雙喜臨門
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又是,想当然~~~诶。
老常憨憨跟人祭墓!!拿香跟拜
鲁先生,能不能出息点
哈哈哈
我的想法 早在十幾年前初次接觸【素問經】時,就已成形
當時是在書局 看到【素問經】 一時興起 便讀了起來
讀了一半 那個想法便油然而起
現在只是看到人家的文章 順道呼應而已
有無出息 我覺得沒差
成书时代
有三种説法:
《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作,因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样,冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言,亦非一人之手。
《黄帝内经》成书时代,古人主要有三种观点:
(1)先秦时期
持这种观点的人有晋代的皇甫谧,宋代的林亿、高保衡等。他们认为像黄帝内经这样科学巨著,非通晓智慧的圣贤大智不能为之,所以必定是黄帝所作。
(2)战国时期
持这种观点的人有宋代的邵雍、程颢、司马光、朱熹,明代的桑悦、方以智、方孝儒、清代魏荔彤等。其主要理由是:首先,将《黄帝内经·素问》与同样是战国时代的《周礼》相比较,有许多相同之处,足以充分证明两书是同一时代、同一思想体系的作品
(3)汉后
其次,《史记·扁鹊传》中有关医理的内容,与《黄帝内经·素问》的内容相类似,但却朴素、原始得多,而《史记·仓公列传》中有关医理的内容却比《黄帝内经·素问》有所进步,由此推断:《黄帝内经》应当是扁鹊时代以后、仓公时代之前的作品,也就是战国时代的作品。最后,以《黄帝内经》的文体为例,也可以说明这一点:先秦之文,多作韵语,而《素问》中韵语的文字特别多。
清代《四库全书简明目录》进一步肯定了这一说法,因为《四库全书》在中国古代学术界有相当高的地位,这种说法也就被许多人所接受。
哈哈哈
你這文章也是引用、轉貼而已
+++++++
《四库全书》在中国古代学术界有相当高的地位
這個地位並不是指學術上的地位 而是指將圖書匯集大成的地位而已
因為古時候並無圖書館 很多書刊行之後 過一段時間就有可能消失了
所以皇帝讓人做這件事 只是為了他個人的功業而已
至於書的內容是否正確與否 並不是主要目標、目的
++++++
史記完成於西漢武帝時期
若是【黃帝內經】完成於先秦時期 那史記應該會有所記載才是
戰國時期遠在先秦時代之前 所以同上
漢後時期 則是比較合理的推論
难道周易内容我不引用,岂能自编吗??(搞笑!)
先生,醒一醒!!什么叫引经据典!!
六十四卦配干支及十二辟卦,咋解?不是周易吗
你説周正十一为岁首
那么周易乾凿度咋会以十二月为岁终!!(你来説説看,为什么?)
酸民当成你这样真够可以的!
説真格的,你已经搞笑老半天
还真敢忝著脸説!!
不知汗颜!!!
对的东西,为何不能引用呢?(只不过不能当证明成于哪个年代)
重点是言岁首(这应该是主题吧)
内经説岁首也是你(俺可没説,内经有这个玩意)~~~是你打你自已的脸!!
先生,搞笑真不带你这样!!!
我説内经若错,那真会医死人(这个是我説的)~以医的角度内容假不了!!!
然我没有很特意去説明成书哪个朝代来证明是始于黄帝(你老是搞不清状况,故意的吧!!)
也不是用内经年代去説明岁首
重点(1)是説邵雍等对内经推崇(我説的是这样吧,,先生)
重点:(2)并不是后人乱瞎编!!明白了没!!。(国文破成这样,我不知书都看成咋样去!)
真正是鲁小小!!(莫怪哦才会用鲁夫)
平平住高雄!身高卡差这么多!!
可能没吃十八铜人行气散(内伤真重)
雙喜臨門
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邵雍为何六十四卦配干支,四卦不配干支,为什么???
鲁夫你来指导一下,我来听听!!
四季平安
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老兄
人家是在義理之爭
你卻十句有五六句在怪人 罵人
難怪大家都想與你交惡
改天有空再看你的八字
按理 一定是食傷過重
+++++++
奇怪了
你我之間 有提到易經嗎?
