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#2119152 - 2021-02-04 11:59:06 漫談【歷術甲子篇】
魯夫 離線
三陽開泰
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漫談【歷術甲子篇】

  司馬遷,根據維基百科,司馬遷(前145年-不可考),字子長,龍門(今山西河津)人,是西漢時期著名的史學家和文學家。司馬遷所撰寫的《史記》被公認為是中國史書的典範,首創的紀傳體撰史方法為後來歷代正史所傳承,被後世尊稱爲史聖,又因曾任太史令,故自稱太史公。


  漢武帝元封元年(前110年)司馬談去世,三年之後,司馬遷承襲父職,任太史令,同時也繼承父親遺志(司馬談臨終曾對司馬遷說:「余死,汝必為太史;為太史,無忘吾所欲論著矣。」),準備撰寫一部通史。漢武帝太初元年(前104年),司馬遷與唐都、落下閎等共同定立了「太初曆」,該曆法改變了秦代使用的顓頊曆以十月為歲首的習慣,而改以正月為歲首。從而奠定了其後兩千年來所尊奉的曆法基礎。之後司馬遷便潛心修史,開始了《史記》的寫作,開創紀傳體史學,稱太史公。


  由此可知,「史記」及「太初曆」的完成應該都是在公元前110年之後的事情。而「歷術甲子篇」是否就是「太初曆」,我就不得而知了。


  分別查詢公元前104年的干支如下:
1、 維基百科:公元前104年,漢武帝太初元年丁丑年。
2、 上元積年系統:公元前104年,漢武帝太初元年丁丑年。
3、 自己反推:公元前104年,也是丁丑年。


  《史記・歷書》:「歷術甲子篇太初元年,歲名「焉逢攝提格」,月名「畢聚」,日得甲子,夜半朔旦冬至。」而焉逢、攝提格,依據《爾雅》焉逢為甲、攝提格為寅,甲寅歲、丁丑年,這兩者似乎差太多了吧!!??這一點等有時間以後再探究。


  《史記・歷術甲子篇》目前在網路上有很多人研究,列舉網頁如下:

1、 https://blog.xuite.net/eric.destiny/blog/14600382
2、 https://www.twblogs.net/a/5b88b9992b71775d1cde0221
3、 http://blog.sina.com.cn/s/blog_aefd45b80102vlhq.html
4、 http://www.360doc.com/content/12/0512/20/43728_210591124.shtml
5、 https://www.jianshu.com/p/0108e309326f
6、 https://read01.com/QA7Jd6J.html#.YBtlv-gza5g


  但由於篇幅過小,感覺敘述有點簡略,有很多地方我看不太懂,所以就去找了原始的研究者張汝舟所著述的書來研讀,書名《二毋室古代天文曆法論叢》。
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#2120356 - 2021-02-17 09:40:48 漫談【歷術甲子篇】--續1 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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漫談【歷術甲子篇】續1

《史記・歷術甲子篇》寫道:
歷術甲子篇太初元年,歲名「焉逢攝提格」,月名「畢聚」,日得甲子,夜半朔旦冬至。
正北十二無大餘,無小餘;無大餘,無小餘;焉逢攝提格太初元年。
十二大餘五十四,小餘三百四十八;大餘五,小餘八;端蒙單閼二年。
閏十三大餘四十八,小餘六百九十六;大餘十,小餘十六;游兆執徐三年。
……(略)
閏十三大餘十五,小餘九十三;大餘三十三,小餘二十四;祝犁大荒落四年。
右歷書:大餘者,日也。小餘者,月也。端(旃)蒙者,年名也。支:丑名赤奮若,寅名攝提格。干:丙名游兆。正北,冬至加子時;正西,加酉時;正南,加午時;正東,加卯時。


  張汝舟先生言:「中國古代合天文曆法為一事,天文著述,即《史記》八書之一的《天官書》。《史記.自序》說:「太史公(指其父司馬談)學天官于唐都。」司馬遷繼承家學,完整地為我們保留這一部中國最早的曆法寶書--《曆術甲子篇》。」所以這《史記・歷術甲子篇》就歷史與文字的記載來看可以說是最早的曆法書。


