我常覺得人生就像一列火車 錯過了這班 可能就錯過了許多人事物的學習與相遇 人生有許多機會是稍縱即逝的
不過有種動物 因為沒法搭火車 又很想搭 所以往往只能跟著火車後面狂叫 這就是狗吠火車了

好好的人不當 要去當畜牲 想想也是可憐
人身難得 佛法難聞 有機會做人 千萬別作賤自己去作畜牲

看來我每周還是得開兩班火車 讓這隻搭不上火車 又很想搭的狗 跟在後面吠一吠 呵呵
唉 也是隻可憐狗 整天掛在七嘴八舌區 隔一陣子就換個暱稱
問別人的心情 打探別人的狀況 也不知有什麼目的

因為寫這易經文章 我有時也就會看看易經的卦爻辭 以往幾乎不會看 因為也看不懂
易經可以說是一本謎樣的書 太多地方都沒有邏輯與道理 太多地方都沒辦法解釋與理解
我想大多數初看易經的人 應該都能認同這個意見 這也是我從來不去研究易經的原因

隨手一翻 我看到損卦的卦辭說 有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享
損卦跟有孚有何關係 損卦又怎麼會元吉呢 又怎麼會無咎可貞 又怎麼會利有攸往
這四個名詞怎麼跟這個損字產生連結呢

卦辭最後又說 二簋可用享 這跟損又有什麼關係呢 為何是用享呢 又為何是二簋呢 不是一簋或三簋

如果很認真看我系列文章 我在前面已經有提過 周易的作者在編寫卦爻辭是非常嚴謹的 一個字都不能錯
如果對易經研究很長時間的網友 這系列文章可以解開你許多迷惑
因為我後續的解釋會精準到每一個字的差異 這個難度可以說非常高
用猜的是完全不可能 光靠我自己臆測 也是不可能的

易經裡面有三隻龜 損卦與益卦就各佔一個
損卦六五 或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
益卦六二 或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。

周易作者為何把幾乎完全相同的爻辭 分別安排在損卦與益卦 這兩個爻辭又有何差別
為何損卦是元吉 為何到了益卦卻是永貞吉。王用享于帝，吉。

學習易經的人 只要你有獨立的思維與邏輯分析 一定會面臨這些問題與困惑
這些問題 要用傳統的陰陽位置 八卦化象來圓滿的解釋 那真的是叫易經太沉重了
能夠把這些謎團順利編寫完 我看人的精神也都有問題了 就算勉強湊了出來 拿到別卦就馬上又完全不通了

也就是所有學習易經的人 都必須要猜猜猜 因為古人在這些問題上 也沒辦法完整的解釋說明清楚
這就留給後人一些猜想與發揮的空間 所以我們可以看到二千多年來解釋易經的資料已經這麼多
但是後人還是可以不斷衍生出其他的解釋及更多的解釋

有人可能會問 那你valley寫了這麼多易經的文章 這些你能解釋嗎 用你說的易經編排架構能夠清楚說明嗎
我想只要真正花了十年 二十年 三十年時間與精神在易經的卦爻辭研究上的網友
一定會很想弄明白 周易作者寫的這些卦爻辭的涵義是什麼 簡單的說 就是謎底的答案是什麼

本來這些並不在我這系列文章規劃的內容裡面 不過我既然在這邊提了這些
在後面我都會詳細來說明 這些卦名周易作者是怎麼訂定的
因為周易卦名的由來是一個最大的謎題 古人弄出一套卦序說 這個一看就是胡亂硬湊編出來

當你明白卦名的由來後 這些看似相互矛盾 無法解釋的卦爻辭 很快就能完全明白
也不用東轉一個假借字 西換一個通俗字
有孚就是我先前文章講的意義 元吉也是我先前文章講的意義 不需再用盡力氣團團轉了

不過有興趣的網友 還是必須把我先前的文章仔細閱讀過 一些基礎要牢記在心
因為這些是易經三爻變的架構 必須要先熟悉前面所講的一爻變 二爻變架構
這樣再看我後面的說明 會有輕舟已過萬重山的感覺 原來這麼簡單明白
易經基本名詞都不用再換來換去 在所有經文裡面都是同樣的涵義

易經中還有一個大卦 就是大過卦
可能有人會問 易經中的小過與大過的差別又在哪邊呢 這兩個卦的卦象又如何解釋呢

小過卦在先前有說明 它是坤卦的三爻及四爻變為陽爻 對應了君子終日乾乾及或躍在淵 這是可小事的努力
大過卦的卦象 我們來看 它是乾卦的初爻及六爻變為陰爻 這兩爻分別代表了履霜堅冰至 及龍戰於野 其血玄黃
這兩個事件就不是小事了 而是不可大事
這兩個都牽涉到了國家命運的大事 一旦決定錯誤 可能就會難以彌補

