未濟之大有，問法官登山失蹤。
法官坎卦，在未濟有內卦和外互兩個坎卦。
大有是一定會被發現，就看在哪裡發現，安危如何。
內卦中爻九二是見龍在田，這是平地。內卦變為乾、為行人，所以假如他在平地就沒事。
外互中爻九四是或躍于淵，這是在峽谷旁。外互變為兌、為損，所以他假如在山上就不太妙。
這是我湊答案湊出來的，您參考看看

我想問Kit大大的是對未濟三爻利涉大川與不利涉大川兩種說法有何看法？
網路上有謂朱熹是認為是漏了"不"字，不利涉大川才對。

我們在前些篇討論離為舟，坎卦水，舟行水上，三爻水位高，利於行舟，這是利涉大川。但是征凶，好像又不利涉大川？

兩種解釋都有道理，隨人解釋？

是利涉大川。
周易的征凶，指的是偷襲不成，一定都遇到離卦而無所遁形。
離為舟，正好涉川。

未濟，意思是還沒達成，人生很多時候不都是主動追求，更多的是無奈的被動因應，在面對問題時，常是無力因應，而主客觀環境未能配合時，求自保不被吞滅，採取不利涉大川就是主要的對策，當覺得時機可以，就努力而為利涉大川。既濟也是，人生不就是反復進入生命之河磨練，讓自己能在世間安身立命。自願或不自願人活著的一天就處在大川之中，利與不利往往只是自我判斷與審視，積極或躺平，涉與不涉，都是個人的因應不同。

那如果前後句意要連貫的話，能解釋成偷襲不成，剛好有船可以坐船逃跑嗎？
畢竟是未濟卦，都是成不了事。

我當時對陳伯均法官登山失蹤卦的論述是依照爻辭，初爻濡其尾，颱風天還去登山，碰到下雨遇困，這是當時已知。後面就用三爻，未濟，征凶，不利涉大川。
斷他完蛋。當下覺得不利涉大川好像也蠻對盤的。反正什麼都不利。

如果我當時查得經文是征凶，利涉大川，恐怕我會解釋假如他去溯溪，可活。但是很可惜他是爬山，沒有水，還是沒命。經文差一字，解釋在人，答案還是一樣。

今天Kit解成偷襲不成，也符合陳伯均的舉動，受困時他要妻小待在當地，他去探路(算偷襲吧！)，結果不成。一腳掉入70米懸崖摔死。懸崖是坎陷，可惜是無水的大川。沒船可渡！

jcj大的意思是可以「利涉大川」「不利涉大川」並存，這比較接近朱熹的說法！

天醫大,您會被人指正說是利涉大川呀? 是誰呀? 版大嗎? 呵呵!

"有人問法官陳伯均登山失蹤 得未濟之大有。",您這個提問沒有說的很清楚,是在問能
不能找到他?還是問其生死呢?

大有為歸魂卦,若是問生死,這意象是不吉的!
未濟之象,有重作乾坤之象,也是不妙的!
征凶,表示不利行走! 古代向以河海為界,利涉大川為過界之象!
用在斷此事,征凶,表示當時這法官再往前走是有凶險之象的,也表示其人無法再行走
下去了!暗喻其人之旅途已告一段落了!利涉大川,有過界之喻,表示其人已不在人界
了!

僅供參考!

元利大大：

這起卦人一問生死，二問何時尋獲。

"初六: 濡其尾，吝。
象曰: 濡其尾，亦不知極也。"

濡尾之象,與當時登山的天氣氣候相吻,有雨淋之濡象!
象傳的提示更加傳神,表示當時已經碰到"濡其尾"之事了,天象不佳,他當時再自行
前往探路的話,如同人不知事將至極點了!可惜,他當時未能採納旁人之勸,變成憾事
發生! 故爻辭出吝字,有悔吝之喻!

初爻及三爻動,一三得四,為第四天尋獲!

《易·繫辭下》：「臼杵之利，萬民以濟。」
這裡的濟，解釋為幫助、得益。
益是幫助，濟也是幫助，那麼益和濟有何不同？
益是單方面幫助，濟是多數人一起，和互相、同心協力之類的同舟共濟。
為學日益，這是益；教學相長，這是濟。

既濟和未濟兩卦，可以看到征伐鬼方的典故。
既濟卦在未濟之前，這一點令很多人不解。不是應該還沒做的在前，完成了的在後才對嗎？
這一點其實很容易解釋。
既濟九三：「高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。」高宗是商王武丁，號稱始皇之前最有作為的君主。武丁後，經祖甲、庚丁、武乙，武乙之後是文丁，後面才是帝辛，也就是商紂。盤庚遷殷，盤庚是武丁的伯父；文丁時又從殷遷到朝歌，後來紂王在朝歌的鹿台自焚。武丁之時，開始大量製造銅、錫、鉛的青銅器，目前挖出的甲骨文也多始於武丁。武丁可以發動的戰爭，至少都幾千人，由妃子婦好率軍出戰鬼方那次動員了一萬三千人。
那麼鬼方在哪裡？
根據考古，西、西北、北、到東北，整個都叫鬼方，但這裡面也混雜其他方國，比如甲骨就有記載鬼方也與一個X(發音：恐)方交戰過。
甲骨文卜辭中「鬼方」頻頻出現，如「己酉卜，賓貞：鬼方易。亡禍」、占卜結果為陽卜，就是有災、有禍。可以得知鬼方是為殷商之大敵。經過商代的屢次征伐，特別是殷高宗武丁的大規模討伐，鬼方可能分化為兩支，小部分一隻歸於商，成為商的諸侯，「九侯」、「懷宗九姓」，大部則繼續則繼續遊離於中原王朝之外。
《竹書紀年》：「武丁三十二年，伐鬼方，次於荊。」此荊非荊楚之荊，而是陝西荊山之荊。後世不察，《詩經‧殷武》：「撻彼殷武，奮伐荊楚。」就把荊山嫁接到楚地頭上。
姬周也和鬼方打過，當時南邊還有崇國，不會越過崇國去打南方。關中平原四面環山，只有西邊汧水、渭水流域開口容易入侵，所以鬼方和姬周的戰爭就在這裡開打。《竹書紀年》載：「武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘十二翟王。」 講的是季歷打鬼方的故事。所以姬周遇到的鬼方，是西邊那一支。
未濟九四：「貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。」這樣就知道為什麼姬周自稱「震」，因為他們要打的那一支鬼方就在他們西邊。
到這裡，也可以看出來，從「高宗伐鬼方」到「震用伐鬼方」經過多少年，兩個卦排一起的話，當然既濟排前面。既，就是已經發生的事，但未並不是還沒發生的事，而是重點在那個濟。所謂濟，就是幫忙。既濟，大家一起打，都有出力互相幫忙；未濟，只有我去打，他們都沒來幫我。