再大的福報要捨掉

淨空法師：

「作樂業得樂報，因果相契，為是處。作惡業希望樂報，因果相背，為非處，猶言無有是處」。這個解釋也非常重要，解釋正確沒有錯誤，畢竟六道裡面的眾生留戀六道佔絕大多數，不想捨離。他們在六道裡頭希望得福報，希望得福報要做善事，這個地方講因緣果報。作樂業就是善業，你才能得樂報，因果相契，這是處；你造惡業希望得樂報，因果相違背，這叫非處，沒這個道理。善因善果，惡因惡報，惡因不可能得善果，沒有這個道理。這個話說的人能相信嗎？我看到某個人做的不善，為什麼他有那麼大的福報？有那麼高的地位？這個地方就要講求因果通三世，不是一世的。所以佛講的話，講得好！你都要聽，都要記住。佛說「欲知前世因」，你要想知道你前世幹了些什麼，造的什麼因，「今生受者是」，我這一生所享受的就是的；「欲知來世果」，我要想知道我來世的果是什麼，「今生作者是」，你這一生所幹的，那來世的果。這四句話佛講的，如果你真聽懂、真聽明白就恍然大悟，這一生大富大貴，前生修善；這一生所造作的不善，來生惡報，是這麼回事情。這真的，這不是假的。如果我們這一生當中很辛苦，受很多難，我們也做了不少好事，還在受苦受難，過去生中沒修福報，現在享受是過去造的業，過去真沒修。這一生修的，來世果報。

有一次我在北京，黃念老有一些學生來看我。老居士已經往生之後，北京我還去過兩次。來看我，告訴我，他說念老，他的老師告訴他們，他說淨空法師如果要不往生極樂世界，來世的福報不得了不得了！他跟他們這樣說法。我們今生修善，來世就大福報。來世要不要享？不能享。我們今生修的這個福報，學佛這六十年，來世的果報肯定是帝王。帝王要做多少業、殺多少人！你看看歷代帝王有幾個人有好下場的？不能幹！一看穿了之後趕緊到極樂世界，決定不能幹。連唐太宗都墮地獄，好皇帝。決定不能幹。所以六道輪迴是險道，非常危險，人天那點福報是刀頭舐蜜，非常非常可怕，所以一定要搞清楚、搞明白。我們只有一個方向、一個目標，去極樂世界，其他的念頭統統把它斷盡，不再搞這些東西，我們就對了。所以一定要相信因果，業因果報絲毫不爽。釋迦牟尼佛過去生中修的福報很大，他有國王的命，你看人家捨掉，表演給我們看的。出家、修道，為我們示現開悟、成佛、度眾生，一生真的做到於人無爭、於世無求，三衣一缽滿足了。這些統統搞清楚、搞透徹，我們這一生才活得自在、活得快樂。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五七九集）2011/9/5　檔名：02-039-0579

「六道輪迴是險道，非常危險，人天那點福報是刀頭舐蜜，非常非常可怕」，

「我們只有一個方向、一個目標，去極樂世界，其他念頭統統斷盡，不再搞這些東西」。

「釋迦牟尼佛過去生中修的福報很大，他有國王的命，你看人家捨掉，表演給我們看」，

「出家、修道，為我們示現開悟、成佛、度眾生，於人無爭、於世無求，三衣一缽滿足了」。

「這些統統搞清楚、搞透徹，我們這一生才活得自在、活得快樂」。

我現如今的體悟是【完全沒有福德，也完全沒有功德】。

再怎麼慈悲行善、精進修行，都【沒有任何福德、功德】可言。更無須進一步的想要把這些福德、功德【迴向】給誰。既無任何福德功德，又焉能迴向？

因為行善修行就如同吃飯睡覺一樣，屬於【本來就是應該做】的事情。做下了應該做的事情就認為自己有福德功德的話，這何嘗不是一種貪念。如果還進一步的想將此福德功德迴向給某人，豈不是一貪再貪了麼。

但行好事，莫問前程；本份修行，無求功德。