(還是等辯論誰贏誰輸吧)
真好笑
現在是論卦
幹嘛還等辯論
那麼問病起卦的你都先跟他說
等醫生看完我再解卦，
那不笑掉人家大牙嗎
你挺韓國魚你家的事 我不挺也是我家的事
我是看完卦 對於一些五毛的神經病發言不爽才留言
這段期間 那些神經病的假帳號發言充斥網路
林北看不慣出來說句話不行嗎！
還有說甚麼巳酉丑三合湊熱鬧的小妹妹
真是飽擱醉
你有餡 說個等辯論後再說的卦理
#%$@#$%&%$$#%&%##%&%?%$#%%
高雄 郭土土

我好像記得，月來沖跟日來沖，意思並不相同。

你不是提為日月服務

我不是說月了嗎

你生病 是感覺有病 還是因病有跡象

所以你沒病會去丟卦問病

結果卦說有病 時辰都給你

你要信卦 還是信時辰到去醫院看醫生診斷

有時候自己的偏見 容不下他人

就如有些算命說別人短命

結果人又沒死 在論斷他是怎麼沒死

不就自圓其說 自打臉嗎?

來此已經看透各位命理師 偏見解釋

各有其見解

難道我丟一卦說誰贏 就真的贏

我丟出八字說誰有利勝選 誰就勝選?

就連占星師 也用星盤說戰爭 拿預言說得天下大亂

還不是等時間到 證明一切真假

還是放寬心吧

Herkules 離線
飛龍在天 註冊: 06/04/02
文章數: 530

《易》革曰:己日乃孚，元亨利貞，悔亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚﹔革而信
也。 文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，
湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！
孟子曰：「天不言，以行與事示之而已矣。」
革命烽火遍地，不用卜了，沒人會去卜明天太陽會不會升起來
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上面一堆肉腳在那裡爭三搶四的
還在那裡爭卜卦
真是笑煞高手也~~~

看看人家Herkules高深莫測、仙風道骨的手段
人家在網上隨便剪一段來貼
直接說....你們都不用卜了

這萬一日後矇到他想要的人選上了
他就跳出來說...看吧，我早說不用卜了
真的好高深，好莫測啊
這萬一沒矇到
他也置身事外...沒有啊，我也沒卜誰輸誰贏

所以呢...

明 明 什 麼 屁 也 沒 放 一 個

卻什麼好處全讓他佔贏了
這才叫做是老練的江湖好嗎
看看人家
再看看你們這些人幼稚的舉止
還在那裡卜的滿身大汗咧

放屁這檔事，誰能與你爭鋒，
閣下放屁連連，此處已臭不堪聞，閃人為要!

愚夫經驗分享參考。

官生世、合世，官來就世。
官生應、合應，官來就應。
（就者凑近、靠近，依附也。）
然，鬼宜靜不宜動，宜旺不宜衰。鬼動則磨難生（依附六獸斷何災咎）。
合者觀生合或剋合，用神休囚無氣無救助遭鬼動剋合，命喪任內或任內官司纏身（鬼附六獸斷之）。鬼於間爻發動，任內遭陷受害。


濱海村夫
馬蓋仙

[size:20pt]『明 明 什 麼 屁 也 沒 放 一 個』
嘿嘿，噹哥說文解字時間又來了
『屁 也 沒 放 一 個』這句話呢，是一個文學用法
字面上，好像是在觀察某個人到底放了幾個屁
其實啊….
這是在形容某個人講了一大堆的話
但是毫無內容，有說等於沒說
於是呢，用了一個比較極端的例子來反諷這種情形
什麼例子呢?
就是說，就算從『屁股』放出廢氣來，都還能聽到響聲呢
怎麼？從『嘴巴』講出一堆話，竟然一點內容也沒有呢??
這樣的用法，大家應該都是耳熟能詳吧
所以，如果你真的以為這句是在算放了幾個屁
那就是你的國小國中國文老師教你時，可能你在睡覺
這樣是不好的
找個時間，再回去看看國中小的國文老師，好嗎？

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好啦好啦~~
人家村夫跟版主在討論卦象正事
咱們別去洗人家的版面
人家又不像你，講一句不用卜就可以行走江湖，是吧?

日辰為六爻之主宰，喜其滅項以安劉。
月建乃萬卜之提綱，豈可助桀而為虐。《黃金策總斷千金賦》

何為主宰？何為提綱?
日辰司管卦爻吉凶直至占問事物結束方止。
月建司管卦爻於四季旺象或休囚。

日辰衝靜爻曰暗動，日辰衝安靜落空之爻為衝實。（爻動則不空）
月建衝爻為月破，休囚無氣無救助之爻逢月破，凶也。
月建、日辰衝爻為日破，日破之爻縱有動爻救助亦枉然。


濱海村夫
馬蓋仙

亥月沖空則實,指涉的是應期，此處應該沒有月建衝爻的問題

九五：大人虎變，未占有孚。
象曰：大人虎變，其文炳也。
人而無信，不知其可，無信，占有何益?

