多謝您指點,我似乎明白一些了,也就是說極其弱的丁火是不需要生助的,留著反而是八字中的累贅,被壬水合掉了更好。極弱的五行如果沒了,那他的不良影響也就跟著沒了,同理財過旺的八字,如果不見正偏印,那對命主的母親也就沒什麼影響了。
這就對了,弱者得印生,過弱者得比助,皆是【得宜】的存在。
反之,弱者不得印生,過弱者不得比助,則是【不得宜】的存在。
所以,重點不在於【弱或過弱】,而在於【是否得宜】。
時日月年
壬辛己丁
辰酉酉酉
接著,再把壬水意會為日主。那麼你將發現
印星如此強旺,已經達到【金多水濁】或者【母慈滅子】之勢。
欲求【母慈且子安】,則必須【順母之意,而助其子】,喜水囉。
其實這跟【日主過旺宜洩】亦是喜水,也是相同的結果。
然後,再把土意會為日主,你也將發現這是【從兒格】。
從兒【不忌身強身弱】,但必須是【兒又生兒】才好。
兒又生兒,那喜用神就一樣【依然是水】了嘛。
也就是說,過旺之金(含日主)喜水,而壬水本身也是喜水。
丁火也一樣是喜水,就是命中的土還是一樣喜水。
那就確定了【水】是命中【所有五行(全局)的喜用神】了啊。
OK,確定了水是【全局之喜用】。那麼
水的能量又是【什麼樣】的存在呢?
理解【母慈、滅子】。例如:慈禧生了兒子(後來的同治皇帝)。
那可是咸豐皇帝【唯一的兒子】,慈禧因此【很得宜而且穫利】。
但是同治皇帝呢,有慈禧這樣的母親,自己卻沒有得宜、穫利?
相反的,同治覺得自己【很壓抑、被剋制、受箝制】。
甚至後來還自暴自棄、輕浮放蕩,終致染上花柳病而英年早逝。
所以,同治造成了慈禧【得宜、穫利的】存在。但是
慈禧卻造成了同治【不得宜、患害】的存在。
母因子而得宜,子卻因母而受患害,謂之母慈滅子。
當然,慈禧同治母子的故事,只是母慈滅子的【顯例】。
令媛與尊夫人之間當然不會是如此強烈的比對。
我也不過是舉例說明一下而已,懂得我講的意思就行了。
所以,命中的壬水,造成了【全局(含日主)得宜穫利】的存在。
但是,壬水本身卻是受到【被濁、被滅】患害的存在。
而且,水是子女星,而水的位置也是在子女宮。那麼
令媛的八字就是【幫夫、助家、榮身】但是卻【傷子】的格局了。
那,母慈滅子的患害能不能化解。有沒有【補救之道】?
未完,待續。
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