:06:52 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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可提問題和想法討論
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#2193529 - 2023-03-05 15:05:23 Re: 術數清談 [Re: 黃黃師傅]
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師傅,那麼可不可以說日時是同一概念,以地球為主體,日是整體,時是劃分出來的局部,看人的話是時為主體日為副。
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#2193561 - 2023-03-05 23:02:07 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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是,從定局看,我是有這個想法,我在學了10年命理時,之前是以一般看法,以日為主的
但是在命書上有很多局的理解
是解不通,也算不準,我思考多時,不得要領,但後有後學問我丙午日子時何者為旺,我想明了,日時太極系以日為主統攝沒錯
但是論命者,生時只是以地球
經度一點作論,非是全球之地
則日柱所指為主是全球,而日系太極至精是時柱,還要是計算刻度,才能找出問題要點。對了這才算是我們清談,不是單我説詞。
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#2193675 - 2023-03-07 01:57:04 Re: 術數清談 [Re: 黃黃師傅]
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那麼如果同一日,有幾個局,那他們的生剋有沒有先後次序,即是前面時辰不會給後面時辰影響?
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#2193682 - 2023-03-07 06:32:12 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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我的意思是在一日的開始到結束,有些是胎到養,有些是帝旺到衰,我認為時柱是包括兩種意思的,一個是縱向的劃分地區,在位置上應該是平等的,然後還有一個是從凌晨到深夜的順次序。
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#2193704 - 2023-03-07 10:43:07 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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中國古代干支曆的時辰分野,並非是鎖定某一地方作準,看時辰是以該地區太陽角度看,或是以日晷作標準,反而是論命算得比較原始和合度,但如風雨交加,則看那個漏水儀器,現代的時間則計算太陽時,便沒此問題。在此以生時為例,只是較方便解說。年月日時所論的先天局,其實是說
解在某一範圍在太陽和地球之間的組合形成,這個組合形成借
用來作某人的先天局作算命基本,至於準不準,我不作批評
在個人經騐來說,的確有不錯準度,原因可能是真的有影響
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#2193706 - 2023-03-07 10:54:40 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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現今的太陽時論法,便是在地球不同經度同日不同柱論,而在論月份時,中國也有九州分野論,這是針對月柱的地區簡分,而也不甚精確,個人便就加多一組作地區分野,然只論香港,因多只接觸香港人較多
如給你月柱的月令氣加減法
也不作甚麽証明,因為現在不是算命,只是借此來說局的形成和定局吧,沒甚疑問便䦕始
有的儘可提出。
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#2193707 - 2023-03-07 10:57:39 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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不同經度和緯度,同刻出生,是各自形成局不同,局組成自然有分別。
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#2193710 - 2023-03-07 11:35:17 Re: 術數清談 [Re: 黃黃師傅]
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師傅可以開始了,我暫時想不出問題
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#2193790 - 2023-03-08 12:47:44 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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其實用四柱論局是至簡單的取局法 它只用地球最原始的東西作基本來構成局 也是在地球無論是生物或死物均以之作為載體和過渡 (時間和它影響的範圍) 在世間一切的事物
俱和它有直接關系被影響 由此而開始和終結 隨著各自事和物的特性 以它計算出一個
近類的起滅週期 在地球上不同事和物以同類計 沒有特殊意外 均有大致的平均生滅數
而 環境同一的話 這明顯是環境對各物種上有一個影響的因子 以致使在某物在結構上
會被這時間的牽引而產生慣性週期 古人更直接用出生年月時四柱作論命格基本 配以
120年作為一環的地支週期作為起滅的依歸 又以流年流月 作為飛臨四柱的運程變化
這其中包括了天道的影響命運 又以地理環境形局為命者本體的影響為佐抑 這就是中國的三元論命思想 (天 地 人所形成的關係 好了作了序 現在是無須理會這論命之說是否迷信 只是就個人觀點作清談
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#2193791 - 2023-03-08 13:00:28 Re: 術數清談 [Re: 黃黃師傅]
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朋友問論局何者入手 在這我先分範圍 以範圍說 年至廣 時至狹 年內包括月日時 月包括日時 日包括時 如果用圖畫出 即地球年內在不同地區有不同月令之氣 所以地球在同
一刻不同緯度有不同月令氣之別 又以地球日 同時在不同經度有不同時區的分別 而中國
的12長生說 其實是說明了地球年或地球日的天干地支在某一經度和緯度的簡略實際狀況
而我們用來推算命運的年月日時其實是指某一時間在地球某一經緯度交叉的狀況 古人以此為人命的先天基本 所以我亦照般以它為起出的某人先天局 如先前的星盤圖
朋友到這裡有問題嗎
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#2193886 - 2023-03-09 14:58:31 Re: 術數清談 [Re: 黃黃師傅]
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師傅先天局是理解為開始到完結有120年,已有理論上的軌跡,當中的變化來自流年和流月?


編輯者: Leto Wong (2023-03-09 15:04:12)
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#2193908 - 2023-03-09 23:07:39 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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不錯,先天局是不會變,流年流月基本也是在本局內已知變動,你起了星盤後,大運和流年流月是變動的,這是軌跡上變動,因為一切已在設定上的
故朋友們説,根據以上說.命運是命定,但這說法郤忘了,還有地數未算,地數則是將你原來的八字所臨依據的大運和流年流月根基改變,那麽運程未必一様了,你可想想關鍵在那裡。
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#2193976 - 2023-03-11 02:40:25 Re: 術數清談 [Re: 黃黃師傅]
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師傅,我猜地數是來自環境變化和其他人的互動。
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#2194065 - 2023-03-13 03:41:59 Re: 術數清談 [Re: 黃黃師傅]
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即是自己和幾個同級太極之間相生相剋改變了自己的先天局
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#2194077 - 2023-03-13 08:06:16 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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朋友現在才回覆,証明是我的表達能力差,怪不得你那麽遲回覆,稍後給你再表述為什麽不同。
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#2194083 - 2023-03-13 11:16:07 Re: 術數清談 [Re: 黃黃師傅]
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不是的師傅,我以為你未看我星期日的留言所以今日再回覆一次


編輯者: Leto Wong (2023-03-13 11:18:23)
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#2194101 - 2023-03-13 23:17:33 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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這也可以這樣説,不過大環境是最重要。地數是物所倚憑意思,吉凶不定。
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#2194102 - 2023-03-13 23:25:07 Re: 術數清談 [Re: Leto Wong]
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同級太極的互動是正確,但還有的是和下級太極,即自身內掌控的東西,不過在這裡説是自己沒有重覆,原因是地數沒重覆,天數沒重覆,年月日時的重覆不是真的重覆,因為天數和地數已和之前不同,所以格局只有類似 沒有一樣。
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