孔子在讀完《易經》後，非常推崇《易經》，用他的理解將《易經》哲學化了，成為五經之首，在孔子的理解中，說了句：「不占而以矣」，後世的荀子也說「知易者不占，善易者不卜。」

「善為易者不占」，語出《荀子·大略》，其原話為「善為《詩》者不說，善為《易》者不占，善為《禮》者不相，其心同也。」意思就是：精研深解《詩經》的人不會到處炫耀訴說，精研深解《易經》的人不會熱衷於占卜，精研深解《禮》的人不會輔相他人充當司儀，就是因為他們的思想深度已經與這些經典一致了啊！從這段話來看，春秋戰國時期的真正的賢儒大哲，他們往往都能吃透易經，並深解其趣掌握其精，這樣的人知性明理，不會熱衷於占卜命運。這就是因為，真正掌握了易經的人，才會明了命運，內心中不會再有糊塗。

孟子曰：「桀、紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。　　
民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。故為淵敺魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯、武敺民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之敺矣。雖欲無王，不可得已。　　
今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。苟為不畜，終身不得；苟不志於仁，終身憂辱，以陷於死亡。詩云：『其何能淑？載胥及溺。』此之謂也。」

語譯：
孟子說：「桀和紂失掉天下的原因，是失去了百姓；所謂失去百姓，指失去百姓的心。要得到天下有一定的道理，得到百姓，便得到天下了。要得到百姓有一定的道理，得到百姓的心，便得到百姓了。要得到百姓的心有一定的道理，百姓想要的為他們找來，百姓討厭的不要加予他們。　　
百姓歸向仁德，就像水向下流、野獸跑到荒野一樣。所以為深潭趕魚來的，是水獺；為樹叢趕鳥來的，是鷹鷂；為商湯、周武王趕百姓來的，是桀和紂。現在天下的國君中有愛好仁德的，那麼諸侯都會為他趕來百姓。雖然不想當天子，也沒辦法。　　
現在想當天子的諸侯，就好像生了七年的病而用收藏三年的艾草來治。假如不及早收藏，一輩子也得不到久年的艾草。如果心中不嚮往仁德，一輩子都生活在憂愁屈辱之中，直到身死國亡。詩經說：『這樣怎能做好呢？只會一起把國家帶向淪亡而已。』說的便是這種情形。」

孔孟聖賢哲理已告知，得民者得天下，焉需卜哉。

這個卦哪裡有應期的問題呢？
就是11月24號的晚上呀

聖人不需要起卦
他們也忙得沒有空弄這些東西
是我這種好奇寶寶無聊的邊緣人
用來打發時間自我娛樂用

旬空是以日柱算出的。
因而，只有日才能冲實，
月則否。

取草為卦，取錢為卦，取數為卦，
不若取事為卦，卦理不過天理

這道理要用某方向去看
懂得人早知道結果 說也沒用
何不說讓其發展
明其理的人 不需要去占
就如推背末段 占來占去興興衰衰 越占越不如意 何必去占知命運
順其命而行

如一切都算對了 對局勢興起衰落也沒熱情了
何不平常心去面對
快樂的談笑政治 不帶任何私心之見

經過2014年和2016年 算透天下後
我也只靜觀發展 沒啥想多指向 誰選上了

不管中國 美國 南北韓 日本 台灣 誰想興戰 誰想和平
看中日近日領導見面 安倍約習近平 2020年 奧運與會
2013年時還有人說釣魚台 以戰爭解決 如今演變又變成和平共處了
誰能知曉未來中美 誰興誰敗 還是握手言歡

世局如棋 下棋者 精算之 看棋者 茫然之
1124 日為投票時辰 月為人氣興旺之刻
誰氣興 誰勝出 何必以卦矇其心

人出生就朝著死亡前進，不用算也知道早晚一死，
所以出生以後就等死？
卦者所以解疑也，我對人生還有很多疑問要釐清，
所以起卦來學習。

您的層次太高了，目前的我只能佩服而已。

千萬別聽聖人唬爛

孔子自己占卜占的比誰都兇

他大半輩子都在玩這個，好嗎

陰陽、數術、爻位...都是他搞出來的

易經原文，哪有這些東東

他就是幹這行的嘛

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明明就是想帶風向
卻又擺出一付不想卜的樣子
嘴巴說不想卜，卻巴不得趕快把結論講出來
真是有學到聖人的精髓了
像我們這種老實人啊，一輩子也學不會這招