  全篇從「焉逢攝提格太初元年」一直到「祝犁大荒落四年」共有76年。為何是76年呢?大家都知道我國的曆法是陰陽合曆,陰曆每隔19年就會跟陽曆重合,意即假設今年陰曆正月初一日是陽曆2月10日,那19年之後的那一年,陰曆正月初一日也會是陽曆2月10日。所以19年為一章,四章為一篰共76年。


  而根據這樣子的推算下去,歷經20篰後,也就是1520年後,冬至日、朔(陰曆初一)、夜半,這三項要素又會重疊在一起,但由於1520並不是60與76的最小公倍數4560,所以雖然冬至日、朔(陰曆初一)、夜半,這三項要素重疊在一起,卻不是甲寅年(焉逢攝提格)。因為一紀為20篰,三紀60篰,合計4560年,也就是「太初元年,歲名焉逢攝提格,月名畢聚,日得甲子,夜半朔旦冬至」甲寅年子月甲子日夜半朔冬至,經過4560年後,會再次重合,出現甲寅年子月甲子日夜半朔冬至的現象。


  由這部曆法來看,假若黃帝當初建國就以甲子年甲子月甲子日甲子時(冬至日)起算,那應該在4560年後,就可以再次遇到甲子年甲子月甲子日甲子時(冬至日),不是嗎?可是歷經了這麼久的時間,還是沒遇到甲子年甲子月甲子日甲子時(冬至日)。這的確是個值得深思與探究的問題。





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#2120358 - 2021-02-17 10:04:13 Re: 漫談【歷術甲子篇】--續1 [Re: 魯夫]
紫色鳥 離線
四季平安
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請問
每個月的初一就是碩日
碩日的訂定是怎樣定的
是按干知的排列還是天體運行
謝謝
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#2120364 - 2021-02-17 10:37:23 Re: 漫談【歷術甲子篇】--續1 [Re: 紫色鳥]
魯夫 離線
三陽開泰
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張貼者: 紫色鳥
請問
每個月的初一就是碩日
碩日的訂定是怎樣定的
是按干知的排列還是天體運行
謝謝



根據這部曆法,採用的是平朔,並非現代的定朔。

採用平朔會因為1.回歸年的不準確 2.與真實天體運行不一致 而產生誤差
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#2120367 - 2021-02-17 10:45:22 Re: 漫談【歷術甲子篇】--續1 [Re: 魯夫]
紫色鳥 離線
四季平安
註冊: 2004-07-03
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哪現在的碩日是怎麼定的

謝謝
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#2120371 - 2021-02-17 10:59:09 Re: 漫談【歷術甲子篇】--續1 [Re: 魯夫]
ERIC 離線
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日月合朔 = 初一
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#2120458 - 2021-02-18 10:37:25 Re: 漫談【歷術甲子篇】--續1 [Re: ERIC]
紫色鳥 離線
四季平安
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張貼者: ERIC
天文
日月合朔 = 初一
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ERIC 02-17-2021

謝謝
因為農曆有大小月關健在初一
我想知道初一制定的規律是依何而定的
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#2120459 - 2021-02-18 10:45:37 Re: 漫談【歷術甲子篇】--續1 [Re: 魯夫]
紫色鳥 離線
四季平安
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[quote][全篇從「焉逢攝提格太初元年」一直到「祝犁大荒落四年」共有76年。為何是76年呢?大家都知道我國的曆法是陰陽合曆,陰曆每隔19年就會跟陽曆重合,意即假設今年陰曆正月初一日是陽曆2月10日,那19年之後的那一年,陰曆正月初一日也會是陽曆2月10日。所以19年為一章,四章為一篰共76年。

/quote]
可是我對過近代
19年農曆初一好像干支並不一樣
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#2120468 - 2021-02-18 12:18:54 Re: 漫談【歷術甲子篇】--續1--文字修正 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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抱歉!!需要修正

原文:但由於1520並不是60與76的最小公倍數4560

修正:但由於1520並不是60與76的相乘數4560

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#2120498 - 2021-02-18 16:03:24 Re: 漫談【歷術甲子篇】--續1 [Re: 紫色鳥]
魯夫 離線
三陽開泰
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來自: One Piece
張貼者: 紫色鳥
[quote][全篇從「焉逢攝提格太初元年」一直到「祝犁大荒落四年」共有76年。為何是76年呢?大家都知道我國的曆法是陰陽合曆,陰曆每隔19年就會跟陽曆重合,意即假設今年陰曆正月初一日是陽曆2月10日,那19年之後的那一年,陰曆正月初一日也會是陽曆2月10日。所以19年為一章,四章為一篰共76年。

