一元復始
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當然有人説不認識我(什麼自得),,我估計我學斗數時你還不知在哪吃奶
只要有老人認識俺就行~~,不要以為我們這些老人低調,就容許你這類跳樑小丑胡噴
其實不管是梁派飛星,北派飛星,或者欽天大易源,或者是華山欽天四化
其源流只有一支,就是北派系統
不容否認,周清河先生,是台灣斗數界泰山代表之一
我手中周清河遺抄,是由徐淨觀所抄錄的
目前所知,有幾個大老手中都有這本
我這一本由梁若瑜老師這邊而得來的
這本遺抄,,最後發展成了幾個系統,,當然各有各優點以及缺點
一 蔡所主導的華山欽天派
二 李子陽的大易源
三 梁派飛星系統
四 方外人之河洛派
説句公道話
所以我常看到所謂欽天門堵梁派飛星的人,,你們可知,梁老師手中的書,也是發展其另一系統之一,不要説人家是亂飛的哦~~~
惟有海納百川,才知自已有多麼無知~~~
我來貼幾張圖,應該很多門內的人看的懂
到底周清河的資料早於蔡,,還是只有門內才有。。。。。。
編輯者: 鸿名山水 (2015-01-08 06:03:24)
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人説,論輩沒論歲
學術的東西,不可偏執,,也不可以胡說八道,,也不因為年紀比較大,,就可以成了一定以及絕對
比如說,,俺未學過醫學,,,那我便是醫學的未出生兒
學術的東西,並不是年紀老就可以目空一切
學術的東西,並不是因年紀大,就可以胡說八道
年紀大。。。並不可以隨便的對人身攻擊
所以呢,懂的尊重,別人才會尊重你
在這個易學界,不是年紀老,就一定,,年紀小當年紀老的老師一堆
重點是什麼,,,
就比如說钟明修大於蔡明宏,,,他還是他的學生
我不管你有沒有領老人年金,學術還是學術,也不會因為你年紀大就成了真和假的代名詞
學術不可以想當然,以及自以為是~~
要批評其道,,也得要走過,,,無走過根本沒有立場以及依據去批評
就好像你沒登過喜瑪拉雅山,,卻來和人說情況如何又如何,,,那只能說憑空想象
那根本不是學術,,是空思夢想
就比如說醫學
就有中醫系統,西醫系統,藏醫系統,以及印醫系統
根本談的核心都不一樣
所以你要用你的東西,來批評其他系統,,是有一點太依老賣老,,,自大過了
編輯者: 鸿名山水 (2015-01-08 07:10:01)
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最後,我只有請你把派別拿掉
就衍生這麼多問題~~
就很簡單的問題,就把俺從公司,名字面相批的一文不值
你對俺的人身攻擊,,我只能一笑置之
只能告訴你,,學術無涯
如何學習是在於個人因緣
是即有修持,,,別輕易犯口業
那豈不成自掌嘴巴
人和人相處,希望先懂的自重才會受到別人尊重
最後~不管你評俺的命理,公司,,名字,或者面相
真的,沒有一項對的,,因為我現在沒過的那麼悲慘(和你所説正好相反)
不管你由什麼理由做為出發點
若是這麼論,,真的~~你的這些學術還是得反省
當然我可以酸你,,60餘年的學術,,真的白學了
俺家的娘親可沒有得罪你
希望你自重一點
編輯者: 鸿名山水 (2015-01-08 08:57:54)
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你這種説法,讓我想起我二十多歲時發生一則故事
當時是地方甫要選舉,我因為是家族有人從政,,我也跟著去見見場面
我記得當時整桌有各位議員,委員,及各界代表(當時我只有一個無名小弟,只是跟班的份)
當然在桌上彼此介紹以及寒暄,那都很正常
我記得我叔在介紹我向某一位某星象理事長時,那一位理事長趾高氣昴説了一堆誰誰誰是如何如何,,又説了一大堆屁道理。。。最後一句話説的令我忍不住了
他説要拜他為老師,要如何如何
當時我真忍不住了,,就説:俺拜師有一規矩,如果沒讓我考倒,那我可以考慮
當時這位理事長和我要了八字,我説理事長,你也給我八字(這是我生平第一次對擂)
我記得那位理事長,應該有五十多歲,俺只有二十出頭小屁孩
我記得我和那位理事長,説了幾句
一,你不是該你富貴,,因為是你老婆有錢人,你是靠老婆的人
二,你當年的選舉一定不會選上
當然他也批我八字,,但是也是如同這般,至今沒有應驗
選舉後,,有一天有一位高雄科技大學(舊稱:高雄工專)的教授拿著禮物來俺家拜訪
説要拜俺為師,,,俺何徳何能才只是一個小屁孩
當然這位教授,是這位理事長的娘家這邊的人,因為聽説過選舉前那件事
我只能介紹他到俺老師那裡去學習
這個故事,,我只能告訴你
年紀並不一定代表你就是對的
年紀大,並不代表學術就是正確
往往可能因為小屁孩而陰溝里翻船
要經的考驗,不然只是虛有其表,那豈不是白活了嗎
關於你説的用生男生女定盤。。。你的學術有幾個人用我不知道,,至少我真沒用過,也聞所未聞
再來,,也不一定以你老人家的學術做為中心點才正確。。
這種定盤的依據,是你的心得(不代表是其派的中心學術),,好用否,,強迫大家一定要照著你理論來論述,那真的有一點過了~~
就比如説你批俺的命,,就能批的和事實顛倒,,你説俺敢用不?
