老師稱作時上偏財格，是因為這個八字的偏財很旺。不但有遺產可得，又喜歡投機。因此稱作時上偏財格，與命主的特質相呼應，是很恰當的。

再也忍不住了。

乾造：丁巳、戊申、辛丑、甲午。

此八字完全沒有偏財，不知如何稱之為偏財格？難道已經超越任老的格局說？
或許貴派有最高心法，不過，鄙人確實是丈二金剛阿！！
若依本命的特性與運氣就冠以某種格局，是否有"套命"之嫌？

偏財旺就一定喜投機？我看未必。

此造財星一點也不旺，八字中僅存的財星被丁火所洩，又被坐支午火所洩是最弱的一干，正財被洩盡，是留不住錢財的跡象。
喜投機，也是地支的特色，可以比對一下另一個"尖叫XX"網友的八字，請自行找查，就不說破了。

當然這是我派的看法，貴派有高論，也無妨，只是透口氣而已，要筆戰的話，恕不奉陪，想說啥就請自便。

不想回應的原因也是彼此間對不上口！！

這個題目一出，我相信有人會懷疑這是不是寫錯了？

沒寫錯

你要叫劫財格也好，正財格也好，隨個人高興。

老師稱作時上偏財格，是因為這個八字的偏財很旺。不但有遺產可得，又喜歡投機。因此稱作時上偏財格，與命主的特質相呼應，是很恰當的。

本不想回應的，但老先生親自指導，自然得回應一下，以免失禮。

老先生建議晚輩多讀書，那還真說對了。
我的老師曾說過，我在八字方面的理是快到了，象的方面有待加強，象的方面要精進就是多讀書，因此，出手無法成章，無法讓人讚嘆、信服。
但也告誡晚輩，要讀就讀"原文書"。
若針對命理而言，明清時代以後所謂的大師著作，最好多存疑心，悖論甚多。

老先生您博覽群書，自然有其高明之處，但晚輩對您的"心法"，一點興趣也沒有，願不願意無償分享，自然是您的權利。
只是懷疑而已，不知懷疑可否？
或許老先生您有胸襟、大度，願意當所有命理師的榜樣，無償付出，而不是只有少數參加者能得先賢智慧。
畢竟，我也不是個大方之人，花了那麼多的心力與金錢，慢慢累積的經驗，也不隨意公告大眾。

結黨稱派，晚輩記住了。

諸位大師，別吵架了，吵架有傷和氣。

先不論誰是誰非，在公開版面上吵架始終究不是件好事。

眼看d網人氣每況愈下，細察其因，終歸於討論風氣「太過熱烈」，讓網友「聞之色變」，「退避三舍」所致。

在下老話重申一次：

1、請各位大師別在這吵架，多提供案例，讓大家觀摩學習。


2、各派學理不同，請大家務必給予尊重，盡量不要用太激烈的詞語。


3、如果非要吵架不可，請善用私人議題中的群聊功能。

當然，在下並非版主，要當狗吠火車也OK~

請問是不是卯木的意思..謝謝

也是衡量的因素之一。

算了，拙夫就交待一些觀念，悟不出來的
就別再問了。

有些命造 見甲不見乙
有些命造 見乙不見甲
有些命造 甲乙皆見
有些命造 只藏支
有些命造 甲乙皆不見

如果日子是乙，見甲出干，日主可以陽論之
，此論乃應用於命理。

甲可兼乙 乙不可併甲
陽可兼陰 陰不可併陽

命中只見甲木，若甲功能沒有異常，
甲可兼乙，肝必條達。
命中只見乙木，若肝條達沒有問題，
因為乙不可併甲看，那怎麼辦呢？
很簡單，肝若彩色的，膽自然健全，
這是醫理，肝膽互為表裏，並非乙併甲看。
例如小腸有問題，實者併入脾經治療，
命有命理，醫有醫理，兩者皆從陰陽
五行而論，不可能法有二條。

再也忍不住了。

乾造：丁巳、戊申、辛丑、甲午。

此八字完全沒有偏財，不知如何稱之為偏財格？難道已經超越任老的格局說？
或許貴派有最高心法，不過，鄙人確實是丈二金剛阿！！
若依本命的特性與運氣就冠以某種格局，是否有"套命"之嫌？

偏財旺就一定喜投機？我看未必。

此造財星一點也不旺，八字中僅存的財星被丁火所洩，又被坐支午火所洩是最弱的一干，正財被洩盡，是留不住錢財的跡象。
喜投機，也是地支的特色

首先說明我沒有任何派別，八字起源於唐朝李虚中，以年干為主，納音五行為輔助，後來到了宋朝徐子平，改為以日干為主，近代八字術數者，已經很少用到李虚中論命法，年為本，日為主，子平誤了不少世人，年干丁見辛日偏財，辛在申月帝旺，偏財帝旺旺之月，丁祿在時支午，祿乜為財，丑為庫，偏財入庫房。正是財通門户。遺產財富，随手可得。

妙喻:
假如納音金 = 正五行金, 星平會海 = 子平真詮, 也何能是秘. 陽中有陰, 陰中有陽, 何來秘? 又或男命陰干 = 男命陽干者, 真是妙秘? 格是何物? 難道? 這網特色, 還是不說. Cheerio.