易經為變化之道，乾坤為陰陽變化之門戶，變通之理即為消息，陰消於陽而陽息於陰，故《周易變通解》曰：

乾為息卦

初復，二臨，三泰，四壯，五夬，上乾是為變。凡一陽二陽三陽四陽五陽之卦，皆復臨泰壯夬所來，是為通。

乾坤十二支，變通為六十四卦。大傳，剛柔者，立本者也。變通者，趣時者也。此之謂也，乾坤為易之祖宗，變化之根源，故乾坤為易之門。

坤為消卦

初姤，二遯，三否，四觀，五剝，上坤，是為變。凡一陰二陰三陰四陰五陰之卦，皆姤遯否觀剝來，是為通。變通為周。

首卷

乾坤至小畜履十卦。屯蒙需訟、配下經革鼎晉明夷。屯蒙二陽、自臨觀來。與需訟二陰、自遯壯來者配。師比一陽，自復剝來。與小畜履一陰、自姤夬來者配。乾坤後繼以屯蒙、終以小畜履。始以震艮之陽、終以巽兌之陰也。

泰否至臨觀十卦。泰否兩卦自配，同大一陰自姤夬來（按：此處句讀，看過很多版本皆標錯：泰否兩卦，自配同大）、與謙豫一陽自復剝來者配。隨蠱三陰三陽、兩卦自配。臨觀（二陽二陰）配下經遯壯。乾坤十卦、天地皆水。泰否十卦、乾天始有日火之用。此天一生水、地二生火之次也。謙豫則艮震之陽、終而復始。臨觀則兌巽之陰、長以至消。隨蠱為震兌巽艮之合、象春夏秋冬之運行、以著離日之功用者也。

噬賁至坎離十卦。噬賁（三陰三陽）配下經井困、剝復（一陰一陽）配下經夬姤、无妄大畜（二陰二陽）、配下經升萃。惟頤坎二陽、自臨觀來。與大過離二陰自壯遯來者配也。上經三十卦、乾坤頤大過坎離、反覆不變。其二十四卦反覆之、兩卦為一卦，共十有二卦。合乾坤頤大過坎離、共十八卦。


以上，有心人可細細體會易經上經之陰陽變通及平衡之道！

咸恆至蹇解十卦。咸恆（三陰三陽）配上經乾坤。遯壯二陰、與上經臨觀二陽相配。晉夷二陽、與上經需訟二陰相配。乾坤後、屯蒙需訟、配在下經。咸恆後、遯壯晉夷、配在上經。上經陽卦、故乾用坎水於上。下經陰卦、故坤用離火於下也。

損益至革鼎十卦。損益（三陰三陽）自配、夬姤（一陰一陽）配上經剝復、萃升（二陽二陰）配上經无妄大畜、困井（三陰三陽）配上經噬賁、革鼎（二陰）配上經屯蒙。自乾至鼎五十卦、以象大衍之數。以乾一象太極、極即乾元也。上經臨觀至大畜八卦、配在下經。下經夬姤至革鼎八卦、配在上經。臨觀後震艮之卦凡八、損益後巽兌之卦凡十、臨大象震、觀大象艮、則震艮亦十也。

自震艮至未濟十四卦、無乾坤之卦、並無其互體。此十四卦、皆震艮巽兌為主宰、則坎離震艮二陽、與巽兌二陰配、漸歸妹（三陰三陽）為震兌巽艮之合、居乎其中、猶上經謙豫臨觀之中、居以隨蠱也。豐旅與渙節（皆三陰三陽）配、豐旅為陰之終、渙節為陽之終、所以終六十卦也。中孚與小過（二陰二陽）配，中孚有三女之象、小過有三男之象。而先天震艮兌巽之中、為離坎之位、故上經坎離前為頤大過、下經既未前為中孚小過、所以正水火之位也。於十四卦見金木之相併、水火之相交焉。

下經三十四卦、惟中孚小過、反覆不變。其三十二卦、反覆之為十六卦、合以孚過亦十有八卦、上下經共三十六卦。