嘗試造一張圖

這張圖如是緯度排列地區宮位屬性
必然不對，因為赤道的由來是每年日照最多的地方，如按12地支屬性
午宮不會在南極，所以子宮在兩極
各佔7.5度或為壬水，或為癸水極
應該是對的，主要因為它們是每年
日照最少區域。

師傅可以假設北南半球的結構劃分是依赤道作對稱嗎？

是，中國的二十四節氣是這樣劃分的，以赤道為南極，中國的經濟中心黃河流域，大致在北緯45度上下。

師傅請問我這樣理解正確嗎?

是 中國人大致沒有在南半球
作天文研究，大致上在研究在中國，而且都在北緯45度上下
所以子午位是應以赤道爲南方。所以在古籍方面都以九州為五行屬向，而羅盤上的刻劃
應屬北半球應用。

是，從日照赤道，南北半球極點看去，均是太陽在地平線打
轉。而北半球大致上各緯度看
正午時份，太陽多在偏南方向。所以以日在南方火位。

三十多年前，臺灣有某術數家
説年起於子月冬至後，只是從中国的思維看，實際那時南半球是夏至，所以以此立論作起年之説，個人認為從地球整體來說，站腳不足，至於為何中國立春換年憑何理，本人不知
但是在推算八字方面確沒有問題。這有待你們去研究了。

明白了師傅，我準備好繼續了

還有一問，有待研究的問題是春分理論上應作換年起點，但為何以立春作起點嗎？

這個我只認為年的交接
地球在北半球來説是在立春
這其實只是說在某地區，但如
用整個地球來説，根本沒有分什麽季節，因為立春交點那時間地球上不同地區其實不同氣候，所以以季節定交點在整個地球來說沒有說服力，至於說
在太陽直射赤道是交點，每年有兩次，也不妥，而究竟因何立論交年在立春，本人不知
不過本人在給朋友推八字時
確實是也有應驗，這個問題
留待你們找尋了。也有論以立冬開始，其實他是以陽始而立論，只是思維有些狹窄，因為這個只是地區性，而易學所倡的其實是無始也無終，因果定論是看你站在那一點吧。

師傅我準備好了

序言 那麼現在是談運和世了 這裡說的是日和時 我們也知道一年或一月裡有不少的日和時
而流日是地球的另一個系統 它的出現大家也明確地知道地球自轉而來 如果用同一時間來語即是在地球不同區域均存在不同的年月日時組合 那亦影響該地的發生事情的誘因
所以個人認為地區性的年月日時 實在產生了地球不同的局 而又互相地影響 這亦影響不同地區的交往態度 從理論看是這樣的 地球是載乘世界萬事萬物 在不同部份又產生地區性的不同部份特性和現狀(局) 而這些特性又衍生出各地的恩怨情仇 利益和損害 不單是人類
還有地球上的物種 以上只是地球表面而言

運和世比喻日和時，那是太陽直射地球某一經度的結果，也是同時在地球不同經度造成不同的局，從我們居住的位置來說，是局部性的環境感覺，即太陽在同刻相對地球在經和緯度交匯處造成點的局，是以年月日時交匯點正確組合而成，
個人認為不同地球區域，其實地球當刻年月日時組成的特性
基本不同，亦各自有不同的局

在術數上，我們説稱它是天予的局，然而在那片區域，也存在它的環境，我們說它地予之局（風水），至於當地人和物也自成局，如人內五臟六腑頭內五官身軀手足自成人局，所以便是天，地，人局之自然基本，在這裡是談單一的天局。

師傅此處暫時明白

為什麽要拿年月日時作元會運世比説，部份原因這裏是論命專區，所以在清談前先説一説回柱的一些想法，跟著來的是説地球時間集。

在個人想法 在時間上年是屬統攝 即它包括整個地球的緯度如人身包括外表和內腑 它不屬於任何部份 只是在不同緯度有不同意義
月令是日照強弱多寡計算而來 故分春夏秋冬季 然此地夏季 那地冬季或此地秋季那地春季
似乎是地區性的旺弱關係是地區性的屬性論述
至於日是統攝12時辰 則它包括整個經度的範圍 此經度在子 那經度在午或其它 它也如年
般是一個整體代表 旺弱要視乎經度區域屬性 它明顯受時影響其動向和意義
在這裡大致只談論中國地方 因為我們只存有這種系統是專屬於中國用的

在談論元會運世時 這很明一個元會運世集微分其實等於地球經緯度的一個交差點
即在地球同一刻均出現無限的元會運世點 在推算時當然不能照此算法 否則超能計算機也爆機 所以我們只能劃出一個粗略的範圍 如我以上所說 以12宮劃分 作一個簡單模式論述 於是排出該地區的四柱作為即下該地區的元會運世集 而論八字其實是以地球當刻在那地區的天予 元會運世集作為基本和起點 然而四柱之外古時還有分九州位生的分別
在個人觀察似乎和緯度有關 所以在四柱外加了一個區域宮 按這只屬於個人意見
朋友可給予提醒和指正

師傅此處暫時可以