/quote]
可是我對過近代
19年農曆初一好像干支並不一樣



我說的每19年會相同,指的是陽曆與陰曆的日子,並沒有指干支。

如果依照【歷術甲子篇】的演算法,甲寅年甲子日、月朔,冬至,是需要4560年才會遇到。

但它的基礎是回歸年一年365.25日,但依現今天文觀測,回歸年一年並不是365.25日。

所以就算到了4560年,也遇不到甲寅年甲子日、月朔,冬至,三者相會。
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#2121215 - 2021-02-24 10:36:42 漫談【歷術甲子篇】--續2 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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漫談【歷術甲子篇】續2

  這《歷術甲子篇》出自漢朝初期,故紀錄的應該是屬於戰國時期的曆法,根據維基百科資料,四分曆(區別於東漢編訢、李梵之四分曆,稱戰國四分曆;因後人以此歷托古偽作,又稱古六歷或古六曆,中國古代「厯」或「歷」即今日「曆」)指戰國初期編制[1]之陰陽曆曆法,是中國最早之曆法。現代學者考證四分曆最早施行於公元前427年,使用至漢武帝太初元年(公元前104年)(一說征和元年,公元前92年)改以太初曆取代為止,凡323(一說335)年。


  而張汝舟先生亦主張此《歷術甲子篇》所記錄的曆法,是創建于周考王十四年公元前427年。我大膽推論,如果此部曆法確實是創建于周考王十四年西元前427年的話,那中國的干支紀年便可再向前推進,而不是學者專家普遍認為中國干支紀年是始於東漢年代。


  根據現今的科學指出,一回歸年是365.2421990741日,而這《歷術甲子篇》的曆法屬於四分曆,也就是一回歸年是365.25日,一年相差0.0078009259日,從公元前427年到公元前104年(太初元年)該曆施行也經過323年,0.0078009259日x323=2.519698日,這2.5日的誤差,使得每個月的朔望提前2.5天,此時若不修正曆法,豈不是很糟糕?所以漢朝此時修正曆法是必然的。至此很清楚知道《歷術甲子篇》並非是《太初曆》。


  根據《漢書.律曆志》所載,落下閎的太初曆係【以律起曆】,又稱八十一分律曆,其一統為1539年,一元(三統)為4617年,很明顯與《歷術甲子篇》不同。記得有人稱說律是曆法的基礎,由此來看也是錯誤的,這部中國最早的曆法《歷術甲子篇》並不是【以律起曆】,以律起曆應該只有漢初的《太初曆》吧。


  張汝舟先生說:戰國時代盛傳「天正甲寅元」及「人正乙卯元」。「天正」者,以冬至在年前十一月朔夜半為「曆元」;「人正」者,以本年正月朔旦立春為「曆元」。關於這一點,我也很疑惑,這到底是麼東西啊?想想或許是春秋戰國百家爭鳴,各種學說充斥,使得天地人之間的研究、論說到處都是,因而講究天地人三才,開天、闢地、生人……。


  在《古今律歷考》中,「天正」一詞多與「冬至」相連,其卷八有曰:周以仲冬建子為天正,色尚赤,以夜半為朔,為天統;十二月地中含養物,始萌芽;殷以季冬建丑為地正,色尚白,以雞鳴為朔,為地統;十三月萬物始達出於地,人得加功;夏以孟春建寅為人正,色尚黒,以平旦為朔,為人統。


  因為君權神授,曆法自古都是天子所掌控的,或許是因為這樣,春秋戰國許多諸侯自立為國,曆法自然也需要重新頒行,才彰顯諸侯的權力。


  根據維基資料,《太初曆》以冬至所在之月爲11月,以正月爲歲首,平年12個月,閏年13個月,月大30日,月小29日,並首次將24節氣訂入該曆法,與春種、秋收、夏忙、冬閑的農業節奏合拍。落下閎在《太初曆》的制訂中有許多科學的創意和發明,如改秦曆以10月爲歲首的錯誤,確定以正月初一爲一年之始,12月底爲歲末,從此,《太初曆》與周而復始的四季順序緊密吻合並相沿至今(見童超. 第四十五章第二節〈五星與交食〉. 《漢武王朝》. 2009: 165.)。因為漢代的《太初曆》採用「人正」,以本年正月朔旦立春為「曆元」,由此亦可推斷,八字起四柱的原理其起源應該是在漢代,而非戰國時期或更早的黃帝年代。
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#2122839 - 2021-03-08 08:27:52 漫談【歷術甲子篇】續3 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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漫談【歷術甲子篇】續3

  現在我們開始探一下這部曆法的真相吧!