大過卦的爻辭還有個特色 也出現了它這個字 九四的爻辭 棟隆，吉，有它吝。
在易經的原文裡面有三次出現有它 一個是比卦 一個是中孚 還有一個就是大過
這三個卦有一個共同的特色就是第六爻都是凶
比卦
初六 有孚，比之无咎。有孚盈缶，終來，有它吉。
上六 比之无首，凶。

大過
九四 棟隆，吉，有它吝。
上六 過涉滅頂，凶，无咎。

中孚
初九 虞吉，有它不燕。
上九 翰音登于天，貞凶。

雖然都是凶 但是中孚卦 寫的是貞凶 那麼貞凶和凶有什麼區別嗎
在後續的文章中我會來說明周易作者這樣編寫的原因 為何中孚卦的凶要加上貞字
大家就更能明白 我先前所說周易是編排非常嚴謹的書 每一個字都不會用錯 也不能用錯

這幾篇的內容 訊息量比較大 所以我把每篇的內容字數縮短
因為如果基礎的認識沒有很扎實 看到這邊可能不容易融會貫通

欣見 如何認識與學習易經_由乾卦說起 已經連載到 (五十五) 集了，
55 是個fibonacci number，我很喜歡這個數字，特地來此留個言。

解構(destructure/ decode) 易經的編寫架構及內容，此系列如何認識與學習易經_由乾卦說起 真的是幫助了原本雲罩霧遮的我，也節省了大量的時間。 至於其他人對易經已有自己一套邏輯自洽的理論在腦神經迴路固化之下，很容易劃錯重點而看不到亮點，那就是個人的kama了。

--------底下題外話，勿對號入座---------

說說小弟 在D網的觀察，其實都是一些網路討論區的現象，人一多就是成了江湖。不足為奇的。

在D網，是命理網耶，藥用命理方法切入。 只要自己內化了東方命理的江相派英耀軍馬，輔以西方的social engineering，再看過幾本刑事局破案繳獲的詐騙集團教戰手冊，其實都不足為怪。

先猜 誰誰 是女性，乃因其行為實有 ”恐怖情人” 的傾向及特徵。(結果財色都沒騙到)

說看得到ip，也可觀察到，重點不是在看的到或看不到ip，值得玩味與觀察的是：在站長澄清說明之後，對照一下曾發言的人前後的反應，一些神神叨叨的都看的出來，也是習於人前人話，鬼前鬼話。

至於id 分身，也很沒意義，其實是這樣的 : 在xxx、yyy 、zzz．．．他們　在現實世界都是獨立的個體，都是不同的人。然而，在網路世界，它們都是槓精（internet troll）的分身。　（槓精在底下YT有解釋名詞）
https://www.youtube.com/watch?v=nE-sqICXo9E

所以猜分身並無意義，僅僅是網路上與現實上體現了不一不異的現象。

如同上面YT說的，評論他人總是容易的，本來以為嫌貨才是買貨人，但在Ｄ網是不存在的。　

如果真的很行，自己另開thread發表，希望大家都有那一天，從看戲的，成長為唱戲的主角。包括我自己也都是來蹭一下流量的。

其實，最應警惕我自己的是要「好好做人」，像我看到有人寫著：＂該怎麼處置valley？＂，　＂站長要傳播valley謊言？＂這種文字，只能覺得　該人父母供給你讀書識字，但是缺了父母師長教他"做人"的福分。只能搖頭了。

作單如做人，業內前輩這樣說，好好做人真的很重要。

（題外話，1980 Jan出生的，怎麼還這麼naïve）

在命理網註冊18年
每次回覆都是聲援valley
為valley代貼假冒吳景鸞奏章
的這位朋友又見面了

您的廢話太多了! 快點寫出真正有內容的東西來吧.... 您還是每週加開三班火車吧! 呵呵...

我也喜歡55這個數字,所以來留個言好了!

請問這些文章是怎麼幫助您節省了大量的時間呢???? V大一系列文章並沒有真正托出
內容,您卻能從中獲知???? 您沒看見他在文章裡寫了很多遍的"在後面我都會詳細來說
明",可見他是還沒有寫出來,您是怎麼知道他將要寫什麼呢?沒寫出來的內容,卻可以
幫助您節省了大量的時間????

valley的文章真的只想自創
裡面充滿了邏輯不通的故事
一直的瞎掰
真的自誤誤人
還以為很高竿
自以為聰明
但沒有功勞
還很造業
要小心啊

拜託，不要再cue小弟我了，浪費彼此的時間。

看到這麼多問號，讓人很頭大的。
這麼多問號 ，要不要卜個卦來解決疑問 ?