能以你的學術中心為依歸?豈不成請鬼開藥單,,包死?
對於我而言,你説了這麼一堆~~真的沒有一點研究價值都沒有
自擂了一堆,,有用不?
最好收起你那張滿招損的臭嘴
非是年紀大就為所欲為,,,,,,
編輯者: 鸿名山水 (2015-01-08 09:38:38)
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引出大老,俺感意外~~
其實各個老師學術,俺都有接觸過
圖表中説明,只是我想説明時間早或者晚而已(這是不爭的事實)
是的,沒错,周清河沒有明白説來因宮之事,但是呢不代表沒有
最後一張圖,是否和三象一物論?這只有欽天才有?不是的,,周清河早蔡出名有幾個年頭
難道周清河是華山欽天派的?
所以我強調的是學術的源,並非後來自由發展的來因宮或者其他發展的的東西
同樣得此本書的人,都有貢獻
發展為幾個門派,,和個人理解以及學術充實很有關係
當然蔡李之爭,熟是熟非。。。這一點我無從談起,,因為各説各理,,,我也誰幫不上
四象圖規,,是本來華山東西,還是周清河之前才有,,,我只是想証明並非欽天才有
再來第一張圖裡面句子是否很熟?
應該在欽天祕儀的紅皮書中,可以看的到,,若以時間而言,周的學術早蔡十年有餘,,豈是能抄蔡之書,,那説不過去
記得所謂九紫時代,,那時蔡只用半生不熟的東西教,這是真事,,並非俺在這裡胡説
就比如説方外人,在這本書的思考把用九發展到他的極限
也可以説,蔡把其理論發展到他的極限
梁派的飛星,,也因為這本書又發展出不同的東西
所以説,,人各有因緣,,,高或者深,又或者正確或否,只有習者才可以領會
當然烤出來只有一派,,,那只能説北派(這只有本家之言,不代表其他人立場)
不知這一點和你想法是否同,,,
簡錄幾張,,只因俺不可能一一貼出來
只是我們要省思是否真的的門內才有?~~~~是否真的幾代?(我只能站在學術角度去還原)
我只求海納百川,平心而論,或許在某一條件下碰撞,,都可以產生新效應
幾代弟子,,我一直很懷疑(從學習到現在)~~自得到這本書後,,我只能説當做神仙故事看待
當然梁老師曾在蔡門下學習,這一點他有和俺説,,,改名否這些我都知道
架構對不對,,因為俺未習梁派,不能説對或者不對
但是在俺粗淺看,,還有有點理論架構。。。不能説沒有
必竟其梁派發展,其中這本書影响他很大,,,,
同樣三個同地方人發展出三個不同手法
徐 曾 梁
俺有習飛星及四化~~所以只能由這個部份簡扼説明
編輯者: 鸿名山水 (2015-01-08 10:48:01)
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再貼上幾張圖
用一句方外人的話:同步
他想的出來,,別人也想的出來
有同功之妙
是否覺的很熟識的感覺?
這種理論,人家也是稱單脈相傳(如果這種説法成立,那麼誰抄誰的,,那可真説不清)
當然我只能臆解,,不可以當做主証,,,只能佐証猜想,,因為立足點不同
相似度95%左右
來源:
http://www.168live.com/four-elephant.htm
編輯者: 鸿名山水 (2015-01-08 11:36:07)
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呵呵,,~~説的這麼多俺也明白了你想表示的內容
多餘的話,,也不能説的太透,,心領神會即可~~
近日就回台灣休息,,若俺時間充裕,君是否一敍
俺真沒學過梁派也不會用,,,只因為俺也住高雄,,有緣拜訪多次
祝愉快~~
編輯者: 鸿名山水 (2015-01-08 11:58:32)
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一 這本書出自徐淨觀之手,不用懷疑(圖片小,只因網站限制之故)
二 因為某一種原因,有些東西咧,,,有人不入腦,,所以呢我算是意外得到
三 也不用懷疑這本是否周清河的所抄錄的,因為字是徐淨觀的字,可以對照,這一點更不用懷疑
四 素心老人是否你見過否?另素心老人所有人都去查過,連同派出所,你説咋查無此人咧,這是什麼事咧?
五 台南天妃廟,早期有人去查,,當地人並不知有某人?
六 這麼多的疑點,,這年代神祕到查無此人也未免太怪~~
七 學術只有求真,,沒有那麼多神仙故事
八 俺可沒有説蔡的學術不正宗,是真正學問,只是也得過濾一下~~呵呵
九 説的這麼多,,,估計回去得中槍,,,,
十 不管門內門外,俺懂你説的~~學術是真的,但是某些條件呢,,,目前有很多説服不了我
祝愉快~~~
編輯者: 鸿名山水 (2015-01-08 12:36:01)