  張汝舟先生提出兩張表,就可以讓我們了解一下《史記.曆書.曆術甲子篇》的真相。第一張表「一甲數次表」,第二張表「二十篰表」。

(詳見附圖1)


張汝舟先生說:「大餘者,日也;小餘者,日之分也。」前一個「大餘」是記年前十一月朔在哪天,如太初二年前一個「大餘」記「五十四」,查《一甲數次表》,「五十四」是戊午,指出年前十一月初一那天是戊午,「大餘五十四」下記「小餘三百四十八」,是記戊午那天幾時幾刻合朔。

如此即可知道,這部曆書是從冬至日的零時為起點開始計算。

正北十二無大餘,無小餘;無大餘,無小餘;焉逢攝提格太初元年。
十二大餘五十四,小餘三百四十八;大餘五,小餘八;端蒙單閼二年。
閏十三大餘四十八,小餘六百九十六;大餘十,小餘十六;游兆執徐三年。
十二大餘十二,小餘六百三;大餘十五,小餘二十四;彊梧大荒落四年。

  因為這部曆法的開始是冬至、朔(陰曆的初一)、子時,如果以現代八字的說法,就是陽曆的節氣冬至,陰曆年前的11月初一,剛好都在子時,為曆法的開始,故

焉逢攝提格太初元年
  十二代表這個年陰曆有12個月,無閏月。
  第一個大餘「無大餘」是代表這個朔日的干支是甲子。
  第一個小餘「無小餘」是代表是從零時開始,也就是子時。
  第二個大餘「無大餘」是代表冬至日的干支是甲子。
  第二個小餘「無小餘」是代表是0時0分交冬至節氣,也就是子時。

端蒙單閼二年
  十二代表這個年陰曆有12個月,無閏月。
  第一個大餘「大餘五十四」是代表這個朔日的干支是戊午(見一甲數次表)。
  第一個小餘「小餘三百四十八」是代表是8時53分6秒,日月合朔。
  第二個大餘「大餘五」是代表冬至日的干支是己巳。
  第二個小餘「小餘八」是代表是上午6時0分,交冬至節氣。

游兆執徐三年
  閏十三代表這個年陰曆有13個月,有閏月。
  第一個大餘「大餘四十八」是代表這個朔日的干支是壬子(見一甲數次表)。
  第一個小餘「小餘六百九十六」是代表是17時46分12秒,日月合朔。
  第二個大餘「大餘十」是代表冬至日的干支是甲戌。
  第二個小餘「小餘十六」是代表是中午12時0分,交冬至節氣。

彊梧大荒落四年
  十二代表這個年陰曆有12個月,無閏月。
  第一個大餘「大餘十二」是代表這個朔日的干支是丙子(見一甲數次表)。
  第一個小餘「小餘六百三」是代表是15時23分44秒,日月合朔。
  第二個大餘「大餘十五」是代表冬至日的干支是己卯。
  第二個小餘「小餘二十四」是代表是下午18時0分,交冬至節氣。

其餘,請自行推演。


(參閱附圖2)


附加檔案
漫談-圖01.png

漫談-圖02.png


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#2124485 - 2021-03-19 10:00:53 漫談【歷術甲子篇】--續4 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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漫談【歷術甲子篇】--續4


  根據【歷術甲子篇】的內容,這部曆法目前可說是中國最早的曆法,該曆法以子為歲首,應該屬於周曆,而張汝舟先生認為該曆法施行於周考王十四年(西元前427年)。故若是有把它另外取名稱,如甲子曆、甲子曆法、干支曆,我覺得有點不太正確。


張貼者: 天機

《奇门五总龟》记载:昔黄帝命风后作太乙,雷公和九宫法。。。。。而我们知道太乙是以甲子年甲子月甲子日甲子时为历法起点。那么我们可以通过求出此历法起点与现今公元纪年的对应求出黄帝时代距今多少年。甲子月甲子日甲子时的换算过程如下:

