心宿二是一顆著名的紅超巨星，一等星是全天第15亮星，古人稱之爲“大火”，常用來確定季節。玄奘（602年－664年），627年，玄奘毅然由長安私發，冒險前往天竺。當時心1°→8°（赤經226°→233°）日中南中為「立冬初、二候」，應艮外卦、既濟卦氣（艮卦為「靈山」，與「十萬八千里」有聯繫）。公元645年玄奘帶著657部佛經回到長安。[/b]
在《河南程氏遺書》中，二程兄弟（理學家 程顥、程頤）說了一句「儒、佛」
思想比較的經典名言：
“看一部華嚴經，不如看一艮卦。經只言一止觀。”
明朝的蓮池大師曾在《竹窗隨筆》中〈華嚴不如艮卦〉提出看法：
宋儒有言：「讀一部《華嚴經》，不如看一艮卦。」此說高明者自
知其謬，庸劣者遂信不疑。開邪見門，塞圓乘路，言不可不慎也。
假令說讀一部《易經》，不如看一艮卦，然且不可，況佛法耶！
以历法:
大火之次寅山为五星汇聚之处，五星与太阳的会合周期处于晨伏状态。五行始生，形气质乃成，寅为人正，此乃人生与寅也。
也就是风水中的五星配出九星”
正月立春北斗指[艮山]入寅宫建寅
丑寅之分乃艮山，所谓“大金界”此也。
艮山[金井]者是也，乙庚金也，金龟也，佛门空大也，气泉涌出之处即金井也
佛家云世间从法界出生又不离法界，这就是诸法实相。在缘起的世界中，心识从空大持水大，水大持风大，风大持火大，由火大持地大金界，其化现即为大金龟；依大金龟的幻变力，而支持世间种种依止处,外及万象。道家又以“朱雀发源图”而表述之，故而佛道一家也。
此金龟顺克至离宫变成火星。然后自离宫火星生出五星，又以五星顺克而成四余。因为四余是五星所克而出，故只有四余没有第五余，钟义鸣大弟子提出五余乃不明三界生化之根源也。既然三界由五音五行化成，故而修道从[声音]下手最为方便。
佛门“空大”即“坤”卦。坤卦-湿土也，真土也，水土一体也。《彖》曰“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”“坤厚载物，德合无疆”。术数中以“中五”来表达。所谓“中五立极，临治四方”。五行无土不成，无土不化也，此“土”即“空大”所寄，不要错认为地大，其似若有性者，原本属地大作用，以土指代之只是勉强名之罢了。另有一卦，乃艮卦，也是土，却是干土，火土一体也。艮为山，星球上山脉连绵支撑大地供万物生长。水长生在申，火长生在寅，故而坤卦在申位，艮卦在寅位。故而术数中既有五行水土一体，也有五行火土一体。
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