好像沒有ㄝ
你是講不贏了 要改換話題嗎?
內經是內經 天文歸天文
內經 我又沒說它錯 只是成立年代不太正確而已
它可以引用天文的觀察或現象
但它畢竟是醫書
既然年代有誤 它所提到的天文觀念便不是屬於黃帝時代的天文觀念
而是它成書的時代 以及後人有可能再補充的資訊或天文觀念
這樣 還可以當成是黃帝時代的天文觀念嗎???
當然不行 只能說有部分是
但 是那部分?? 我無法判別
哇 我怎麼印象中 是你說黃帝時代 歲首在寅
然後又說是內經 我才去考據搜尋
然後看到白話的內經注解 有寫歲首的資料 才提供出來
你現在卻翻供了
哎呀 好頭痛ㄚ
+++++
接著 你後面的內容 對象根本就不是我
不要把你對別人的話題轉移到我頭上
我不想接
平平住高雄 我不想讓人家笑話高雄
更不想讓人笑話台灣人
希望你有文化一點
不要常常罵人
佛說 人家送我禮物 我不收受 禮物還是會還回去
所以.......
哈哈哈哈哈哈
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四季平安
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邵雍为何六十四卦配干支,四卦不配干支,为什么???
鲁夫你来指导一下,我来听听!!
這個明陽老是在講,
老師有在講,你都沒在聽,
不過homvine拿十二辟卦講歷朝曆法,
是有夠張飛打岳飛的
參同契 乾坤門戶章第一
乾坤者,易之門戶,眾卦之父母。坎離匡廓,運轂正軸,牝牡四卦,以為橐籥。覆冒陰陽之道,猶工御者,準繩墨,執衘巒,正規矩,隨軌轍,處中以制外,數在律歷紀。月節有五六,經緯奉日使,兼并為六十,剛柔有表裏。朔旦屯直事,至暮蒙當受,晝夜各一卦,用之依次序。即未至晦爽,終則復更始,日月為期度,動靜有早晚。春夏據內體,從子到辰巳,秋冬當外用,自午訖戌亥。賞罰應春秋,昏明順寒暑,爻辭有仁義,隨時發喜怒,如是應四時,五行得其理。
對嘛
講易經 找H大大就對了
我很崇拜喔
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四季平安
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對了
食傷過重 需要用印
難怪平常叫你要多讀書 不認真讀書
缺少印嘛
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雙喜臨門
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邵雍为何六十四卦配干支,四卦不配干支,为什么???
鲁夫你来指导一下,我来听听!!
這個明陽老是在講,
老師有在講,你都沒在聽,
不過homvine拿十二辟卦講歷朝曆法,
是有夠張飛打岳飛的
參同契 乾坤門戶章第一
乾坤者,易之門戶,眾卦之父母。坎離匡廓,運轂正軸,牝牡四卦,以為橐籥。覆冒陰陽之道,猶工御者,準繩墨,執衘巒,正規矩,隨軌轍,處中以制外,數在律歷紀。月節有五六,經緯奉日使,兼并為六十,剛柔有表裏。朔旦屯直事,至暮蒙當受,晝夜各一卦,用之依次序。即未至晦爽,終則復更始,日月為期度,動靜有早晚。春夏據內體,從子到辰巳,秋冬當外用,自午訖戌亥。賞罰應春秋,昏明順寒暑,爻辭有仁義,隨時發喜怒,如是應四時,五行得其理。
老兄
看清楚
重点周易(我加黑让你看清一点!!!)
若周易乾凿度有误
那如何何解
我有写 十二辟卦解[干支]历法吗?
好吧,你要硬坳咱们题外话説
那么十二辟卦是节气,难道二十四节气不是历法(太阳)!!~~~节气本来就是历法!!
只不过十二辟卦讲六阴六阳“消息”,与三阴三阳变化,和干支不是同一个层面而已
到底谁张飞打岳飞?????????????
不是都自认文学底子厚,咋这么搞笑!
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
呵~~,是即写出参同
你来解一下
乾坤者,易之門戶,眾卦之父母
参同有写岁首在子否?????(没有咧,先生)
没有扯什飞机呢??????????????????????????????????