我国有典为证的科学历法是《史记》中保存的《历术甲子篇》,它施行于公元前(BC)427年即周考王十四年,取岁实365 1/4日,朔实29 499/940 日,结合60甲子以“闰月定时成岁”。古人以冬至为年始,朔日为月始,夜半为日始。该历取甲寅年甲子月己酉日甲子时合朔并交冬至为历元推算起点 。                  
  为了使岁实365 日同十二个朔望月(354日)取齐,并使岁实、朔实和60甲子等三个数据能彼此调和,我们用现代数学的简便方法可取岁实365日、朔实29 日及60甲子的最小公倍数,即166550日。合为4560年。即甲寅年甲子月己酉日甲子时合朔并交冬至是公元前4560+427=4987年,由于甲寅是第51年那么甲子为前推50年。即甲子年甲子月甲子日甲子时为4987+50=5037年。
古代星历家们则是采用用章、蔀、纪、元的计算方法:
  十九年七闰为一章,即:12×19+7=235(月)
  四章为一蔀,即:19×4=76(年)
  235×4=940(月)
  3651-4×76=27759(日)
  二十蔀为一纪,即:76×20=1520(年)
  三纪为一元,即:1520×3=4560(年)



研究【曆術甲子篇】後,發現上面文章有錯誤,現在說明之:

一、首先,甲子篇是把甲寅年的甲子月甲子日甲子時當作曆元的開始,為第一篰甲子篰,而周考王十四年(西元前427年)則是第十六篰己酉篰。我把第一篰甲子篰做成表(見圖7-甲子篰)。

圖7


二、根據上述文章內容,把甲子年甲子月甲子日甲子時朔冬至,設定為西元前-5037年,我依此修改年份、年序(如圖8)

圖8

-5037年設定為甲子年後,注意看年序第50年甲寅年,其大餘為10,查甲子篇的序數表(見圖1),10的干支應為甲戌,代表這一年子月的朔日是甲戌日而不是己酉日,則不合甲寅年甲子月己酉日甲子時合朔並交冬至的條件。


三、再以周考王十四年(西元前427年)第十六篰己酉篰為基準,往前反推至甲子年(西元前477年),是為第十五篰庚午篰第58章,其子月朔日是5為己巳日,亦並不合甲子甲子月甲子日甲子時冬至合朔的條件。(見圖9)

圖9


四、按照【歷術甲子篇】的推算,甲子年甲子月甲子日朔冬至的日子應該是在第九篰丙子篰的第3年,即西元184年出現甲子年甲子月甲子日朔冬至,但卻不是子時,因為小餘696。再加上這部曆法不是很精準需要修正,從-427年到184年,依張汝舟先生的方法,應該修正兩日,所以那一年的冬至也不是甲子日,跑掉了。但若是依照正趣的回歸年計算,誤差應該是611*.0078=4.76日。


我認為,因為漢朝以後曆法便修改以寅為歲首,故甲子年甲子月甲子日甲子時冬至合朔,就再也不可能再見到了。






附加檔案
漫談-圖07-甲子篇的甲子篰.png

漫談-圖08-天機的說法.png

漫談-圖09-甲寅-427年.png


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#2124870 - 2021-03-22 10:27:40 疑問--《殷曆》朔閏譜 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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文章數: 3699
來自: One Piece


在張汝舟先生書中《殷曆》朔閏譜的表格,好像有問題。

跟我計算的略有差異,見附圖。

綠色的部分是相同的,黃色部分則不一樣。

我是懷疑是否是排版出錯了,因為整整一篰76年,就前面這部分不一樣,後面則完全相同。


附加檔案
圖-殷曆朔閏譜的差異部分.png


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#2125844 - 2021-03-29 11:52:21 Re: 疑問--《殷曆》朔閏譜 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
註冊: 2017-07-05
文章數: 3699
來自: One Piece
搜尋到一篇【历术甲子篇气朔表】

表中的計算,與我相同(附圖)

可見應是該書排版出錯了


附加檔案
1100329--氣朔表與我相同.png


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#2127098 - 2021-04-07 15:36:24 漫談【歷術甲子篇】--續5 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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漫談【歷術甲子篇】續5