這種問題，屬於是有兩隻馬，一前一後在奔跑，後面那匹馬的屁股明顯有多條鞭痕，那匹馬氣喘喘的問跑在前面那匹馬說，為什麼你可以提早起步呢? 前面那匹馬回頭幽幽的說:只是我看到鞭影，就知道要開始跑了，時間不等人 。

小弟先往自己臉上貼金，再亂答一波。

如果說valley前輩已經寫出發表的文字，我們看成是陽面。那自己有時候要會自己腦補一番，把未發表的視為陰面，字裡行間的”行間”，自己要會填充。不要只會等著別人餵食物才吃。 如此”陰陽”兩面才完整。 只看到陽的一面，才會有這種疑問，陰陽都還沒完整，豈需64卦來解? 字裡行間要先會看，之後無字天書才能入手的。

(陰陽兩面要會自行腦補，詳述我不會，只會舉個例，如果在禪宗史上，你讀到了有一段 “一花開五葉”，媽的，自己就要會腦補 : 開五葉其實是內部意見不合，大家彼此不服誰，所以內部分裂了五個派系或次級團體。)

山醫命相卜，吃喝帶嫖賭。(押韻 x 1)
本人又不是靠山醫命相卜吃飯，在五術上投入的沉沒成本不多，看了此系列文章，就節省了很多時間。(切記，我是說我自己的時間。) 我知道我不需要在死人骨頭中，花時間執著爬梳古人的文字，節省了大量的時間。更免除了走火入魔之可能性。我的”詩和遠方”不在這裡。有了前輩提點的骨架，自己的血肉要自己填充自己長出來。

如果易經是一座山頭，頗巨大，我剛起步出發，上回講的雲遮霧罩，其實是看到烏煙瘴氣，因而停下腳步，現在看了這系列文章，在我還記得下山的路，趕緊下山，換一個登山口再出發，應該可以看到不同的風景。兄弟爬山，各自努力，條條大路通羅馬，你也不知道，每條大路離羅馬的遠近是多少，看好自己的腳跟就好了。其實我不想去羅馬，我想去巴黎。

由於不靠五術吃飯，所以才能無欲無希求，無欲則剛嘛~~
每每看到卜個卦，用易經卦爻辭來談甚麼颱風路徑、莫斯科船艦擊沉……等等事件，大家分析的都字字到位，有條有理，讓我羨慕不已，但是我已經過了裝牛B的年紀了，我也沒有慾望想要達到這種境界，其實是能力不足，達不到的，不過自知之明還有的。 所以這些分析文章對我而言，只有三個字: 然並卵 。(這時候 ，就要去拜孤狗大神，問問”然並卵”是甚麼 )……..我知道我要什麼，這不就節省了我很多時間嘛?!

此情形就很像當你拿到一些王牌分析師的洋洋灑灑，精美產業分析研究報告，或名嘴天花亂墜的分析這分析那，但事實上[於我]也是三個字 然並卵的。不過也要知道凡存在必合理，也要尊重一下分析屍分析濕的職業，市場有需求嘛。

前後呼應一下，看過賽馬，你會發現速度賽馬的兩眼睛要戴眼罩，那是要讓馬形成tunnel vision，可以專心往前跑，但是我們是人，要open eyes, open mind。

碼這麼多字，是寫給其他看倌看的。遮遮眼睛，浪費彼此的時間了。

拜託，不要cue我，period。

這麼多問號,有很多嗎? 您未免太多想了! 也才四個小問題來問您而已!
這種事不用卜卦來解決疑問,您答出來就好!



這種比喻很奇怪,除非您是和V大在一起的,不然怎能相隨而跑呢?您說是吧!



照您所言,您的確是比V大厲害多了! 因為V大不只古文,連在看白話文有時都腦補不起
來!V大把古人之說當天書,因為他在文中已不只一次地說看不懂天書了!您比他厲害,
不只可以把他還沒真正解說出來的部分,您就可以腦補填充了,您還說您連無字天書都能入手!呵呵~~




這點您說的很對,這個您可要去教V大如何看懂他看不懂的古人之說,古人之說他看
不懂的部分,他要向您學習要會自行腦補才是!



您既然說了"有了前輩提點的骨架，自己的血肉要自己填充自己長出來。",
那V大寫不出來的部分,就由您來寫好了!反正您都有自信地說可以自己長出來!
這豈不是美事一樁!




您說的,我也知道! 登山口本來就不是只有一個!您要從那一個登山口去易經山,
沒什麼意見!只要您確定V大給您的登山口指南是對就好!他說沒有一個古人給的登山
口是對,除了他得去證明那些登山口是錯的之外,最重要的是他得自己去證明自己給的
登山口是對的!

就如您說的,條條大路通羅馬,您不想去羅馬,想去巴黎,您怎麼知道V大給的路就可以
讓您到巴黎呢?



想不到卜個卦談這些事件會讓您羨慕不已! 這些都只是時用罷了,沒什麼好令您羨慕
不已的!因為您沒有要時用!

您說您不靠五術吃飯,所以才能無欲無希求，無欲則剛嘛~~
V大是有靠五術吃點飯,那麼V大算是有欲有求囉!
不過,這是兩碼子事!
否則,您怎會來這裡呢?您說是吧! 呵呵~~



分析是見仁見智的!您這麼說,也沒錯的!

賽馬,馬兒得要專注地向前跑!
賽人,人也是得要專注地向前跑!道理是一樣的,只是做法上未必要一樣!