这个要分两个模组走
(1)乾坤者,易之門戶,眾卦之父母。坎離匡廓,運轂正軸,牝牡四卦,以為橐籥。覆冒陰陽之道,猶工御者,準繩墨,執衘巒,[正規矩],隨軌轍,處中以制外,數在律歷紀
(2)月節有五六,[經緯]奉日使,兼并為六十,剛柔有表裏。朔旦屯直事,至暮蒙當受,晝夜各一卦,用之依次序。即未至晦爽,終則復更始,日月為期度,動靜有早晚
注:一言规矩(圆正),二言经緯
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
话説参同,你不如看淮南子天文训,那才有説明岁
淮南子天文训曰:太岁始于甲寅,因为从玄枵之次逆时针挨排十天干到析木(寅宫)正好是甲
雙喜臨門
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對了
食傷過重 需要用印
難怪平常叫你要多讀書 不認真讀書
缺少印嘛
你都还没回答
你説周正十一为岁首
那么周易乾凿度咋会以十二月为岁终!!(你来説説看,为什么?)
又要想混水摸鱼???
我説鲁先生,咋那么喜欢自打嘴巴呢/??
翻来复去,都是你咧!!。咋啦!这一会又要赖上别人(笑话)
我是不有点出,你抄的内经是白话本是现在人注,古本根本没有写岁首
咋这会又混乱了呢??(回头看看八字研究版我有没有写)
不是笑话台湾人,是话笑话你,咋这么没出息!
老是憨憨跟人去祭墓!这样真不是好现象
你应找出原文,真没内经以冬至为歲首(不是注白话文版,因为这是后人的注解)
因为内经根本没有这句话
不然你找找看
找到内经有这么一段话再来通知我(千万别用意淫)
我只是説,内经以医的角度若错,那真会医死人!!(明白了吗)
若错,那中医界那是一个大灾难,由古至今神医便成了神话!!!。(不现实)
不知是鲁什么!!
我从来没説过,以年代来説内经的真伪好不!!
都不看清!!!添油加醋鬼叫啥
搞不清状况!!
我只説过甲子历法,自黄帝以来从来不改移
你好像看黄帝两字,就以为我説内经写的一定是黄帝记录(因不可查,谁説都有理,但是不能做凭证!),,,,,先生!!!
不乱置换观念!!
要吗看清一点
不要乱添词!!!
一元復始
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莊子笑駡儒家,盜死人以自豪
正是天下文章一大抄,你抄我抄他亦抄
就看你會抄不會抄,是否懂得如何抄
_________________________
草滿池塘水滿陂 山啣落日浸寒漪
牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
讀的書多勝大邱,不須耕種自然收。
東家有酒東家醉,到處逢人到處留。
日里不怕人來借,夜里不怕人來偷。
雙喜臨門
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莊子笑駡儒家,盜死人以自豪
正是天下文章一大抄,你抄我抄他亦抄
就看你會抄不會抄,是否懂得如何抄
诗词歌赋也是一大抄,所谓天下文章一大抄!
但是是否能画龙点睛!(这才是重点)
端看个人的天赋及学习啰!
或也可以説看个人界境以及高度!
女人人人都会画眉,是否能画出韵味
那得看内涵了!
呵
庄子也曾説
儒家不耕而食不织而衣擅生是非 全是骗人的把戏
(光説不练老爱是非,卖弄文化,一点也不务实)
也可以解释,话説的再漂亮文雅,却背道而驰,那也是骗人而已!!
这世间本来就是是非非
就像法院,摆出各方陈词
输赢不是自已説的就算
看你掌握多少而已!
庄子的话和馬太福音23章基督説一样
[你們這假冒為善的(文士)和(法利賽人)..........]