  將前面所述已知《曆術甲子篇》的要點整理如下:
1、 曆法的起點為甲寅年、甲子日冬至、朔、夜半(零時)。
2、 是為陰陽合曆,19年7閏為一章,四章為一蔀(76年),二十蔀為一紀(1520年),三紀4560年可以稱為一元。
3、 以現今陰曆11月(子月)為正。

  要想知道《史記.曆書.曆術甲子篇》的推算是否準確,我們先從2021年開始吧!首先按照《曆術甲子篇》的敘述,我做了幾個表格來推算,並加入年干支,又擴充成三紀,從公元前1567年甲寅年開始到公元2993年癸丑年為止。

圖10—2021年的篰章表


上表2021年的前大餘為36、前小餘195,依據張汝舟先生書中的修正法,前大餘要減7、前小餘要減907,故得2021年前大餘為28、前小餘228。

得出2021年的陰曆12個月份的初一日干支如下:

圖11--2021年的初一干支表


查D網的萬年曆的2020年陰曆11月初一壬辰日、12月初一辛酉日;
2021年陰曆1月初一辛卯日、2月庚申日、3月庚寅日、4月庚申日、5月己丑日、6月己未日、7月戊子日、8月戊午日、9月丁亥日、10月丁巳日、11月丙戌日、12月丙辰日。
除4、6月有點誤差之外其餘皆密合。

其原因應是陰曆連大月份的不同所致,核對情形如下:

 甲子篇 現今曆法
 11月小  11月小
 12月大  12月大
  1月小  1月小
  2月大  2月大
  3月小  3月大
  4月大  4月小
  5月小  5月大
  6月大  6月小

  7月大  7月大
  8月小  8月小
  9月大  9月大
 10月小  10月小
 11月大  11月大
 12月小  12月小


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漫談-圖10--2021年的篰章.png

漫談-圖11--2021年的初一干支.png


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#2129194 - 2021-04-22 14:41:14 漫談【歷術甲子篇】--續6 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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漫談【歷術甲子篇】續6

剛好手邊有嶽麓書院藏秦簡曆譜資料,先拿來檢視一下。分別是
1. 秦始皇27年曆譜、公元前220年
2. 秦始皇34年曆譜、公元前213年
3. 秦始皇35年曆譜、公元前212年。
這曆譜確認秦代《顓顼曆》使用年終置閏法,即把閏月置於年終,稱為「後九月」。

下列是根據甲子篇去推演,但並未根據張汝舟先生所說的去修正大小餘的數據。因為修正的話只會提前半天(633/940=0.67天)。


圖12-秦始皇27年曆譜比較表


註:壬寅1641349、癸卯1641350,干支後面的數據是儒略日。




圖13-秦始皇34、35年曆譜比較表

註:丁酉1643624、丙寅1643663、丁卯1643654,干支後面的數據是儒略日。


附加檔案
漫談-圖12-秦始皇27年曆譜比較表.png

漫談-圖13-秦始皇34、35年曆譜比較表.png


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#2129973 - 2021-04-28 13:07:10 疑問--曆術甲子篇3.06分的修正 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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關於曆術甲子篇3.06分的修正

原先我以為只是365.25與365.2421990741的差距,就是這個曆法與實際回歸年的差距

張貼者: 魯夫

  根據現今的科學指出,一回歸年是365.2421990741日,而這《歷術甲子篇》的曆法屬於四分曆,也就是一回歸年是365.25日,一年相差0.0078009259日,從公元前427年到公元前104年(太初元年)該曆施行也經過323年,0.0078009259日x323=2.519698日,這2.5日的誤差,使得每個月的朔望提前2.5天,此時若不修正曆法,豈不是很糟糕?所以漢朝此時修正曆法是必然的。至此很清楚知道《歷術甲子篇》並非是《太初曆》。


依照張汝舟先生的計算方式,2021年只誤差約8日,


張貼者: 魯夫

圖10—2021年的篰章表



上表2021年的前大餘為36、前小餘195,依據張汝舟先生書中的修正法,前大餘要減7、前小餘要減907,故得2021年前大餘為28、前小餘228。

得出2021年的陰曆12個月份的初一日干支如下:

圖11--2021年的初一干支表




而用(365.25-365.2421990741)x2020=15.7578日

這兩者的差距太大了.....


