不需要混亂,定盤這事本來就容易意見分歧,在一個論壇一定會有不同的意見、看法的,不過這沒什麼不好,大家各抒己見,辯論、求證加練功,但不要隨便亂罵人,擅自評判、污衊別人、亂扣別人帽子就好,需要用理性的角度來思考;隨著時間演變,總會得出自己想要的答案。而取用時辰為何,你就仔細慢慢思考一下我接下來的論述,你是做程式相關的工作,想必也曉得要按部就班來思考而且注重邏輯推演。
關於時辰誤差的問題在前面我有提到,但你沒反應,可能因為你對命理不夠熟悉,所以無法理解我在講什麼,我再講仔細一點:
一來出生時間記載可能會有人為誤差: 意思就是鐘錶顯示是19:00,但記錄人(護士)卻寫成09:00而記錄在出生證明上,比如這樣的人為誤差(筆誤)或是偷懶未確實記錄等等;這種誤差有可能是相當大的差幾個小時以上,但發生機率較低微。(不過我覺得你的出生證明出現筆誤的機率不高,因為是國字書寫不是填數字)
二來所謂出生時間跟記載時間也會有認知誤差: 出生時間在命理的各門各派有不同的取用方法,並未統一,就我所知有4種,若有同好知道其他的,可以幫忙補充:
1.嬰兒的頭(天靈蓋)露出的時間
2.嬰兒開始呼吸的時間
3.嬰兒開始哭的時間
4.嬰兒剪斷臍帶的時間
5.…以上各種說法都有各自的理由,孰對孰錯,不在此討論,但我不確定醫院的記錄人(護士)會用哪一種標準來記錄時間,不過加上以上的方法來綜合判斷,一般誤差不會太大,所以在出生時間的取用抓一個誤差時間(±15min)是比較合理的,因此當出生時間出現在時辰交界處時,如19:00前後15分鐘,就需要定盤;當然用來定盤的時辰就以19:00的前後兩個時辰為準。
接下來談談定盤的由來;定盤的沿習自古就有,
斗數總訣:「不準但依三時斷,時有差遲不可憑」,意思就是說這個時辰不準,前、後時辰拿來對一下,如果都不對,就不要去論斷它。
這句話在古代的時空背景下是可以理解的,古代人文字記錄並不普及,出生時間的記載除了王公卿相或富者有可能使用紙本紀錄外,大部分的平民都只能用記憶來記錄出生時間,但記憶是很不靠譜的;而且就算有記錄時辰也可能是只寫一個時辰而已,不會寫到幾點幾分,並不精確,因此衍生出要是本時辰不準,需要一併對照前後時辰的狀況。
不過到了現代這句話
「不準但依三時斷,時有差遲不可憑」好像被曲解了…這時辰論不準,前後時辰論論看,只要部份論對了就是哪個時辰,也不管出生證明的紀錄是落在哪個時間區間了。
這就很矛盾了,假如一開始
判斷理論依據就大於
出生時辰取用,那是否一開始就應該著重判斷理論依據來判斷時辰就好,不管出生取用在什麼時辰,一天十二個時辰全部拿來檢視一番不就好了? 不應該只有
使用取用出生時辰±1時辰來判斷不是嗎?
只是到時候結果是子時對40%;丑時對50%、寅時對80%...要取用論命最高命中率的時辰? 萬一最高的時辰離取用出生時辰有很大時差…要拿來用嗎? 還有命中率最高怎麼評斷,由命理師評斷,還是由問命者自行評斷?
用了各門各派的出生時辰的取用方法來取時辰(假設出生證明時間記錄無誤且非時辰交界),但論一論又要說這時間不對,這豈不自相矛盾?
回歸到原點,
最客觀的還是出生證明上的時間,對;它有可能出錯,但客觀度絕對比個人判斷來的好。
所以總結一下,我列了以下各時辰區間,出生證明時間為18:50,另外考慮到真太陽時及取用誤差:
子:
…
…
未: 13:00~14:59
申: 15:00~16:59
酉: 17:00~18:59
戌: 19:00~20:59
亥: 21:00~22:59
若要以不準但依三時斷的觀點,使用排去法一開始就可以排除申時了,因為出生證明上的時間是落在酉時、戌時之間,不會是申時,而取用時辰我個人傾向戌時,當然你也可以考慮酉時,因為也有其他老師認為是酉時,起碼在時辰取用上是站得住腳的,總之酉或戌時都來的比申時合理。
斗數雖然是玄學,但它還是需要用嚴謹而有邏輯的思維去思考,以上論述供你參考,若有不清楚的地方再說。