一元復始
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時代不同了,各行各業,都有讀書人,現在讀書人,有企業家,有開農場…各式其色
在發達國家,讀書乃謀生的基本需求
正是各說各話,笑駡由人
祇能為自己的言行負責
編輯者: SWW (2019-05-06 21:46:04)
_________________________
草滿池塘水滿陂 山啣落日浸寒漪
牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
讀的書多勝大邱,不須耕種自然收。
東家有酒東家醉,到處逢人到處留。
日里不怕人來借,夜里不怕人來偷。
雙喜臨門
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時代不同了,各行各業,都有讀書人,現在讀書人,有企業家,有開農場…各式其色
在發達國家,讀書乃謀生的基本需求
正是各說各話,笑駡由人
祇能為自己的言行負責
我説很简单
不要老拿文字皮毛来説事!这个你很会!!
干嘛老玩这文字游戏?觉得自已很高竿吗?还是很有道徳修养?(真看不出来)
事实上内涵如此吗?
当然做事要自已负责!!
我只是提醒!!
若要人不知,除非已莫为!!
又把一句话送给回给你,现在不是旧社会
多是读书人,千万别把大众当成脑残!!
一元復始
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網絡文章,各説各話
如何看待,由不得我
大眾是什麼,吾不清楚,思想不同,見解各異,吾不認為是腦殘
衹能為自己的説話負責
_________________________
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牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
讀的書多勝大邱,不須耕種自然收。
東家有酒東家醉,到處逢人到處留。
日里不怕人來借,夜里不怕人來偷。
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網絡文章,各説各話
如何看待,由不得我
大眾是什麼,吾不清楚,思想不同,見解各異,吾不認為是腦殘
衹能為自己的説話負責
我再一次提醒你
若要再我头上尿,别怪我不客气!!
各走各道,不相干
言事不关已,真小人也!(何必装啥清高)
要当酸民,别在俺头上乱尿!!
真膻(太糕兼没卫生!!)
ok!
一元復始
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本來就是各說各話
是先生你硬要牽拖,將我扯上
現在又怪在老不良頭上
看來又是由不得我
_________________________
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牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
讀的書多勝大邱,不須耕種自然收。
東家有酒東家醉,到處逢人到處留。
日里不怕人來借,夜里不怕人來偷。
雙喜臨門
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本來就是各說各話
是先生你硬要牽拖,將我扯上
現在又怪在老不良頭上
看來又是由不得我
是吗?
又一个死不承认
那还当什么爷们!!
挺能装的吗??老不良先生!
有趣,有趣!!
厚颜不关已,寡耻供众评!!
要练肖话!我也可以奉陪!
那有什么问题!
雙喜臨門
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網絡文章,各説各話
如何看待,由不得我
大眾是什麼,吾不清楚,思想不同,見解各異,吾不認為是腦殘
衹能為自己的説話負責
我再一次提醒你
若要再我头上尿,别怪我不客气!!
各走各道,不相干
言事不关已,真小人也!(何必装啥清高)
要当酸民,别在俺头上乱尿!!
真膻(太糕兼没卫生!!)
ok!
你老兄這樣言語無狀,無禮頑囂,
真的在大陸混得很好?
可能就是你把大陸的客戶當人,見人也就說了人話,
這裡的網友沒付錢,可能覺得都欠你很多,你都當鬼了,才會在這滿嘴鬼話!
骗阿才!!
你本来就是同卦的
当然是为自已人説好话!!
看出出,不用演这出戏!!
看太多了,,八字版只要和你们的理论不合
就群起围攻!!
我只是心脏比较卡大粒!
战你们这些老不良!
又不是第一天看到这种戏码!
説一句白一点
让人家洗脸,死鸭子嘴硬!!
何必咧!!
又何粉饰?(施仔艺不只好)
雙喜臨門
註冊: 2016-05-23
文章數: 2942
來自: 高雄 上海 北京 廈門
呵!!!
早餐刚吃完,来一杯胶b
又
老是説俺如何
翻来翻复去
我再重贴!~~
庄子説:
儒家不耕而食不织而衣擅生是非 全是骗人的把戏
对干的几多天
文的也不行 武的也不行
不知你在叫什么劲!!
呵!
没有新玩意!!又重弹起哭调仔!!(要不要送你一把老月琴???)
真正听你们在唱山歌
出拳就出拳,有在分美女拳?罗汉拳??
让人洗脸,还怪别人姿式丑!
八字版又不是没见过你们行为!!
看了几年啦!!
别人惯著你们,那是他家的事
只是我卡好胆如此而已!!