**********

後來在天機論壇找到網友[紫砚冰]的解說

实际天象推算中的浮差是3.06分

四分历的实际岁长365.25天,回归年365.2422天,密近不相等,因此朔策为29日又499╱940分。 朔策:29又499╱940=29.53085106日。
实测朔策:29.530588日,
每月超过实测:0.00026306日。
十九年七闰计235个月,每年余0.0032536日。
1÷0.0032536=307年,即307年差一天,按日940分:940÷307≈3.06分。
故,四分历每年约浮差3.06分(940)。用历元近距第十六部已酉为基础,“前加后减”推之无差。

**********

果然,這樣就符合祖沖之所說:「四分之法,久則後天,以食檢之,經三百年輒差一日」。
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#2131376 - 2021-05-10 13:41:19 漫談--歲與年的差別 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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文章數: 3699
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漫談--歲與年的差別


根據上一篇(【歷術甲子篇】續6),我們發現秦代以十月為歲首,可是陰曆的月份卻未更動,可見古時的歲首是依當朝的天子所頒布的政令而更動,而陰曆的正月二月三月...與子月丑月寅月…的順序卻不曾變動過。


《六經天文篇.卷上》堯典.三正篇寫道:

伊訓:惟元祀十有二月乙丑。蔡氏曰:夏曰歲,商曰祀,周曰年,一也。元祀者,太甲即位之元年,十二月者,商以建丑為正,故以十二月為正也,乙丑日也,不繫以朔者,非朔日也。三代雖正朔不同,然皆以寅月起數,蓋朝覲會同,班歷授時,則以正朔行事,至於紀月之數則皆以寅為首也,改正朔而不改月數,則於經史尤可考。

《六經天文篇.卷下》周禮.歲年篇曰:

注云:中數曰歲,朔數曰年,中朔大小不齊,正之以閏,若今時作曆日。

疏云:一年有二十四氣皆節氣在前,中氣在後。節氣一名朔氣,朔氣在晦,則後月閏,中氣在朔,則前月閏,節氣有入前月法,中氣無入前月法,中氣匝則為歲,朔氣匝則為年,假令十二月中氣在晦,則閏十二月十六日得後正月立春節,此即朔數曰年,至後年正月一日得啟蟄中,此中氣匝,此即中數曰歲。

月令正義曰:十二月中氣一周,總三百六十五日四分日之一,謂之一歲。十二月之朔一周,謂三百五十四日,謂之為年。此是歲年相對,故有朔數、中數之别,若散而言之,歲亦年也,爾雅釋天云:唐虞曰載,夏曰歲,商曰祀,周曰年,是也。

(註:原文無斷句,上頭的標點是我斷的,若是斷的不對、不好,請原諒我國學造詣差)


這段文字說明了,歲是指12個中氣走一回,合計365.25日為一歲。年是陰曆12個月走一圈,合計354日為一年。

更精確地說,
歲,是地球繞太陽公轉一周的時間。從這個冬至開始到下一個冬至前,冬至當天陽光直射在南回歸線,然後直射點將慢慢向北移,所謂「冬至一陽生」,在古老的學說上認為這是一周的開始。在中國天文觀測上通常也以冬至作為基準點,一歲約爲三百六十五又四分之一日。

年,指從這次的正月朔日至下一個正月朔日前,有時12個月、有時13個月(閏月)。一般講「過年」,指的是這個年。




編輯者: 魯夫 (2021-05-10 13:51:38)
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#2133157 - 2021-05-27 11:44:30 Re: 漫談【歷術甲子篇】--續4 [Re: 魯夫]
homvine 離線
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張貼者: 魯夫
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我認為,因為漢朝以後曆法便修改以寅為歲首,故甲子年甲子月甲子日甲子時冬至合朔,就再也不可能再見到了。





不是因为漢朝以後曆法便修改以寅為歲首,甲子年甲子月甲子日甲子時冬至合朔,就再也不可能再見到

而是设立历法第一个时辰后,永远见不到

老祖宗的设定就是零,这个零不可能是重复的,是唯一的。

所以根本和汉朝连一点毛关系都没有

而是漢朝引用古历的设定方式,做为设定太初历的参考

学数是积累,不可能漢朝一开始就有能开挂的天文学!!

脑子咋永远绕不过弯!! 遜 遜 遜
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